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古詩詩句分類
描寫春天景色的佳句 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
——（唐）孟浩然《春曉》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 ——（宋）葉紹翁《游園不值》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
——（宋）朱熹《春日》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 ——（宋）蘇軾《惠崇》 春雨斷橋人不渡，小船撐出綠蔭來。
——（宋）徐俯《春游湖》 描寫夏天景色的佳句 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 ——（宋）楊萬里《小池》 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
——（宋）晏殊《寓意》 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ——（宋）楊萬里《曉處凈慈寺送林子方》 水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——（宋）蘇軾《望湖樓醉書》 描寫秋天景色的佳句 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——（唐）杜牧《山行》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——（唐）白居易《暮江吟》 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 ——（唐）王勃《滕王閣序》 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
——（唐）劉禹錫《望洞庭》 荊溪白石出，天寒紅葉稀。 ——（唐）王維《闕題二首·山中》 描寫冬天景色的佳句 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
——（唐）高適《別董大》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ——（唐）岑參《白雪歌送武判官歸京》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
——（唐）柳宗元《江雪》 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 ——（唐）劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》 墻角數枝梅，凌寒獨自開。
——（宋）王安石《梅花》 描寫月亮的詩句 床前明月光，疑是地上霜。 ——（唐）李白《靜夜思》 明月松間照，清泉石上流。
——（唐）王維《山居秋暝》 小時不識月，呼作白玉盤。 ——（唐）李白《古朗月行》 舉杯邀明月，對影成三人。
——（唐）李白《月下獨酌》 含有各種顏色的佳句 紅豆生南國，春來發幾枝？ ——（唐）王維《相思》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 ——（唐）韓愈《早春呈水部張十八員外》 風翻白浪花千片，雁點青天成一行。
——（唐）白居易《寄水部張籍員外》 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。 ——（宋）蘇軾《贈劉景文》 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
——（宋）宋祁《玉樓春》 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。 ——（宋）王安石《詠石榴花》 赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？ ——**《菩薩蠻·大柏地》 描寫山水風光的佳句 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
——（唐）劉禹錫《西塞山懷古》 江流天地外，山色有無中。 ——（唐）王維《漢江臨眺》 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——（唐）白居易《憶江南》 閑上山來看野水，忽于水底見青山。 ——（宋）翁卷《野望》 描寫四季花卉的佳句 荷花：唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
——（唐）李商隱《贈荷花》 菊花：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 ——（唐）元稹《菊花》 榴花：五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
——（唐）李商隱《題榴花》 梨花：寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。 ——（唐）劉方平《春怨》 麥花：梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
——（宋）范成大《四時田園雜興》 蘆花：白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。 ——（宋）戴復古《江村晚眺》 水仙：凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。
——（宋）黃庭堅《水仙花》 菜花：兒童疾走追黃碟，飛入菜花無處尋。 ——（宋）楊萬里《宿新書徐公店》 杜鵑：杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。
——（唐）施肩吾《杜鵑花詞》 稻花：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 ——（宋）辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》 桃花：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——（唐）李白《贈汪倫》 葵花：更無柳絮因風起，唯有葵花向日傾。 ——（宋）司馬光《客中初夏》 桂花：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
——（唐）王建《十五夜望月》 蘭花：惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。——**《詠蘭》 海棠：海棠不惜胭脂淚，獨立蒙蒙細雨中。
——（宋）陳與義《春寒》 杏花：小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花。——（宋）陸游《臨安春雨初霽》 梅花：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
——（宋）盧美坡《雪梅》 牡丹：唯有牡丹真國色，花開時節動京城。——（唐）劉禹錫《賞牡丹》 描寫祖國名山的佳句 泰山：岱宗夫如何？齊魯青末了。
——（唐）杜甫《望岳》 華山：只有山再上，更無山與齊。 ——（宋）寇仲《詠華山》 衡山：東南倚蓋卑，維岳資柱石。
——（唐）劉禹錫《望衡山》 恒山：巖巒疊萬里，詭怪浩難測。 ——（唐）賈島《北岳廟》 榆柳蕭疏樓閣月，月明直見嵩山雪。
——（唐）孟郊《洛橋晚望》 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 ——（唐）李白《望廬山瀑布》 相看兩不厭，只有敬亭山。
——（唐）李白《獨坐敬亭山》 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 ——（唐）李白《峨眉山月歌》 客路青山外，行舟綠水前。
——（唐）王灣《次北固山下》 五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。 ——（明）徐霞客 描寫湖海的佳句 遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
——（唐）李賀《夢天》 春江潮水連海平，。
中國古代詩歌的分類表
古代詩歌的分類 古代詩歌包括詩、詞、曲.1. 從詩歌的形式可分為：① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩.古體詩不講對仗，押韻較自由.古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府.② 近體詩，包括律詩和絕句.③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等.其特點：調有定格，句有定數，字有定聲.字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以內）.詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段.詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片.④ 曲，又稱為詞余、樂府.元曲包括散曲和雜劇.散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近.特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語.散曲包括有小令、套數（套曲）兩種.套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲.每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調.它無賓白科介，只供清唱.2. 從詩歌的題材可分為：① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌.古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情.這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景.其風格清新自然.② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想.③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等.④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨.⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放.。
古詩歸類大全
1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。
“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。
古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。 ①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。
東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。 ②樂府：樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構，漢武帝時期大規模擴建，從民間搜集了大量的詩歌，后人統稱為漢樂府。
后來樂府成為了一種詩歌體裁。（1976年在秦始皇陵區出土了一件鈕鐘，上書錯金銘文：“樂府”，2000年在西安秦遺址出土“樂府承印”封泥一枚，進一步肯定了這一史實，而非始于漢武帝時期。）
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。
例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。
再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下，分為首聯，頷聯，頸聯，尾聯。
（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。
字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。
詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。 （4）曲：又稱為詞余、樂府。
元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。
特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。
它無賓白科介，只供清唱。 2.按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
（1）懷古詩。 一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。
如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。 （2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。
