華閱文章網形容草原景色優美的詩句
1、離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風吹又生。
——白居易 《賦得古草原送別》 2、敕勒川，陰山下。 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。——樂府《敕勒川》 3、一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。——曹鄴《寄劉駕》 4、黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。
馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。——無名《草原詩》 5、 無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。
——無名《草原詩》 6、 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著？官應老病休！飄飄何所似？天地一沙鷗！——杜甫《旅夜抒懷》 7、紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
——歐陽修《豐樂亭游春》 8、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
——韓愈《初春小雨》 9、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
——韋應物《滁州西澗》 10、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
——劉禹錫《烏衣巷》 11、西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
——鮑溶《塞上行》 12、律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。——張栻《立春偶成》 13、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
——高駢《邊方春興》 14、紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
——歐陽修《豐樂亭游春三首》 15、山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
——王維《送別》。
描寫草原風光的詩句
1、《送別》【唐】王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
2、《烏衣巷》【唐】劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
3、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
4、《敕勒歌》【南北】無名
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《立春偶成》【宋】張軾
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
7、《滁州西澗》【唐】韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
8、《北山》【宋】王安石
北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
9、《出塞作》【唐】王維
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。
10、《豐樂亭游春》【宋】歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、《寄劉駕》【唐】曹鄴
一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。
12、《塞上行》【唐】鮑溶
西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。
可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
13、《邊方春興》【唐】高駢
草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
描寫草原風光的詩速求描寫草原的詩歌,越多越好,要帶解釋！！ 愛問
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。
天蒼蒼， 野茫茫， 風吹草低見牛羊。 這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。 陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。
“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。 但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。
但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。
只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。 那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。
所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。 。
描寫草原景色的句子
內蒙古的景區有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。
內蒙古自治區北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅游資源的豐富多樣。 內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。
其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。
內蒙古的沙漠主要分布在西部地區，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。 蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。
奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。 奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里做點心，并不是豆腐。
手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。
詩詞也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風吹草無論是川西草原的海子還是內蒙草原上的泡子，散落在大草原深處的一個個或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼淚，湖面上開著點點的野花又象是泡子的眼淚。
那里的天比別處的更藍，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗。在天底下，一碧千里而并不茫茫。
到處翠色欲流，輕輕流入云際。 敕勒歌 北朝樂府 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 那里的天比別處的更藍，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗。
在天底下，一碧千里而并不茫茫。 到處翠色欲流，輕輕流入云際。
低見牛羊。 1. 在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
2. 當你盡情策馬在這千里草原上馳騁的時候，處處都可以看見千百成群肥壯的羊群，馬群和牛群。它們吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外發亮，好象每一根毛尖都冒著油星。
特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊，紅羊，在太陽下就象繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。 有的時候，風從牧群中間送過來銀鈴似的叮當聲，那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。
牧女們騎著駿馬，優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間，顯得十分動人。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁，而每當停下來，就倚馬輕輕地揮動著牧鞭歌唱她們的愛情。
形容草原景色優美的詩句
1.離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生.2.古詩歌——樂府·（敕勒川） 敕勒川，陰山下.天似穹廬，籠蓋四野.天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊.3.一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家.悵望美人不攜手，墻東又發數枝花.4.黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲.馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明.5.極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈.無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵.6.斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃.莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香.7.七律·烏鴉·和塞北草 羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤.鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇.俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢.8.塞北草原詩：出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒.預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤.銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳.抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言.。
【描寫草原美景的好詞佳句5句！】
莽原 曠野 沃野 無垠 無際 遼闊 廣闊浩瀚 遼遠 寥廓 豐饒 富饒 肥沃 恬靜沉寂 荒涼 貧瘠 荒蕪 河漢縱橫 平疇千里 沃野千里 一馬平川 一望無垠 水草鮮美 無邊無涯 橫無際涯 寬闊無邊 一望無際 莽莽蒼蒼 高低起伏 千溝萬壑 坎坷不平 墨線勾勒好句無邊無際的平原平坦、廣闊，像一個碩大無比的墨綠色的大翡翠圓盤，蒼茫浩渺，氣魄攝人.一片連綿不斷的平原，在天空下伸展，沒有山丘，像風平浪靜的日子里的海一樣平靜.那霏霏的雨絲，宛如一片朦朧的煙霧，遮掩了綿延千里的淮河平原.高原的氣候，真叫人無從捉摸.忽而喜，忽而怒；忽而風滿天，忽而平靜得紋絲不動.高原上的春天短得像兔子的尾巴，一閃便不見了.綠草如茵的草原上還有一條細細的河，袒露在陽光下，遠遠看去，像一條發光的銀項鏈.雨后的草原，野花競放，像一塊剛浸過水的花頭巾，連露珠兒也都是五顏六色的了！一片遼闊的大草原，大得無邊無際，微風扶著泥土散發出的芳香，把一大片一大片莊稼吹得如漣波蕩漾.夜幕籠罩著草原，一盤圓月從魚鱗般的云隙中閃出，草原上彌漫起朦朧的月光，像是升騰起來的一片淡淡的銀霧.草原多么像海啊！只是比海寂靜；草原多么像一幅沒有框子的畫，廣漠得望不到邊際.遠遠地眺望，草地上有團團白云在蠕動，原來這是牧場的羊群，一只只白生生的，肥壯可愛，使草原更加生機勃勃.。
描寫草原景色的詩詞
描寫大草原：
古詩歌——樂府·（敕勒川）
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。
現代詩歌
草原 文 / 王衛科
？？你起伏成一種姿勢
？？嫩綠的表情細膩的肌膚
？？迎接著生命的呼喚和騰格里
？？上天的眷顧和收殮
？？這博大寬闊一望無垠的地理
？？讓自由的血液融入軀體
??
？？潔凈的身心奔放的靈魂
？？我在壓抑虛空的都市里
？？感受和向往著你的自尊
？？你是我心中最美麗的風景
？？我多么希望有一天
？？你的四肢能夠向四面八方
？？努力地鋪展
？？讓生命的希望能夠吞噬那些
？？沙塵暴造成的惡劣影響
??
？？遼闊的疆域矯健的馬匹
？？清澈的泉水野花的美麗
？？搖曳的蘆葦飛翔的天鵝
？？肥大的羊群樸實的牧民
？？濃郁的馬奶可口的肉食
？？原始的狀態在這里延續
？？純潔的心田在這里繁衍
??
？？你是上帝對善良的賞賜
？？罪孽的人類無知地荼毒著你
？？你是迷茫人眼中的天堂
？？殘酷的現實無情地毀滅著你
？？你的泉源已經渾濁骯臟
？？你的容顏變的憔悴枯黃
？？是誰把你的美麗愚昧地埋葬
？？你如今在我的眼中一片迷茫
??
？？哀傷的眼神只能守望
？？舊日的想象
？？麻木的人類喪盡了天良
？？欲壑難填的人類呀
？？你真的希望有朝一日
？？被滾滾的黃沙悄悄地掩埋
？？你的遭遇讓我感傷
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《秋思》 馬致遠
枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖。
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