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描寫心情平靜的詞語
ahtcjf：你好。
你要找：描寫心情平靜的詞語 我想你不會是要搜集有關“心情平靜”的全部詞語作專門研究吧。根據這種推測，我從作文辭典上幫你選了一部分，供你參考。
【平靜】沒有不安，沒有動蕩、沒有紛擾。如：臉上露出~的表情|臉色~而開朗|他那激動的心情久久不能~。
【鎮靜】情緒穩定或平靜。如：~的神態|不論遇到什么緊急的情況，他都表現得十分~|你別過于激動，先~一下，咱們再談。
【鎮定】遇到緊急的情況不慌不亂。如：神色~|心里很~|‘哎喲！狼！’他不由自主地愣了一下，但是，很快地就~下來了。
【沉靜】（性格、心情、神色等）安靜、平靜。 如：母親的臉色很~|他總是那么~，那么自信|那笛聲婉轉悠揚，使我的心也~下來。
【安靜】平靜，安穩。如：兩壺熱茶喝下去，他心里~了些。
【寧靜】安靜。如：他心里漸漸~下來。
【坦然】形容心里平靜無顧慮。如：他很~，沒有一點不安的樣子。
【心平氣和】平心靜氣，態度溫和。 如：不管別人對他態度怎么不好，他也還是那么~。
【平心靜氣】心情平和，態度冷靜。 還可以找出很多，我想夠你用了吧？下面我把它們的區別也給你說一下： [辨]“心平氣和”和“平心靜氣”。
“心平氣和”著重指對人態度溫和，不急躁，不生氣。“平心靜氣”著重指自己心氣平靜，不動感情。
[辨]“平靜”和“安靜”。描寫人物時“平靜”用得多，可以形容人的內心狀態；也可以形容人的外部動態。
“安靜”用得少，多用來形容人的外部動態。 [辨]“平靜”和“鎮靜”。
“平靜”不僅能形容人的情緒、心情，還能用來形容環境的安定沒有動蕩。“鎮靜”只能形容人的情緒、心情。
[辨]“平靜”和“寧靜”。“寧靜”常形容環境和心情，“平靜”還可形容時局、水面。
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形容心情平靜的詩詞
1、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 出自：唐·王維《竹里館》。
譯文：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。
2、結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。 出自：魏晉·陶淵明《飲酒·其五》。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。 3、菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，西方只在目前！ 出自：唐·惠能《菩提偈》。
譯文：菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！ 4、衣沾不足惜，但使愿無違。 出自：魏晉·陶淵明《歸園田居·其三》。
譯文：衣衫被沾濕并不可惜，只希望不違背我歸耕田園的心意。 5、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
出自：宋·蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》。 譯文：回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去，不管它是風雨還是放晴。
內心寧靜的詩句
王維的詩可以讀一下，他把“見性”觀念有機的融入詩的情境之中，表現物我一如的境界。
《鹿柴》空山不見人， 但聞人語響。 返景入森林， 復照青苔上。
沒有人跡，沒有人語聲，沒有日光，只有反照的光彩，從而表現了日暮山林的一片空寂。這首詩寫得是空曠、暗淡的景物。
卻給人“淡而愈濃、近而愈遠”的印象，就是因為其中表現的心境值得品味。 《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 這首詩表現上的主要特點是以動寫靜，所有的意象都表現“空山”是如何的超離塵囂。
所以一幅清新生動的山中晚景，反照出一個“空”字。《山居秋暝》中的“空山”顯然不是空無所有的山，而是心靈的感受。
這種感受顯示出內心的空寂清靜。 《輞川集》 木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 人閑桂花落，夜靜春山空。
月初驚山鳥，時鳴春澗中。 在這里，動乃靜，靜乃動；實卻虛，色即空。
本體是超越他們的，他們合為一體。這便是在“動”中得到“靜”，在實景中得到虛景，在紛繁現象中獲得本體，在瞬間的直感中得到永恒。
花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對自然的片刻頓悟中，你卻感到了不朽的存在。
【找一句反應人心境非常寧靜的詩句.反應人的心情處于非常寧靜,可以
不知道你的心情是怎樣的不平靜，不過這篇文章我覺得不錯，希望你的心情能早日好起來赤壁賦 蘇軾壬戌之秋， 七月既望， 蘇子與客泛舟游于赤壁之下. 清風徐來， 水波不興. 舉酒屬客， 誦明月之詩， 歌窈窕之章. 少焉， 月出于東山之上， 徘徊于斗牛之間. 白露橫江， 水光接天. 縱一葦之所如， 凌萬頃之茫然. 浩浩乎如馮虛御風， 而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立， 羽化而登仙. 于是飲酒樂甚， 扣舷而歌之. 歌曰： “桂棹兮蘭槳， 擊空明兮溯流光. 渺渺兮于懷，望美人兮天一方.”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦.蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌.山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟.哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風.”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也.而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主.茍非吾之所有，雖一毫而莫取.惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色.取之無禁，用之不竭.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適.”客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白.。
形容平靜的詩句
1：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
2：悲歌可以當泣，遠望可以當歸------漢樂府民歌>
3：夕陽夕下，斷腸人在天涯。
4：人間何事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。
5：我本將心比明月，奈何明月照清渠。
6：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
7：隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。
