華閱文章網鄉愁的詩句全文
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親啊在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 作者簡介 余光中（1928—），福建永春人，中國臺灣當代著名詩人.出生在中國傳統的重陽節，父親是一名國民黨政府官員.抗戰期間，舉家搬到重慶.1947年詩人同時考取北京大學和金陵大學，由于不想離開母親，詩人選擇了后者.1949年轉入廈門大學.1950年隨全家前往臺灣.1951年，詩人得到梁實秋的指點.1952年詩人從臺大畢業，出版其第一部詩集《舟子的悲歌》，反響不大.次年，進部隊擔任編譯官.1956年，詩人退役，開始在一些學校教書，同時主編《藍星》等文學雜志；同年9月詩人與表妹范我存結婚.1958年、1966年，詩人兩次前往美國.1974年，詩人前往香港教書，1981年和黃藥眠、辛笛等詩人會晤，相互間作了親切的交流.1992年，他終于盼到了他日思夜想的一天，他與妻子一道，回到家鄉故土.詩人的作品除上面提到的外，還有《藍色的羽毛》、《白玉苦瓜》、《隔水觀音》及散文集《逍遙游》等.名作賞析 鄉愁，在中國的詩歌史上是成千上萬首詩表現的主題.然而，將之作為一個長期寫作的主題，在中國文學史上，余光中恐怕還是第一人.在他眾多寫鄉愁的詩中，《鄉愁》一詩毫無疑問是流傳最廣、最為委婉動人的一首.那一寸見方的郵票承載了詩人小時候的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰.一張窄窄的船票承載了詩人對愛人的相思和依偎；在來來往往中，詩人填補了感情的缺口，其中滋味自在不言中.一黃土割斷了詩人和母親的相見.詩人的心歸往何處？那鄉愁竟是不能圓的夢了！“這頭”和“那頭”終于走向了沉重的分離，詩人的心一下子沉入了深深的黑暗里.詩人在這強烈的情感中轉入對現在的敘述.現在，那灣淺淺的海峽，竟成了一個古老民族的深深傷痕，也是詩人心中的傷痕，是和詩人一樣的千千萬萬中華子孫的傷痕.詩的意境在這里突然得到了升華.那鄉愁已不僅僅是詩人心中的相思和苦悶，它還是千千萬萬中華兒女的相思和苦悶.詩歌由此具有了一種深層的象征意義.那母親難道不是祖國的象征？那情人難道不是詩人的自喻？詩人在大千世界之中，精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽.這些意象和“這”、“那”簡單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時間和空間緊緊聯系在一起，若有若無的距離和聯系，給那些整日在相思、別離和相聚間奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣.正如詩人所言：“縱的歷史感，橫的地域感.縱橫相交而成十字路口的現實感”，詩歌以時間的次序為經，以兩地的距離為緯，在平鋪直敘中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁，無盡的相思.。
鄉愁-余光中-句子賞析
鄉 愁一、課文分析讀《鄉愁》這首詩，我們能感到詩人余光中心靈深處一個執著的主導情感——對中華民族歷史文化的認同感。
很顯然，這首詩以形式上的四個小節，將“鄉愁”分為四個階段。這四個階段在時間上是前后順承的，即：小時候—長大后—后來—現在。
這幾個標示時間的短語，都明確出現在這首詩每一小節的第一行。我們可以看出，詩的每一小節，實際上都對應著人生的某個階段。
作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，即：小時候的母子分離—長大后的夫妻分離—后來的母子死別—現在的游子與大陸的分離。詩人為每個階段的鄉愁找了一個具體的對應物：郵票、船票、墳墓、海峽。
時空的隔離與變化，推進了詩情的層層深化。少小離家，與母親書信往來，鄉愁寄托在小小的郵票上。
成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳墓，將我與母親永遠分開了！詩至此處，讀者不禁會想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？有，那就是鄉愁！一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開，個人的故鄉之思上升到了家國之思。
全詩在此戛然而止，留下長長的余味。《鄉愁》這首詩，無論是內容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。
從內容上說，“鄉愁”是中國傳統文學經久不衰的主題，余光中雖曾接受過現代主義的浸染，但骨子里深受中國古典文學的熏陶，詩歌內容觸及思想深處的“中國意識”時，自然而然地攝取了“鄉愁”這一主題。歷代愛國知識分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統，本詩在這一點上可謂傳承了民族的歷史文化。
從形式上說，這首詩恰到好處地運用現代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點。詩的節與節、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句短句變化錯落；同一位置上詞語的重復和疊詞的運用造成一種類似音樂的回環往復、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調。
二、問題研究“鄉愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉愁》里，它轉化成了具體可感的東西，作者是如何實現這一轉化的？作者巧妙地將“鄉愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應物。在人生的每一個階段里，“鄉愁”分別寄托在郵票、船票、墳墓和海峽等對應物上，這樣，詩人的鄉愁就不至于無所依附。
類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩作里也時有所見。如：鐘整個大陸的愛在一只苦瓜皮靴踩過，馬蹄踩過重噸戰車的履帶踩過一絲傷痕也不留下——《白玉苦瓜》臺風季，巴士峽的水很擁擠我的血系中有一條黃河的支流黃河太冷，需要摻大量的酒精浮動在杯底的是我的家譜喂！再來杯高粱！——《五陵少年》在林肯解放了的云下|惠特曼慶祝過的草上坐下，面對鮮美的野餐|中國中國你哽在我喉間，難以下咽東方式的悲觀——《敲打樂》“鐘整個大陸的愛在一只苦瓜”，是詩人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地將大陸之愛與一只晶瑩剔透、幾經劫難仍完好無損的白玉苦瓜聯系到了一起。
