華閱文章網賀“考取功名”的古詩詞
1. 《登科后》 唐代：孟郊 昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 2. 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》 唐代：李白 漢道昔云季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。赤伏起頹運，臥龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。晚途值子玉，華發同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。毋令管與鮑，千載獨知名。
3. 《留題座主和凝舊閣》 唐代：李瀚 座主登庸歸鳳闕，門生批詔立鰲頭。 玉堂舊閣多珍玩，可作西齋潤筆不。
4. 《送紫巖張先生北伐》 宋代：岳飛 號令風霆迅，天聲動北陬。長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀閼氏血，旗裊可汗頭。歸來報明主，恢復舊神州。
5. 《臨江王節士歌》 唐代：李白 洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳云飛。吳云寒，燕鴻苦。
風號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。白日當天心，照之可以事明主。
壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。
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表達千里尋功名的詩句有哪些？
1、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業建功立業的的愿望。
詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業。
2、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
語出宋代辛棄疾《破陣子》詞。替君王完成統一大業，博取生前身后不朽的美名。二句詞表達了作者的忠君愛國和追求個人功名的思想。
關于立志勤學的古詩
勵志古詩： 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》） 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。
（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去汩汩流，花落日日少。 萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！ 今日又不為，此事何時了？ 人生百年幾今日，今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。 我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。 朝看東流水，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》） 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 時人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。（唐 李白〈上李邕〉） 以上摘書。
以下轉載：http://**zingstar 一、惜時 金縷衣（無名氏） 勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 全詩之旨在于：奉勸年少者，珍惜寶貴的青春、大好時光，努力學習。
二、勸學 勸學（朱熹） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
旨在奉勸青少年，珍惜光陰，珍惜青春，刻苦治學，有所作為。 三、進取 春宵（蘇軾） 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉。 旨在青年人不應沉緬于輕歌曼舞而浪費寶貴時光，而是應該積極進取，有所作為。
四、苦練 柳氏二外甥求筆跡（蘇軾） 退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。 君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。
詩意提出青年人要想成才，必須勤學苦讀，博采眾長。 五、推敲 遣興（袁枚） 愛好由來落筆難，一詩千改心始安。
阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。 袁枚主張：凡優秀之作，往往是作者千錘百煉，去瑕留璧、一詩千改的勞動成果。
六、嚴謹 論詩十絕（戴復古） 草就篇章只等閑，作詩容易改詩難。 玉經雕琢方成器，句要豐腴字妥安。
戴復古強調：反對因襲，重視精細，切忌草率。 七、多師 戲為六絕（杜甫） 未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰？ 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
杜甫認為：對待前人的作品，應善于抉擇，批判繼承，不論古人與今人，不論時間的先后，既要向一切有成就的人廣泛學習，“轉益多師”，化為自己的養料；又要善于“別裁偽體”，剔除糟粕，不應囫圇吞棗，食古不化，步人后塵。 八、深入實際 論詩三十首選一（元好問） 眼處心生句自神，暗中摸索總非真。
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？ 元好問主張：詩歌是現實生活的反映，作家只有“親到長安”，面向現實，才能“眼處心生”，激發真情，才能產生有“神”的詩句，畫出逼真的圖景；若“暗中摸索”，“閉門造句”，則斷然寫不出好作品來。 九、有主見 論詩五絕（趙翼） 只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。 趙翼認為：學習前人，必須善鑒，須破門戶之見，須有獨特的見解和實事求是的態度，而決不可信口雌黃，盲從附和。
十、虛心學習 逢王建有贈（張籍） 新詩句成相借問，閑來議盡共尋思。 終今三十余年事，卻說還同昨日時。
張籍認為，凡立志成才者，應善于向師長學習，向朋友學習，向一切內行者學習，并將他們的才智變為自己的才智，以促使自己早日成才。 十一、戒驕 題畫竹（戴熙） 雨后龍孫長，風前鳳尾搖。
心虛根柢固，指日定干霄。 全詩以竹喻人，并喻示：只要具有虛心好學的品格與扎實學問的根底，必將有所作為，定會成就一番事業。
十二、懷志 曉窗（魏源） 少聞雞聲眠，老聽雞聲起。 千古萬代人，消磨數聲里。
詩人巧借晉代祖逖與劉琨聞雞起舞之典，警示人們要立志奮發，有所作為，切不可蹉跎歲月，要有時不我待，立志濟天下，安邦民，為國獻身。 十三、高節 石灰吟（于謙） 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 全詩啟示人們，凡要做一個堅強、正直的人，就要經得起千磨萬鑿的敲打，就要經得起烈火般的考驗，苦其心志，勞其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的節操。
十四、百折不撓 梅花（王安石） 墻角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
詩意梅花凌寒獨放，為“有暗香來”而不屈不撓。 十五、堅毅 竹石（鄭板橋） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。 詩人贊揚巖竹的正直品格與堅韌精神。