由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 （4）戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。 古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。
有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤。
詩歌分類及其標準是什么？
1、古代詩歌 1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類.古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的. （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩.古體詩不講對仗，押韻較自由.古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府. ①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩.東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”. ②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱.漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府.魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府.如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）.一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等. ③歌行體：是樂府詩的一種變體.漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區別，都是“歌曲”的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體.到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府.此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展.如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用. （2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定. ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕. ②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）. 律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）.例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押.如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”.再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求. 從上到下，分為首聯，頷聯，頸聯，尾聯. （3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等.其特點：調有定格，句有定數，字有定聲.字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）.詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段.詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片. （4）曲：又稱為詞余、樂府.元曲包括散曲和雜劇.散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近.特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語.散曲包括有小令、套數（套曲）兩種.套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲.每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調.它無賓白科介，只供清唱. 2.按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩. （1）懷古詩. 一般是懷念古代的人物和事跡.詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實.如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成.辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實.也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已.如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感. （2）詠物詩. 詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人，由實到虛，寫出精神品格.常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法. （3）山水田園詩. 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然.山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練. （4）戰爭詩. 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡. （5）行旅詩和閨怨詩. 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅。
詩歌分類
你好，很高興為你解答：關于詩的各類，問題是相當復雜的。
《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。
沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。
現在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論。 從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。
古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。
唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。一古體和近體 古體詩是依照古代的詩體來寫的。
在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。 樂府產生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。
這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了。
由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產生于盛唐。
在樂府衰微之后，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。
近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。
由于格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點： a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平聲韻； c.每句的平仄都有規定； d.每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。
有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。
長律一般是五言的①，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。
絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。
絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。 古絕可以用仄韻。
即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。
律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等于半首律詩。
這可以歸入近體詩②。 總括起來說：一般所謂古風屬于古體詩，而律詩（包括長律）則屬于近體詩。
樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。 五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。
五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。 古風分為五古、七古，這只是大致的分法。
其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。
雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。
這是習慣上的分類法，是沒有什么理論根據的。 ①也有七言長律，如杜甫《清明》二首等。
②郭編杜甫詩集把多數絕句都歸入近體詩。元稹所編的《白氐長慶集》索性就把這種絕句歸入律詩。
詩歌的分類：內容、題材、形式、體裁、國家快！很急的！
一、古代詩歌的分類：1.按內容分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩.2.按題材分類：（1）懷古詩：一般是懷念古代的人物和事跡.（2）詠物詩：詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人，由實到虛，寫出精神品格.常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法.（3）山水田園詩. 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然.山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練. （4）戰爭詩. 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡. （5）行旅詩和閨怨詩. 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人.寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情. （6）送別詩. 古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別.離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題.因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別.有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之. 概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想3.按體裁分類：古詩：古體詩 近體詩：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律，一句五個字稱五言，七字稱七言 律詩：8句，4聯 2、4、6、8句最后一字押韻 音律，一句五個字稱五律，七字稱七律 （頷聯、頸聯對仗） 詞：別名：長短句、詩余、曲子詞 組成：詞牌名、題目 分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長詞（91字以上） 風格：婉約派、豪放派 曲：組成：宮調（曲調）、曲牌、題目4.按國家分類：本國詩歌和外國詩歌5.按形式分類：格律詩、自由詩、散文詩、民歌等（這個不太確定）二、現代詩歌的分類：1.按內容分：敘事詩和抒情詩2.按形式分類：格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩3..按國家分類：本國詩歌和外國詩歌。
填寫詩歌的分類按題材分類按照形式分類按照體裁分類按照國家和作者
按題材分類 ：1寫景抒情詩 2詠物言志詩 3即事感懷詩 4懷古詠史詩 5邊塞征戰詩按照形式分類：1古體詩 2 近體詩 3詞 4曲按照體裁分類：有古體詩（包括樂府歌行）和近體詩（或稱今體詩）.唐人吧前代所產生的詩體稱為古體詩，把唐代所產生的新體詩稱為近（今）體詩.如按每句言數（一字為一言）分，則有五言、七言和雜言是.把言數同體裁結合起來分，則又有五言古體，七言古體；五言近體，七言近體.近體詩包括律詩和絕句兩種，即五言律詩，七言律詩；五言絕句，七言絕句.律詩一般是八句，絕句是四句.按照國家和作者分：外國作者，中國作者.古代作者，現代作者.。
