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中秋節的手抄報句子怎么寫？
中秋節的由來與傳說 中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。 中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節吃月餅相傳始于元代。
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。中秋節的習俗 中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月 在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。 明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅 我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”。
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一、中秋節簡介
二、中秋節來歷
三、中秋節的主要習俗
四、中秋詩詞
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中秋節手抄報詩詞內容：
《八月十五夜桃源玩月》（唐）劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
教師節手抄報詩句
★★贊美老師詩一：★★ 四度春風化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。
黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋。蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。★★贊美老師詩二：★★ 我愛我師 老師就象紅燭，燃起了學生心中的火把，卻燃燒了自己，直到紅燭成灰。
老師就象園丁，養育著我們這一株株花朵，卻辛苦了自己，直到體力耗盡。我們長大了一定要成為國家的棟梁，啊！老師就是這么無私！啊！老師我們愛您！★★贊美老師詩三：★★ ——老師，辛苦了 是誰——把無知的我們領進寬敞的教室，教給我們豐富的知識？是您！老師！您用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰——把調皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？是您！老師！您的關懷就好似和煦的春風 溫暖了我們的心靈。是誰——把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？是您！老師！您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。您辛苦了！老師！在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！把青春無么奉獻的人們。我們向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老師！我也只能幫到這里了老 師 老師——您如春天中的細雨，滋潤著花兒，灌溉著大地，而我們再著吮吸著細雨茁長成長。
老師——您如秋天里的一絲風，吹黃了大地，喚金了稻谷，而我們得到了豐收的碩果。老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了一盞最明亮的燈；老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進的方向；老師——是您給了我一雙強有力的翅膀，讓我在知識的世界里遨游！★★贊美老師詩四：★★ 金風送歡笑，丹桂花香飄。
老師的節日，今天又來到。老師為我們的成長，不知付出了多少辛勞。
老師對我們的撫愛，我們永遠不會忘記。老師，您好！人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。
人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角。教師是太陽底下崇高的事業。
老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。
老師期望我們成為新世紀的太陽。老師的話兒像春雨滋潤我的心。
老師用知識的雨露澆灌我們成長。溫柔的春雨，就是老師對我們的撫愛。
老師的言傳身教，像春雨潤物細無聲。老師甘當綠葉，把我們當紅花托起。
老師是一片綠葉，樂于默默奉獻。綠葉的綠色象征著老師青春常在。
當我們像鮮花盛開時，永遠忘不了綠葉的恩情。老師像大樹，頭頂藍天，腳踩大地，默默地為社會造福。
老師是大樹，為世界帶來一片春色。老師播撒希望的種子，把我們培育成一片樹林。
小樹長成棟梁材，不忘園丁培育恩。是啊，老師的熱情像太陽，老師的教誨像春雨，老師的風格像綠葉，老師的事業像大樹，我們的老師就是好.★★贊美老師詩五：★★ 你獻上一朵花，我獻上一朵花，讓我們編織個大花環，獻給親愛的老師媽媽。
是您給了種子，太陽般的溫暖；是您用汗水，把幼苗澆灌。您的眼睛像明亮的星星，閃爍著迷人的光華；你的歌聲像春天的小溪，把歡樂帶給了大家。
無論我們走到哪兒，永遠記住你的情；無論我們走到哪兒。永遠記住您的話。
無論我們走到哪兒，永遠記住您的愛；無論我們走到哪兒，永遠是您的一朵花。★★贊美老師詩六：★★ 九月，如期而至。
世界因此燦爛。我們歌唱九月，因為這是您永恒的節日。
我們牢記九月，因為這是我們真誠的表白。九月，是只情滿四溢的杯子，我們用雙手高高地舉起 一片真誠的祝福聲中，請您干杯。
