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          牛郎織女的詩句

          寫出有關牛郎織女的詩句

          《古詩十九首》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

          纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。

          河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。” 七夕 (五代·后唐)楊璞 未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。

          年年乞與人間巧,不道人間巧已多。 七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。

          家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。

          別離還有經年客,悵望不如河鼓星。 鵲橋仙 (宋)秦觀 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。

          金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路! 兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮 秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。

          天街夜色涼如水, 臥看牽牛織女星 閨女求天女,更闌意未闌; 玉庭開粉席,羅袖捧金盤。 向月穿針易,臨風整線難; 不知誰得巧,明旦試尋看。”

          關于牛郎織女的詩句

          1,天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

          ——出自唐代:杜牧《秋夕》 白話文釋義:夜色里的石階清涼如冷水,靜坐寢宮凝視牛郎織女星。 2,迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

          纖纖擢素手,札札弄機杼。——出自兩漢:佚名《迢迢牽牛星》 白話文釋義:那遙遠而亮潔的牽牛星,那皎潔而遙遠的織女星。

          織女正擺動柔長潔白的雙手,織布機札札不停地響個不停。 3,七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。

          家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。——出自唐代:林杰《乞巧》 白話文釋義:七夕晚上,望著碧藍的天空,就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。

          家家戶戶都在一邊觀賞秋月,一邊乞巧(對月穿針),穿過的紅線都有幾萬條了。 4,星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。

          牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。

          ——出自宋代:李清照《行香子·七夕》 白話文釋義:鵲橋或許還未搭就,牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧,猜想此時烏鵲已將星橋搭起,可牛郎、織女莫不是仍未相聚,再看天氣陰晴不定,忽風忽雨,該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧! 5,銀燭冷秋光畫屏,碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針,龍麝焚金鼎。

          慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星,月轉過梧桐樹影。

          ——出自元代:盧摯《沉醉東風·七夕》 白話文釋義:白銀燭臺放射出的光線照亮了畫屏,在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過繡針在乞巧,金鼎中焚燒著龍麝香,人們都在慶祝人間七夕這個佳節,躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。

          關于牛郎織女的古詩

          鵲橋仙 ——秦觀 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

          金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

          兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮? 【欣賞】這首詞共五十六個字,和一首七律的字數相當,只是句法不同。它寫了纖云、流星、金風、玉露,迢迢的銀河和銀河上的鵲橋。

          它又寫了織女的巧,織女的恨。她悄悄地度過銀河,步過鵲橋,去赴一年一度夢寐以求的佳期,心中充滿柔情;她一往情深地只顧向鵲橋那邊走去,一點也不考慮一夕過后,仍要從這橋上回來,還要去忍受那年復一年的隔絕分離之苦;她只感到兩情的久長和這一夕相逢的珍貴和歡樂;她并不追求朝朝暮暮廝守在一起,覺得這美好的一夕,就勝過了人間的無數,就是永久。

          這就是七夕織女的情懷。作者處處巧妙地融情于景,在情景交融中去創造人物形象 。

          牛郎織女的詩句

          秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。

          天街夜色涼如水, 臥看牽牛織女星。 【注】天街:即天上的街市,可理解為星云星座。

          【簡析】詩中描繪了一幅宮女秋夜圖,充滿了寂寞凄清氣氛。 七夕由來 農歷七月七日是民間的“乞巧”節,婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果,虔誠地向 夜空膜拜,以盼望織女星賜予技巧。

          由于詩人的吟詠,畫家的描繪,文人的鋪排,一個 凄美的愛情故事,于是流傳人間,纏綿緋惻,委婉動人,這便是牛郎與織女的故事。 詩經的小雅中有一首詩: “或以其酒,不認其漿;鞙鞙佩璲,不認其長。

          維天有漢,鑒亦有光;跤彼織女,終日七襄。 雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。

          東有啟明,西有長庚,有捄天畢,載施之行。” 大意是說天上的織女星,坐在織布機旁,無心織絹,卻一心一意地想著銀河對岸的 牽牛星,而為之眷念不已。

          可見在西周時代,就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。史記天宮書和 漢書天文志中,也都有牽牛、織女雙星的記載。

