華閱文章網文明作文,500字以上,開頭引用名言
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀！
文明禮儀要從我做起，從現在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
以詩句開頭的作文
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲秀簾. ——題記 聽到傳言，進而確定“黛玉”離世我心中不禁寒，打開電視，看到曾經鮮活漂亮的“黛玉”心中總不能平靜。
傷感，不舍。曉旭，你就這樣走了？你為什么走的如此匆忙？一如“黛玉”，你多愁，善感，唯美。
曉旭，一個如煙似水的女子，離開熒屏彈指已有20載。林花謝了春紅，那些夜夜守侯她的影像的人。
那些陪她一起哭，一起笑的人，早就迎來了夢醒時分。我們以為自己已經忘記了，驀然回首，卻發現一切清晰昨日。
林妹妹初進大觀園，如群花之蕊，沁芳之泉，楓露之茗，裙拖湘江之水，冷香嫣然一笑。 我曾見過你，曉旭。
從清晨到薄幕，你是春風桃李一杯酒，菩提樹下明境臺，花淚蝶夢，賞月迎風，是我們在記憶中逐漸模糊的詩般情懷。 你淡出視線很久了，單仍讓無數人心頭一痛。
如今紅樓選秀再怎么熱鬧，選出來的都是些庸脂俗粉，她們怎么能像你為了一個角色而頃盡一生？ 你做到了——前半生，你是姹紫嫣紅開遍，后半生，你是一片白茫茫單純。 蘭澤多芳草，而你，是唯一的芙蓉。
試看春殘漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
怎么用詩歌開頭寫作文
詩歌在中國文化的寶庫中，就像一顆明珠，散發出璀璨的光輝。
本學期我們展開了“與詩同行”的活動，在這次活動中，我們走進了詩歌的國度，去欣賞詩歌，體會詩歌所描述的意境，領略詩歌獨有的魅力。首先，我們分了組，制定活動計劃，如：我們這組就由張兵等人收集現代詩，柯霽虹等人收集古詩，等一切都準備就緒后，就開始行動了，大家按資料內容進行了歸類，在網上將有關詩歌簡介和詩歌背景的資料整理成文。
如：李白《贈汪倫》我們就是通過收集來的資料，品出了作者對朋友依依不舍的情感。通過這次活動我們還收獲了許多了知識，我們了解了詩歌的起源，學習了如何去欣賞詩歌，嘗試了自己寫詩，欣賞詩歌的方法有很多，這些都需要我們在平時欣賞詩歌時總結出來。
嘗試自己寫詩也讓我明白了寫詩不一定要用多么華麗的詞語，而是要寫出自己眼中的事物，寫出自己獨特的感受。活動結束后，我進一步感受了中國詩歌帶給人美的享受，也讓我明白了讀一首詩，并不僅僅限于把這首詩背熟，而是要體會詩中所蘊含的情感，掌握并欣賞詩歌的方法，這樣才算真正弄懂了一首詩。
這次活動雖然結束了，但我們對詩歌的熱情還沒有消逝，我們要多讀詩，品味其中美好的樂趣，將詩歌陪伴我們一生。生活中處處有詩歌。
有天真的兒歌、典雅的古詩、樸素的民歌，常在我們耳邊回響。在詩歌的海洋里，有無數珍寶。
我們組通過本次綜合性學習“輕叩詩歌的大門”的活動，對詩歌的了解有了更深的認識，可以說是獲益良多。我們小組的活動在上周開始。
通過閱讀提供的材料和搜集詩歌各個方面的知識，對資料進行了分類、整理和編排，還了解了唐詩、宋詞、元曲的不同之處。最后，還制作了詩集等，活動取得圓滿成功。
在本次活動中，我收獲豐富。其中，我了解到唐宋八大家是：歐陽修、柳宗元、王安石等詩人。
我還知道了一些詩人的別號特別有趣：詩狂——賀知章，詩魔——白居易，詩仙——李白……除此之外，通過閱讀課外有關詩歌的書籍，我明白了詞又叫做詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點是：調有定格、句有定數、字有定聲……在活動過程中，我發現許多活動流程都是要通過小組相互合作才可以順利完成。
從中，我體會到團隊精神及合作的重要性。俗話說得好：“眾人拾柴火焰高。”
只有孤零零的一人是成不了大事的。可是，在活動的過程中，也有許多做得不足的地方：有的同學在搗亂、嬉戲，搜集的資料不正確、不充足等。
經過組長的制止和修正才得以解決。希望今后有待改進，在本次活動中，我們還未發揮的最好，相信下次的活動，我們會有更大的進步！漫步詩園意未盡，生活中處處充滿詩情畫意，處處都是詩歌的百花園，讓詩歌伴隨我們一生！與詩同行，我們感悟到美麗的人生；與詩同行，我們追求著生命的芳香。
本學期，我們在老師的帶領下開展了以“輕叩詩歌的大門”為主題的綜合性學習活動。通過閱讀，我們了解到：我國是一個詩歌的國度，最早的詩歌總集《詩經》已有兩千多年的歷史。
課堂上，觀看著精美的ppt，聽著老師繪聲繪色的講解，我們學習了古典詩歌的分類、理解詩歌的方法以及現代詩歌的寫作手法，并對各朝代的詩人做了進一步認識……這些都使我們的想象力有了豐富的延伸，對我們的知識增長有很大幫助。在這次活動中，我們還背誦、欣賞了許多詩歌。
輕閉雙眼，伴隨著一個個優美的文字，盡情暢游在詩的海洋之中，我看見了青天中的一行白鷺；看見了沉舟側畔的萬點白帆。我體會到了金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的豪放和灑脫；體會到了簾卷西風，人比黃花瘦的婉約和細膩。
我更感受到了曹孟德橫槊賦詩時對酒當歌人生幾何的感喟；感受到了李太白對生命短暫的那棄我去者，昨日之日不可留的情思；感受到了白居易筆下那琵琶女潯陽江畔的凄涼之音；感受到了蘇東坡對人生如夢那大江東去浪淘盡，千古風流人物的無可奈何；感受到了李清照那才下眉頭，卻上心頭的幽思；還感受到了李商隱那秋影不散霜飛晚，留待殘荷聽雨聲的蕭瑟……這些千錘百煉出的文字精華，如激情燃燒的火焰，似靈感孕育的珍珠，讓我們一詠而三嘆之，久久難以忘懷！指尖穿過唐朝的風、宋朝的雨，唇齒間彌漫著淡淡的墨香。輕叩詩歌的大門，讓我們一同踏進浪漫而綺麗的詩歌殿堂，去放飛我們的思想，凈化我們的心靈吧！這次綜合性學習活動結束了。
通過這一次綜合性學習，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。我們學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事。
在學習了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當“小詩人”的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。
詩歌是一個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。我們。
以詩句結尾的作文結尾？？？？？
引用與主題密切相關的詩句作結能起到畫龍點睛、深化主題的作用。如2005年以“入乎其內，出乎其外”為話題的湖北高考優秀作文《一雙童鞋》的結尾：？
