華閱文章網關于小酌兩杯的古詩句有哪些？
1、《問劉十九》唐代詩人白居易
原文：晚來天欲雪，能飲一杯無？
譯文：天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，能否留下與我共飲一杯？
2、《采桑子·畫船載酒西湖好》宋代詩人歐陽修
原文：畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
譯文：西湖風光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。
3、《雪夜小飲贈夢得》唐代詩人白居易
原文：小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。
譯文：在小飲一杯之中也不知不覺就過去了，開口談笑間就到了新的一年。
4、《玉樓春·春景》宋代詩人宋祁
原文：為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
譯文：讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。
5、《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》宋代詩人李清照
原文：要來小酌便來休，未必明朝風不起。
譯文：想要來飲酒賞梅的話便來罷，等到明天說不定要起風了呢！
描述小酌的詩句有哪些？
《雪夜小飲贈夢得》
白居易
同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天。
小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。
久將時背成遺老，多被人呼作散仙。
呼作散仙應有以，曾看東海變桑田。
《玉樓春》
李清照
紅酥肯放瓊苞碎，
探著南枝開遍未，
不知蘊藉幾多香，
但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，
悶損闌干愁不倚，
要來小酌便來休，
未必明朝風不起。
《南歌子·遠色連朱閣》
呂渭老
遠色連朱閣，寒鴉噪夕陽。小爐溫手酌鵝黃。掩亂一枝清影、在寒窗。念遠歌聲小，嗔歸淚眼長。纖腰今屬冶游郎。朝暮楚宮云雨、恨茫茫。
《道中病瘍久不飲酒至魚梁小酌因賦長句》
陸游
我行蒲城道，小疾屏杯酌。
癬疥何足言，亦復妨作樂。
此身會當壞，百歲均電雹。
胡為過自惜，憊臥困針烙？未嘗膾噞喁，況敢烹郭索。
今朝寓空驛，窗戶輈寂寞。
悠然忽自笑，頓解貪愛縛。
紅燭映綠樽，奇哉萬金藥。
《九日三首》
蘇轍
狂夫老無賴，見逐便忘歸。
小酌還成醉，僑居不覺非。
妻孥應念我，風雨未縫衣。
憂患十年足，何時賦式微。
《題太行山石壁》
無名氏
太行千里連芳草，獨酌一杯天地小。
醉臥花間人不知，黃鶯啼破春山曉。
表達雄心壯志的詩句3句
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
===李白《行路難》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已
===曹操《步出夏門行·龜雖壽》
神童詩》
少小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
《神童詩》
朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。
（明）楊繼盛
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
另外還有 “長風破浪會有時，
直掛云帆濟蒼海.”--李白 《行路難》
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。———李賀《南園》
會當凌絕頂，一覽眾山小.——杜甫《望岳》
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄
===陸游《書憤》
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
===曹操《觀滄海.步出夏門行》
我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵
===辛棄疾《賀新郎》
此外，還有：
天生我才必有用，千金散盡還復來——李白《將進酒》
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
辛棄疾 《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之 》
醉里挑燈看劍，
夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，
五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。
馬作的盧飛快，
弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，
嬴得生前身后名。
可憐白發生！
蘇軾《江 城 子》
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
李清照《夏日絕句》
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
男兒立志出鄉關，學不成功決不還。
埋骨豈須桑梓地，人生何處不青山。
樂于助人的詩句
真正的宜家精神，是依據我們的熱忱，我們持之以恒的創新精神，我們的成本意識，我們承擔責任和樂于助人的愿望，我們的敬業精神，以及我們簡潔的行為所構成的。
------英格瓦·坎普拉德 良好教養的頂點即表現在熱心助人上。 ------佚名 我是廣大勞苦大眾當中的一員，我能幫助人民克服一點困難，是最幸福的。
------雷鋒 如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
------魯迅 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話。 ------伊索 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
------雷鋒 自己活著，就是為了使別人活得更美好。 ------雷鋒 助人？ ？1、助人為快樂之本。
？2、助人為樂是一種美德。 ？3、助人為樂是共產主義世界觀的體現。
？4、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。 ？5、現代化建設需要助人為樂的精神。
？6、助人是人格升華的標志。？ 名言 ？1、君子貴人賤己，先人而后己。
——《禮記·訪記》 ？2、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳.魯僖公五年》 ？3、路見不平，拔刀相助。
——元.馬致遠《陳情高臥》 ？4、病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。