九月的樂章已經奏響，請接受我們九月的獻禮吧，所有拼搏在教育戰線的老師們。★★贊美老師詩七：★★ 我曾記得您那沾滿粉末的雙手 我曾記得您那慈善的諄諄教導 我曾記得您那新增的幾根銀發 因為有您 莘莘學子才能成才 因為有您 世界才會如此文明 老師 您是明燈 為迷失方向的孩子找回HOME 老師 您是天使 ★★贊美老師詩八：★★ 教師頌 別人從生活中撈取黃金 您只能獲取花香 您的黃金是早晨的太陽 您的銀子是十五的月亮 但您依然快樂的吹著口哨 您的自豪是桃李芬芳。
中秋節手抄報內容包括：由來 古詩加詞語解釋 笑話等
【由來】
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。
直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
【古詩】
1、《中秋月》宋·蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
2、《中秋登樓望月》宋·米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
3、《八月十五夜玩月》唐·劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。
4、《八月十五夜月》唐·杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
5、《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
有關中秋節手抄報的資料
中秋的來歷 農歷八月 十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次 于春節的第二大傳統節日 。
八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團圓 節”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的 游子，更 是以月來寄托深情。
唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石 的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。 中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日 的重要習俗。
古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后 來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。
我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。
每當中秋月亮升起，于露天設案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。
蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時 的月餅和現在已頗為相 近了。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。
……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。 中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋報的遺俗。李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。劉方平：月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。李商隱：嫦娥云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（唐）李樸：中秋 皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
張九齡：望月懷遠海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。李商隱：霜月初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。 孟浩然：秋宵月下有懷秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。 陸龜蒙：中秋待月轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。 元好問：倪莊中秋強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。 劉禹錫：八月十五夜桃源玩月 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云*（左車右并）欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。 晏殊：中秋月十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。白居易：八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。蘇軾：中秋見月和子由明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕。
有關中秋節手抄報.內容要是古詩的
中秋》
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋月
（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
（宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