是啊！“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。
在敘述完一雙童鞋的故事后，引用名句揭示該故事暗含的生活哲理——要有超然的生活態度，三聯名句組成的排比段強化了“超然一點，幸福多多”的文章主旨。？
在文章開頭和結尾引用詩句能起到首尾呼應、結構縝密、突出主題的作用。如2005年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結尾：
簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明
……
在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。“采菊東籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生！？開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的“出”世形象。結尾又引用《飲酒》詩中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現其與眾不同的清閑與曠達。首尾圓合，讓人拍案叫絕。？
“以詩為文”既創造了詩情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術魅力，又給閱卷教師“腹有詩書氣自華”的良好印象，讓讀者一見鐘情，進而獲得高分。
享受詩詞文化作文開頭
中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。
讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。
“大漠孤煙直，長河落日圓”，“明月松間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的詩句并沒有新奇的結構，奇特的想象，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。
一個真正自信的，有才華的人并不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那里，就有一種讓人折服的氣場。“天然去雕飾，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由內而外的。
所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！讀詩，讓你成為一個灑脫的人。
時光易逝，一生幾十年仿佛一眨眼就過去了，人于世光，如蚍蜉于天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狂放，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，“歸去，也無風雨也無晴”的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜？讓我們做一個灑脫的人吧！讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決心，多了一份利欲熏心的貪婪，少了一份“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的博愛，多了一份自私的貪心。
所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年后，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰。
喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉于詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至于現在，當我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”時，仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。
詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。喜歡詩詞，喜歡陶醉于詩詞的意境。
不知從什么時候起，開始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。
喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，淡觀天邊云卷云舒；沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；更流連于蘇軾“水風清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只愿做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。
古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的內涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。
小學課本中的古詩詞是經過篩選出來的精品中的精品。短短的幾行字，寥寥數語，卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。
而這其中的哲理與美韻是讓學生受益終生的知識積淀。那么，如何在小學古詩教學中使學生領悟蘊涵在古詩詞中的各種美，從而陶冶學生自身的情操呢？一、吟——古詩詞聲律之美吟，即“吟詠”。
古詩詞教學，我認為“吟詠”是第一位。所謂“吟詠”，就是有節奏地誦讀詩文。
說“吟詠”是第一位，這是古詩詞這一特定文學形式所決定的。作為古詩詞，其語言本身就是有音響、節奏、旋律的，是抑揚頓挫的，是音樂性的。
正如劉勰在《文心雕龍？聲律》中指出“聲轉于吻，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠。”所以，要想從根本上感悟古詩詞，還是要從“吟詠”開始。
當然，就現階段而言，我們不可能向學生灌輸有關古詩詞聲律方面的知識。但我們完全可以通過用“吟詠”的方式來讓古詩詞呈現其特有的聲律之美韻。
就拿程顥的《春日偶成》來說吧。全詩的內容是這樣的：“云淡風輕近午天，旁花隨柳過前川。