而詩人留學異邦因孤獨冷寂而酗酒的情緒，被別出心裁地喻為“黃河太冷，需要摻大量的酒精”。類似的例子還有，“我便坦然睡去，睡整張大陸……這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”（《當我死時》），“在此地，在國際的雞尾酒里，/我仍是一塊拒絕融化的冰”（《我之固體化》），等等，這些詩句均將詩人心中難以言說的情緒物化成具體可感的東西，激蕩著讀者心中共有的情感。
三、詩人評說：溶哀愁于物象（流沙河）這是臺灣詩人余光中的《鄉愁》（寫于1972年）。這首小詩我用四川土話朗誦過好幾次，聽眾反應強烈。
詩寫得好，一目了然，誰要我來詹詹費詞。真要叫我說說，卻又感到為難。
這是一粒水晶珠子，內無瑕斑，外無紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我說些什么。我看見了的，別人也都看見了，還要我來說嗎。
看來看去，這粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的……不。這是詩，人寫的。
既然是人寫的，總不會是一揮而就的，其間必有一個創作過程。這個過程，如果作者自己出來說說，我們聽了，或有助于今后寫詩，也未可知。
可惜滄海橫隔，同胞難聚，遺憾遺憾。那么，參照著寫詩的一般經驗，我就來冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫成這首詩的吧。
故國故鄉故園，人之所戀，古今一樣，中外相同。翻翻唐詩宋詞，游子抒寫鄉愁之作，多得叫人吃驚。
現代中國人，粗具文化的，差不多都念過或聽別人念過李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。30年代的和40年代的學生，恐怕都唱過或聽別人唱過這支歌吧：“念故鄉，念故鄉，故鄉真可愛。
天甚清，風甚涼，鄉愁陣陣來。故鄉人，今何如，念念常不忘。
在他鄉，一孤客，寂寞又凄涼……”只是這支歌的曲調是從捷克音樂家德沃夏克的《新世界交響樂》里挪借來的，這點唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡國奴的流亡學生，幾乎沒有一個不會唱《流亡三部曲》的。
“我的家在東北松花江上……”臺上一唱，臺下都哭，感人至深。這支歌余光中肯定會唱。
他還會唱《長城謠》：“萬里長城萬里長，長城外面是故鄉……”。
抒寫鄉情的詩歌和賞析？
余光中的《鄉愁》 【詩歌全文】 鄉愁 余光中 小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 When I was a child, my homesickness was a small stamp Linking Mum at the other end and me this. When I grown up, I remained homesick, but it became a ticket By which I sailed to and from my bride at the other end. Then homesickness took the shape of a grave, Mum inside of it and me outside. Now I'm still homesick, but it is a narrow strait Separating me on this side and the mainland on the other. 【詩歌評析】 該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致.正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。
余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”
有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。”
（《白玉苦瓜》序）這樣，詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。 余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。
禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。
余光中的這首詩，把{ 祖國大陸}與{臺灣 }緊緊地聯結在一起，表達了作者{思念家鄉 }的思想感情 附贈 作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物，可見作者愁思之重.小時候，作者將鄉愁寄托在給家人的書信里，所以將鄉愁比喻為郵票；長大后，作者和家人分居兩地，很難與家人相見，于是將鄉愁寄托在回家的船上，所以把鄉愁比喻為船票；后來，母親去世，作者與母親再也不能見面，于是作者就將愁緒比喻為墳墓；現在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團聚，作者將自己的鄉愁比喻為臺灣海峽，表達了他期盼祖國大陸的強烈望。 2、結構方面：本詩分四個小節，作者按照時間順序將鄉愁依次比喻為郵票、船票、墳墓和海峽，結構嚴謹，很好的表達了本詩的中心。
臺灣詩人余光中先生以“鄉愁詩人”著稱，他的一首意蘊深刻，家喻戶曉的《鄉愁》更是寫出了海外游子的思歸之情，洋溢著詩人魂牽夢繞的“中國情結”。 一、濃重的文化尋根情結 對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。
余光中的《鄉愁》從兩個方面著重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作葉落歸根情結。 首先，余光中先生的《鄉愁》從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的民族感。
中國詩歌強調含蓄，強調借助意象來表現情與思。余光中先生借助中國古典詩歌藝術技巧，從廣遠的時空中提煉了四個可感的，和詩人人生的四個階段息息相關的意象：“郵票”，“船票”，“墳墓”和“海峽”，并且巧妙地將鄉愁這種抽象的情緒轉化為四個意象。
小時候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關系，那時只能通過書信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，書信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。