——陳壽《三國志.蜀志》 ？6、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》 ？7、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。
——華羅庚 ？8、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基 ？9、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 ？10、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾？ 良好教養的頂點即表現在熱心助人上。
------佚名 它山之石，可以攻玉。（《詩經?小雅》） 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
（《水滸傳》） 桃李不言，下自成蹊。（史記） 天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（彭端叔） 天下興亡，匹夫有責。
（顧炎武） 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》） 天意憐幽草，人間重晚晴。
（李商隱） 玩物喪志。（書經） 往者不可諫，來者猶可追。
（《論語》） 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘憂國。
（陸游） 文武之道，一張一弛。（禮記） 文章合為時而著，歌詩合為事而作。
（白居易） 聞道有先后，術業有專攻。（韓愈） 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
（李煜） 問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹） 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
（譚嗣同） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫） 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
（晏殊） 無意苦爭春，一任群芳妒。（陸游 吾生也有涯，而知也無涯。
（《莊子》） 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備） 物以類聚，人以群分。
（易經） 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） 參考資料：百度 回答者：llssxx1111 - 副總裁 十一級 6-22 20:41 寧移白首之心，不墜青云之志（王維） 為天地立心，為生民立命，為去圣繼絕學，為萬世開太平.（張載） 老冀伏厲 志在千里《曹操》 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經·王風·黍離） 如切如磋，如琢如磨。 （詩經·衛風·淇奧） 言者無罪，聞者足戒。
（詩經·大序） 高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄） 他山之石，可以攻玉。
（詩經·小雅·鶴鳴） 投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑） 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨） 防民之口，甚于防川。
（國語·周語） 從善如登，從惡如崩。 （國語） 多行不義必自斃。
（左傳） 輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳） 皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 言必信，行必果。 （論語·子路） 既來之，則安之。
（論語·季氏） 敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長） 己所不欲，勿施于人。
（論語。
形容人看破紅塵,遁入空門的詩句
形容看破紅塵，遁入空門的詩句：
1、本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能
2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿江紅-小住京華》清代：秋瑾
3、老夫惟有，醒來明月，醉后清風。《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問
4、采菊東籬下，悠然見南山。《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明
5、人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》 魏晉：陶淵明
6、平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》
7、此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》
8、人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》
9、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。《紫英-明光》
10、誰言別后終無悔，寒月清宵綺夢回。《夢璃-離歌》
11、剝落三千煩惱絲，寒寺青燈伴古佛。《紅樓夢》
擴展資料
紅塵，原指繁華熱鬧的所在。
佛教所說的“塵”，系譯自梵語，意為污染，謂能污染人的真性。“塵”又與“境”同義，指外部一切感知認識的事物。佛教認為，塵境是一心所變現的，并非真正的客觀實在，屬于虛妄的“似外境現”。后因以紅塵指虛幻的塵世間。
俗語看破紅塵，謂看透塵世的虛妄污濁，不足留戀。常用以形容達觀、灑脫。
看破紅塵，是指在人生過程中因某種機緣對塵世中的事情進行了自我透徹的感悟，是一種自我思維突破的過程，在行為上一般采取消極逃避的策略和行為，通常把看破紅塵理解為認識萬物皆空的道理后，放下對金錢、權利、名利、美色等欲望的追求和執著。
看破紅塵，對生活中的事和物采取置之度外的態度和行為，保持自我內心安寧是有用的，但其消極的行為不利于國家、社會、家庭的發展和個人責任的擔當。
參考資料：搜狗百科--看破紅塵
小河宋楊萬里的詩句
1. 應該是《小池》，是宋朝詩人楊萬里創作的一首七言絕句。原文：
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
2. 注釋：
①泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。
②照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風光。
③尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。
④上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。