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。”而全詩的主題是：通過描寫風和日麗的春日景色，抒發了詩人春日郊游的愉悅心情，表達了對春天。
關于文明作文的開頭
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
每段以詩歌開頭的作文600字
“十多年前”家門外的一株大紫藤蘿，后來被拆掉毀壞了。過了這么多年，紫藤蘿花又盛開了
作者通過紫藤蘿的變遷，聯想到類似的家庭境狀和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏涌動。
b.紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象征。
面對眼前盛開的紫藤蘿瀑布，作者觸景生情：盡管家庭、人生以至國家、民族等都像紫藤蘿一樣，有著不幸的過去，但畢竟事過境遷。重要的是現在，一切都像紫藤蘿一樣，好起來了。作者的思想感情因之得以升華，對人生的意義有了全新的深刻的理性認識。
d.遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的美好和長久保持堅定的信念。厄運過后，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業中去。
e.積小流以成江河。每個人都是社會主義現代化建設的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。
參考資料：中學語文中考資源網
美無處不在（作文）用詩句開頭的開頭段
一、先聲奪人看開篇 開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準題意，作文評分就會大打折扣。
請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。 例1《由語言與溝通想起》：“看花開花落，云卷云舒。
初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。
倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？”這個開頭比喻失當，前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什么這樣說？語言與溝通是前提和結果的關系，而“綠裝”與“豐收”、“果實”與“蕭瑟”哪里存在這種關系呢？特別是“倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。”
這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找準相似點，顯得牽強附會。 例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”
這個開頭將“語言”與“溝通”處理成個體與整體的關系，同樣是沒有理解兩者之間的聯系。 以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。
如果考生對于話題題意沒有準確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。下面這個例子就比較準確、形象地說明了語言的作用。
例4《溝通從語言開始》：“語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到準確的表達，溝通才能成功。
如果語言失誤，那就可能造成無法預料的后果。那怎樣才能使語言得到準確的表達，促進溝通成功呢？” 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求準確，再求形象。
以下介紹開篇的諸多方法。 1、引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生死相許。
元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。
多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
西施說：“愛情是工具。……” （《問世間情為何物》） ②在中世紀的一個教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。”
悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。”
（《圣者與小偷》） ③美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
許多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉這只萬花筒》） 2、巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個普通子孫，相隔數千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。
（《給孔子的一封信》） ②可惡的標準答案： 看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。
答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發生了無數的悲劇。
以下是你的三大罪狀：……（《給“標準答案”的一封信》） 3、借用章回小說筆法 ①“話說天下大勢分久必合，合久必分。”當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。（《三國英雄開會》） ②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。他們在爭吵什么呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。
這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。
（《誰是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是一一牢籠。”用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，前后形成對比，既點了題又設置了懸念，促人賞讀。
此外，2001年高考優秀作文《誠信一一。
以詩句為開頭描寫童年趣事的作文
小時不識月，呼作白玉盤.又疑瑤臺鏡，飛在青云端.”李白的一首《古朗月行》總能引起我對童年的懷念.