本應幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動，一張張舊“船票”割斷了無數鴛鴦夢。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳墓”卻成了生與死無法逾越的長城，一方短短的“墳墓”卻成了叫人銷魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞，將這種鄉愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時，詩歌的思想情感已經升華到了整個民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸。
關于思鄉的古詩及其賞析（5首）
靜夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。 【注釋】： 1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。 3.舉頭：抬頭。
【韻譯】： 皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。 仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉思連翩呵連翩。
【賞析一】： 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。 詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。
一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。
于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。
而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話；表達上隨口吟出，一氣呵成。
但構思上卻是曲折深細的。詩歌的內容容易理解，但詩意卻體味不盡。
明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者”（《詩藪·內編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意于工而無不工”的藝術特色的極好說明。
《九月九日憶山東兄弟》 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
【評析】：詩寫游子思鄉懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。
接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。
“每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。 月夜憶舍弟 杜甫 戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。 【注釋】 1、戌鼓：戌樓上的更鼓。
2、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。 3、長：一直，老是。
【韻義】 戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影， 秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。 今日正是白露，忽然想起遠方兄弟， 望月懷思，覺得故鄉月兒更圓更明。
可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯， 有家若無，是死是生我何處去打聽？ 平時寄去書信，常常總是無法到達， 更何況烽火連天，叛亂還沒有治平。 【評析】 詩作于乾元二年（759），這時安史之亂尚未治平，作教師于戰亂中，顛沛流 離，歷盡國難家憂，心中滿腔悲憤。
望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國之情。全 詩層次井然，首尾照應，結構嚴密，環環相扣，句句轉承，一氣呵成。
“露從今夜 白，月是故鄉明”句，可見造句，的神奇矯健。 雜詩 王維 君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。 【注釋】 1、來日：指動身前來的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。 3、著花：開花。
【韻義】 您是剛從我們家鄉出來， 一定了解家鄉人情事態； 請問您來時我家綺窗前， 那一株臘梅花開了沒開？ 【評析】 這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。
詩以白描記言的手法， 簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而言，故鄉可懷念的東西很 多。
然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于 細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。 ⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。 ⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。 ⑹聞雁 [唐]韋應物 故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁。
古詩《鄉愁》,席慕容的
編輯本段【席慕蓉的《鄉愁》】 【詩歌全文】 鄉愁 席慕蓉 故鄉的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 【詩歌賞析】 對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。
遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。 席慕蓉將這份鄉愁用簡短的七行三節詩進行概括：第一節寫鄉音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出游子無時無刻不在懷戀故鄉。
第二節寫鄉情的悵惘，對故鄉的懷念漸漸遙遠，時間的推移搖落了故鄉的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來比喻對故鄉的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動形象、貼切自然。
第三層寫鄉愁的永恒。是從上兩層的鄉音繚繞和鄉情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。