臺灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
中秋詩詞——漢魏詩
1、古詩：明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？
2、古詩：明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。
3、怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飚奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
教師節手抄報詩句,由來,贊歌等
沒有天空的容納，就沒有鳥兒自由翱翔的身影。
沒有海洋的奉獻就沒有魚兒來往馳騁的英姿；沒有大地的給予，就沒有大樹“欲與天公試比高”的豪情；可以說沒有老師的無私與辛勤，就沒有學生充滿希望的美好未來。 “十年樹木，百年樹人”。
是您為祖國培養了一代又一代的棟梁之才，您捧著一顆心來，卻不帶半根草去。您甘心做大樹，為我們遮風避雨；您甘心做火把為黑暗之中迷失方向地我們照亮未來。
您甘心做米蘭，默默地把芳香灑滿我們心田。 師恩是一盞的燈，撥去我們心中的烏云，古往今來，尊師愛師的人數不勝數，像大雪之中等待老師醒來的時候，；功成名就之后，不忘感激老師的居里夫人；訪美時，不望去探望老師的江**……這些名人都知道感恩老師，我們又有什么理由不去感恩老師呢？ 歲月雖磨去了您的青春美貌，可您是我們心中永遠的愛神，美神；辛勞雖奪走了您美妙的歌喉，可您的每句話都是我們心中的金音絕韻。
您給予我們激勵，當我們碰到難題時，您給我們耐心講解，教給我們做人的道理，教給我們科學文化知識，教給我們打開成功之門的鑰匙。正如古人云“一日為師，終生為父”。
師恩難忘！難忘師恩！您的諄諄教誨我們永遠忘不了。再華麗，再美妙的語言也贊頌不完您的功德。
感謝師恩，對師恩最好的報答，就是努力學習、天天向上，把自己培養成德、智、體全面發展的高素質接班人，為了祖國，為了父母，為了老師，我們要成為一個理想遠大道德高尚的新時代中學生 尊敬的老師，親愛的同學們： 9月10日是我國的教師節。老師就象蠟燭一樣，燃燒自己照亮別人，默默地在自己的崗位上耕耘，無私的奉獻著自己。
在人生的旅途上，是老師為我們點燃希望的光芒，給我們插上理想的翅膀，翱翔在知識的海洋上。敬愛的老師們，沒有春的耕耘，哪來的荷香十里，愿你們永遠是使者，將和煦的陽光灑滿人間。
一支粉筆，能點撥知識王國的迷津；三尺教鞭，指點通向理想的道路；一塊黑板，記下你們的無限深情；一個講臺，輝映著你們的艱辛。父母給了我們身軀，你們給了我們靈魂，這兩者塑造了今天的我們。
老師們，是你們啟迪我們真正領會了大自然的恩惠，從此我們讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一朵浪花。你們滿情愛心地創造出一支強大的隊伍，將來為祖國出力。
看吧，這就是一名人民教師在他有限的生命里創造的奇跡。“桃李滿天下”我們的祖國不正是由于千千萬萬的教師們，才使得高科技高素質的人才遍布大江南北，祖國才飛黃騰達，日新月異。
教師，是擎天的柱，是人類綿延不絕的大軍，是奔騰的大江，由于他們不懈的努力，人類社會才會如此輝煌。 師應該是有魂的，長青，是為師魂，它如青松翠柏，經霜愈茂；它的生命如巍巍高山，滾滾江水一樣持久，深廣而無堅不摧，在藍天烈日的沐浴下，永葆活力，它又如方竹，氣節傲然，寒中飄香。
我們不是詩人，無法用詩的語言描繪教師，我們也不是畫家，能夠潑墨丹青，全神地勾勒教師容貌，我們更不是個作家，能夠以華麗的詞藻形容教師。在這特別的日子里， 或許只有尊敬老師，認真學習，取得好的成績，將來的某一天在事業上做出成就，才是我們獻給老師最好的禮物。
老師們，像天空一樣高遠的是您們的胸懷，像大山一樣深重的是您們的恩情，請接受我們誠摯的祝福吧，教師節快樂！ 沒有天空的容納，就沒有鳥兒自由翱翔的身影。沒有海洋的奉獻就沒有魚兒來往馳騁的英姿；沒有大地的給予，就沒有大樹“欲與天公試比高”的豪情；可以說沒有老師的無私與辛勤，就沒有學生充滿希望的美好未來。
“十年樹木，百年樹人”。是您為祖國培養了一代又一代的棟梁之才，您捧著一顆心來，卻不帶半根草去。
您甘心做大樹，為我們遮風避雨；您甘心做火把為黑暗之中迷失方向地我們照亮未來。您甘心做米蘭，默默地把芳香灑滿我們心田。
師恩是一盞的燈，撥去我們心中的烏云，古往今來，尊師愛師的人數不勝數，像大雪之中等待老師醒來的時候，；功成名就之后，不忘感激老師的居里夫人；訪美時，不望去探望老師的江**……這些名人都知道感恩老師，我們又有什么理由不去感恩老師呢？ 歲月雖磨去了您的青春美貌，可您是我們心中永遠的愛神，美神；辛勞雖奪走了您美妙的歌喉，可您的每句話都是我們心中的金音絕韻。您給予我們激勵，當我們碰到難題時，您給我們耐心講解，教給我們做人的道理，教給我們科學文化知識，教給我們打開成功之門的鑰匙。
正如古人云“一日為師，終生為父”。 師恩難忘！難忘師恩！您的諄諄教誨我們永遠忘不了。
再華麗，再美妙的語言也贊頌不完您的功德。 感謝師恩，對師恩最好的報答，就是努力學習、天天向上，把自己培養成德、智、體全面發展的高素質接班人，為了祖國，為了父母，為了老師，我們要成為一個理想遠大道德高尚的新時代中學生。
翻開日歷本，九月十號被紅紅的顏色描繪著.教師節馬上就要到了，每到這個時候，同學們都會向新的老師送上賀卡.鮮花和祝福.我在小學，每到教師節我都會送給老師們一張賀卡，上面寫著我真誠地祝福，祝愿老師工作順利，萬事如意什么的.每次我來到辦公事，看。
關于中秋節的手抄報,帶詩字少
1、中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓 節”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
2、中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。
3、 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