凝望著美麗如故的歲月，腳踏著弛程的歸途，夢幻著玫瑰所寄托的夢境，期盼著歲月帶來的祝福，遐想著未來人生的藍圖，贊嘆著往日熱鬧的舞臺，想著已經過去的四千的日日夜夜，猛然發覺，童年時代的純真與夢想，隨著時間的小船，悄悄地航行，悄悄的漂流，隨著那波浪似的人生海洋，離我而去……
從前的嬉戲，歡笑，天真，幼稚，還有那個夢里也相隨的可愛的眨著美麗大眼睛的洋娃娃都已經成了我記憶中的珍貴的扉頁.
小時侯，我只知道世間有美的，卻不知道也有丑的；只知道有善的，卻不知道有惡的.知道的太少太少，明白的也太少，在那純真無知的童年時代，我只有往前走，往前走，任憑那稚嫩的小手，頑皮地調弄著那溫暖的河水和那柔柔的沙石.
曾經在小河里撈星星，相信那顆最亮的一定屬于我；曾經在樹上摘果子，津津有味的享受勞動成果；曾經為自己的一點小成績手舞足蹈；曾經在乞丐的飯碗里投下真誠的硬幣……至今耳畔還回響著和小伙伴們玩老鷹捉小雞的串串銀鈴般的笑語.
直到有一天，我的一切，被裝進了書包，塞進了告別童年的漫漫路途，大人們說的，這是成長的開始.長大了，不再頑皮地糾纏河水，也不再在沙灘上留下歡樂的腳印，只是靜靜的坐著，靜靜的聆聽河水流淌的聲音，讓自己的歌聲隨著河水漂向遠方，讓自己插上的翅膀，放飛曾經的夢想.
記住吧，記住自己該記的—那曾屬于我一個人的天空，那天空中的云層上留下的一條條幼稚的路，一行行天真的詩，一串串歡樂的笑聲.忘掉吧，忘掉自己該忘的—善意的也罷，惡意的也罷，一宗宗是是非非，一絲絲纏纏綿綿.
渴望自己快點長大，讓夢想帶自己去開闊視野.望著蔚藍的天空，幻想美好的未來.明天，夢想會令自己怎樣成熟長大？當風依舊地吹，吹不走童年的鉛華；當海不停地沖打，沖不走兒時的痕跡.猛然抬頭又暮然回首，草地上已留下了我一串長長的腳印.向遠處望去，腳印逐漸淡沒以至消失，我知道當我再走一段距離.又會有許多腳印在我的視野里消失.我的心悸動了，這不正像人生嗎？時間的流逝會淹沒許多往事，還會出現許多新事.它給了我人生的啟迪，一經踏上生命之旅就應當走好，往事不必回首.太陽下山了，還有整夜的星空，失去了童年，我還有更多的追求！
轉載請注明出處華閱文章網 » 以詩句開頭寫也文明的作文