3. 譯文：
泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調皮的小蜻蜓立在它的上頭。
4. 這首詩中，作者運用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細膩地描寫了小池周邊自然景物的特征和變化。第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現了詩人對大自然景物的熱愛之情。
30首的8句古詩
《黃鶴樓》 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 《春夜喜雨》 好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 《錢塘湖春行》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 《酬樂天揚州初逢席上見贈 》 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 《秋日登吳公臺上寺遠眺 》 古臺搖落后，秋入望鄉心。
野寺來人少，云峰隔水深。 夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨自今。 《山園小梅》 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。 《聞軍官收河南河北》 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳. 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂. 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉. 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
《春日登樓懷歸》 高樓聊引望，杳杳一川平。 野水無人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，古寺語流鶯。 舊業遙清渭，沉思忽自驚。
《 早春夜宴 》 九春開上節，千門敞夜扉。 蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。
送酒惟須滿，流杯不用稀。 務使霞漿興，方乘泛洛歸。
《和晉陵陸丞早春游望》 獨有宦游人，偏驚物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。 忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
《春望》 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《題李凝幽居》 閑居少鄰并，草徑入荒園。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。 暫去還來此，幽期不負言。
《早寒江上有懷》 木落雁南度，北風江上寒。 我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。 迷津欲有問，平海夕漫漫。
《觀獵》 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。 回看射雕處，千里暮云平。
《暮過山村》 數里聞寒水，山家少四鄰。 怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過秦。 蕭條桑柘外，煙火漸相親。
《長安春望》 東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。 家在夢中何日到，春來江上幾人還？ 川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。
誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。 《灞上秋居》 灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。 空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身？ 《漢江臨泛》 楚塞三湘接，荊門九派通。 江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 襄陽好風日，留醉與山翁⑥。
《西塞山懷古》 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
《過香積寺》 不知香積寺，數里入云峰。 古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
《春夜別友人》 銀燭吐清煙，金尊對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。
《幽居初夏》 湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。 水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。 嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
《餞別王十一南游》 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。
長江一帆遠，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋。
《夜歸鹿門歌》 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去 .。
八句的古詩
最早的八句詩是戰國時期，春申君黃歇在李園之變前，有意制譜十三帙，分發給各子女，譜后附有《楚聲歌·送子行》：
駿馬同堂兮赴異邦，任從勝地兮立綱常。
身居外境兮猶吾境，家住他鄉兮即故鄉。
朝夕莫忘兮親命語，晨昏須薦兮祖宗香。
根深葉茂兮同庥慶，有志兒女兮當自強。
西漢宣帝本始年間，黃霸任丞相長史，與尚書夏侯勝犯忤旨“不立武帝廟”，遭連坐下獄，夫人巫氏將《送子詩》改為七律《認親詩》教諸子逃奔。
駿馬同堂赴異鄉，任從勝地立綱常。
身居外境猶吾境，家住他鄉即故鄉。
朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。
根深葉茂同庥慶，陽夏兒郎總熾昌。
只是首句的“邦”改為“鄉”，末句改為“陽夏兒郎總熾昌”。
擴展資料：
一首之中共八句的詩。這是我國詩歌最主要的格式之一。
中古時的律詩就是由八句構成，齊梁時的古體詩也多是八句。八句的詩，因是偶數，便于安排驕偶、對仗，平仄的鋪排也較為方便，押韻也合于押偶數句韻的要求，所以成為最流行的格式。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
參考資料：百度百科——八句詩
百度百科——古體詩
