華閱文章網關于端午節包粽的古詩名句勵志
篇一：澡蘭香·淮安重午 作者： 吳文英 盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。
銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。 為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。 念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。
但悵望、一縷新蟾，隨人天角。 篇二：和端午 作者： 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 篇三：南歌子·杭州端午 作者： 蘇軾 山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州。 菰忝連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰家《水調》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚云留。 篇四：臨江仙 作者： 陳與義 高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。
試澆橋下水，今夕到湘中。 篇五：屈原塔 作者： 蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。 至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。 南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。 此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。 名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。 篇六：少年游·端午贈黃守徐君猷 作者： 蘇軾 銀塘朱檻麹塵波。
圓綠卷新荷。 蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。 獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。
篇七：端午 作者： 文秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
篇八：端午日賜衣 作者： 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。 意內稱長短，終身荷圣情。
篇九：端午 作者： 江南靖士 浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。
篇十： 端午日 作者： 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
大家幫我找一些寫端午的詩句今晚就要謝謝大家
端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
七律·端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情， 老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗， 但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭， 榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息， 幾人湮沒幾垂名 五月五日 （北宋） 梅 堯 臣 屈氏已沉死， 楚人哀不容。
何嘗奈讒謗， 徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨， 而追沒后蹤。
沅湘碧潭水， 應自照千峰乙卯重五詩 （南宋）陸游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。
午日處州禁競渡 （明）湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯， 蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死， 舟楫何勞吊屈來 七 律·端午 老 舍 端午偏逢風雨狂， 村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠， 敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉， 無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺， 不似今朝豆味香 競 渡 歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
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關于端午節包粽的古詩名句勵志
篇一：澡蘭香·淮安重午 作者： 吳文英 盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。
銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。 為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。 念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。
但悵望、一縷新蟾，隨人天角。 篇二：和端午 作者： 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 篇三：南歌子·杭州端午 作者： 蘇軾 山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州。 菰忝連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰家《水調》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚云留。 篇四：臨江仙 作者： 陳與義 高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。
試澆橋下水，今夕到湘中。 篇五：屈原塔 作者： 蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。 至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。 南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。 此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。 名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。 篇六：少年游·端午贈黃守徐君猷 作者： 蘇軾 銀塘朱檻麹塵波。
圓綠卷新荷。 蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。 獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。
篇七：端午 作者： 文秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
篇八：端午日賜衣 作者： 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。 意內稱長短，終身荷圣情。
篇九：端午 作者： 江南靖士 浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。
篇十： 端午日 作者： 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
關于端午節的文學作品（詩句、諺語）急用！！！！！
端午節詩歌詩句： 端午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
詩的大概意思： 端午節大概從什么時候開始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。 于是我站在楚江上追思，眼前一片煙潑浩淼，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什么如此寬闊的大江，就不能包容一顆愛國的心，不能為敢于說真話的人洗刷冤屈呢？！ 七律。
端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
作者簡介： 殷堯藩，字不詳，蘇州嘉興人。（唐才子傳云：秀州人）生卒年均不詳，約唐文宗太和初年前后在世。
性簡靜，美風姿，工詩文，好山水。 嘗曰：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之”。
游韋應物之門，分契莫逆。元和中，舉進士第，辟李翱長沙幕府。
后為長樂令，有治績。與馬戴、沈亞之為詩友，酬答甚多。
仕終侍御史。堯藩著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
詩的大概意思： 物是人非，孩提時代盼望端午的心情早已不再。 但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然使人浮想聯翩。
忽然想起唐人殷堯藩關于端午的那首詩：“少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”
“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名”，詩人的意境，不經歲月滄桑的洗禮，恐怕是很難體會得到的。 競渡歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節令門。端陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。 七律。
端午 老舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 相關諺語 未食五月粽，被褥不甘松。
未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。
未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。
食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。
清明插柳，端午插艾。（北方） 癩蛤蟆躲不過五月五。
（北京） 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方） 端午不戴艾，死去變妖怪。
（西北） 午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。（山東） 喝了雄黃酒，百病遠遠丟。
（山西） 有錢難買五月五日旱（山西） 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（寶山） 端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。
（江浙） 端午請菩薩，端六發烏賊。（江浙） 良辰當五日，偕老祝千年。
（江蘇） 。
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重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。
作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。
直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。
端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。 其中，最流行的是紀念屈原說。
據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。
其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。 因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。
今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！ 看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！ 第二篇 http://**txwenshu/zhuowen/jieri/200806/*農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗.但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色. 端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：.圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。
. 解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子. 石溪久住思端午，館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。
十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。
在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。
五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。
盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。
。.劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。
浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。
中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。
。.細雨霏霏，江水涌涌。
在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈。
端午一誦讀經典,書香勵志
耐人尋味的端午——為紀念一個忠心愛國的詩人
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
今天，我們仍然過著這耐人尋味的端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
以端午節為由的激勵人們學習的歌謠
尊敬的老師們，親愛的同學們： 早上好！我先念一首兒歌給大家聽：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。
吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，你們知道兒歌里說的是什么節日嗎？對，是端午節。
農歷五月初五，也就是下個星期三是端午節，，你們知道端午節的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！ 端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。
歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。
他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。
楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。
后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。
久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。 和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。
國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。
最后，預祝大家過一個快樂的端午節！謝謝！。