          晉代宗懷的荊楚歲時記里,說 織女是天帝的外孫女,七月七日夜晚與牽牛在銀河相會,已經為這個戀愛的故事勾勒出 一個鮮明的輪廓。到了南北朝時,任眆在述異記中記載:“大河之東,有美女麗人, 乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成云霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理, 天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。

          帝怒,責歸河東, 一年一度相會。”這項記載準確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感,其中的一首描寫 七夕雙星: “迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖攜素手,扎扎弄機杼。

          終日不成章,泣涕零如雨; 河漢清且淺,相去復兒許?盈盈一水間,脈脈不得語。” 這首詩比起詩經中的那首,更描繪得凄凄切切,道出了一對有情人,兩地相思, 愁昔滿懷的悲涼況味。

          此外,晉代于寶的搜神記中把天上的牛郎與織女雙星,說成是漢代孝子董永夫 婦的故事。甫北朝時吳均的續齊諧記里記載:“桂陽成武丁,有仙道,謂其弟曰: ‘七月七日織女當渡河。

          ’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暫詣牛郎。’至今云:‘織 女嫁牛郎也’。

          唐代白居易的長恨歌中有:“七月七日長生殿,夜半無人私語時; 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”記述唐玄宗與楊玉環,以牛郎織女為例,共誓白 頭之約。

          宋代秦少游專門寫過一首鵲橋仙: 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

          柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路? 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 總之,以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲,不勝枚舉。

          綜上所述,可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事,大約是發生在西周時代,當時的 奴隸社會,等級十分嚴苛,這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照,托 言天上雙星,也就是人間的實情。 據說西周時齊地,也就是今山東一帶,有一貧苦人家,父母早喪,幼弟依兄嫂度日, 每日出外牧牛,人們都把他叫作“牛郎”。

          牛郎漸漸長大了,他的嫂子一直不喜歡他,于是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山 下結茅而居。一面墾荒,一面哭泣,淚珠點點滴滴落地上,不久后就生出一朵朵艷麗的 牽牛花來。

          繼而,有粉蝶雙雙在上面飛舞,小鳥在枝頭碉啾和嗚,叫個不停,田地里也 長出了茂盛的莊稼。 老黃牛的來歷不凡,它是天上的金牛星,因觸犯天條而被謫降人間受苦受難,有感 于小主人牛郎對它的飼養和愛護,除了感恩圖報辛勤耕作外,還挖空心思想要為牛郎撮 合一段美滿的良緣。

          終于,金牛星得知天上的七仙女,時常結伴到人間來溜達,甚至在東邊山谷中的明 鏡湖里沐浴。于是便在夜間托夢給牛郎,要他第二天清晨天未明時到湖畔,趁仙女們戲 水時,取走一件仙女掛在樹上的衣衫,頭也不回地跑回家來,便會獲得一位美麗的仙女 做妻子。

          牛郎將信將疑地翻山越嶺,在曉霧彌漫中,果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲,粉 裝玉飾,云鬢花顏,不覺為之心神蕩漾;旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫,飛奔而回。 這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女,當天夜里,她趁著夜幕的掩護, 赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。

          在微明的燈影里,一個是誠實憨厚,壯碩俊朗的少年農夫, 一個是美艷如花,柔情似水的天上仙女,四目相接,一見鐘情,于是在靜襤的春夜里, 兩情相悅,同赴巫山云雨。 幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些,時光荏苒,眨眼三年,織女已為牛郎生 了一男一女兩個孩子,老黃牛已死,留下的一對牛角掛在墻上,牛郎舍不得老黃牛,天 天對著牛角發楞。

          織女私自偷下凡間的事終于被天帝知道,天兵天將把她拘回宮里,牛 郎此時真是而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休!一對軒女也天天哭著要媽媽,牛 郎肝腸寸斷,想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛,抱著牛角痛哭。誰料一不小心, 牛角掉到地上,奇跡發生了,兩只牛角竟然變成兩只籮筐,牛郎把兩個孩子放入籮筐中, 準備一肩挑起,尋找嬌妻,一陣清風吹過,兩只籮筐像兩只強有力的翅膀,驀然平地飛 升,騰云駕霧,風馳電掣般地飄飛在霄漢之中,眼看嬌妻就在前面,牛。

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