8：荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。
9：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
10：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。【唐-李白《將進酒》】
11：久在樊籠里，復得返自然。
12：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹濃妝總相宜。
13：滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
14：霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”
15：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
16：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏------>
17：海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
18：故鄉何處是，忘了除非醉------宋.李清照>
19：人言落日是天涯，望盡天涯不見家。
20：夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！
21：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
22：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁形容心情平靜的詩句 60句形容心情平靜的詩句 60句。
23：白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉
24：橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
25：浮云游子意，落日故人情。
26：秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！
27：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
28：才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
29：醉拍春衫惜舊香，天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。云渺渺，水茫茫，征人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。
30：紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓
31：胡馬依北風，越鳥巢南枝------漢.古詩十九首>
32：晚春寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。
33：萬里陰山萬里沙，誰將綠鬢斗霜華。年來強半在天涯。
34：夙風野大，紙灰飛揚，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝矣。
35：結廬在人境，而無車馬喧。
36：忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
37：采菊東籬下，悠然見南山。
38：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
39：奇文共觀賞，疑義相與析。
40：近鄉情更怯，不敢問來人------唐.宋之問>
41：三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
42：剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭。
43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，臥讀琴譜卻為誰？
44：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
45：千里孤墳，無處話凄涼。
46：鼎湖當曰棄人間，破敵收京下玉關，痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏！
47：只空雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
48：一心抱區區，懼君不識察。
49：風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
50：白日放歌需縱酒，漫卷詩書喜欲狂。
51：把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛形容心情平靜的詩句 60句心情說說。何處飛來林間鵲？蹙踏松梢殘雪。
52：上有愁思婦，悲嘆有余哀。
53：心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。
54：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
55：春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近傍晚，不道人世猶有未招魂
56：君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休，說與西風一任秋。
57：腹心受害誠堪懼，唇齒生憂尚可醫。
58：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
59：少年不知愁滋味，為賦新辭強說愁。
60：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！
【內心寧靜的詩句】
王維的詩可以讀一下，他把“見性”觀念有機的融入詩的情境之中，表現物我一如的境界.《鹿柴》空山不見人， 但聞人語響. 返景入森林， 復照青苔上. 沒有人跡，沒有人語聲，沒有日光，只有反照的光彩，從而表現了日暮山林的一片空寂.這首詩寫得是空曠、暗淡的景物.卻給人“淡而愈濃、近而愈遠”的印象，就是因為其中表現的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留. 這首詩表現上的主要特點是以動寫靜，所有的意象都表現“空山”是如何的超離塵囂.所以一幅清新生動的山中晚景，反照出一個“空”字.《山居秋暝》中的“空山”顯然不是空無所有的山，而是心靈的感受.這種感受顯示出內心的空寂清靜. 《輞川集》 木末芙蓉花，山中發紅萼.澗戶寂無人，紛紛開且落. 人閑桂花落，夜靜春山空.月初驚山鳥，時鳴春澗中. 在這里，動乃靜，靜乃動；實卻虛，色即空.本體是超越他們的，他們合為一體.這便是在“動”中得到“靜”，在實景中得到虛景，在紛繁現象中獲得本體，在瞬間的直感中得到永恒.花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對自然的片刻頓悟中，你卻感到了不朽的存在.。