層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩人用沒有車輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
情感抒發與意象選擇的融合，使整首詩的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語言的樸素優美更使整首詩具有牧歌式的情調。
【作者簡介】 席慕蓉（1943-），著名詩人、散文家、畫家，祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗。出版的詩集有《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩冊》、《我折疊著我的愛》等。
新作《席慕蓉和她的內蒙古》用優美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕蓉自1989年與"原鄉"邂逅后，17年來追尋游牧文化的歷程。 生于四川，幼年在香港度過，成長于臺灣。
于臺灣師范大學美術系畢業后，赴歐深造。一九九六年以第一名的成績畢業于比利時布魯塞爾皇家藝術學院。
曾在國內外個展多次，曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。曾任臺灣新竹師范學院教授多年，現為專業畫家。
著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，讀者遍及海內外。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉為創作主題。
2002年受聘為內蒙古大學名譽教授。 頂樓上的水漫金山，席慕蓉還沒死呢，他的詩怎么能算是古詩呢？。
有關思鄉的古詩-有解釋和賞析
你幾年級？？九月九日憶山東兄弟 唐·王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親戚。
雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了一人。 韻譯 獨自流落他鄉，長做異地之客。
每逢佳節良辰，越發思念眷親。 遙想今日重陽，兄弟又在登高。
他們佩帶茱萸，但是少我一人。 王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。
寫這首詩時他正在長安謀取功名。 繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無親。
詩的第一句用了“獨”、“異”兩個字，分量下得很足。詩人對親人的思念，對他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。
“異鄉為異客”，不過是說在他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。
“異鄉”、“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節”——就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。
這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”的描寫就顯得十分自然。
這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句用的是藝術創作的“直接法”，幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。 但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。
這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就會顯得蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。詩人采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。 詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”
意思是說，遠在故鄉的兄弟們重陽節登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟——他自己不在內。好像遺憾的不是他未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎他獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。
這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。
杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，閨中只獨看”的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩似乎更不著力。 這首詩中，“獨在異鄉”，暗寫了孤獨寂寞的環境，對于初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。
“異客”則更強調了游子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。
第二句“每逢佳節倍思親”是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。“倍”字用得極妙，是聯系上下兩句情緒之間的關鍵。
這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。 清代沈德潛認為詩的后兩句“即陟岵詩意”（《唐詩別裁集》卷十九），二者在表現方法上頗有相似之處。
《詩經·魏風·陟岵》末章里說：“陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。
”夢想親人，轉而擬托親人也想念作者自己。王維詩中也用了這種表現方法，以“遙知”使詩意的發展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現兩地相念之情。
“遙知”以下全是想象，揣想這重陽佳節到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的“佳節”的具體所指了。
詩人料定，當親人團聚在一起歡度重陽節而“遍插茱萸”之時，會記起他這客處異鄉的游子的。結句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想象的余地，最后兩句運用對比寫法寫詩人自己的想象，更突出他的思念。
該詩以直抒思鄉之情起筆，而后筆峰一轉，將思緒拉向故鄉的親人，遙想親人按重陽的風俗而登高時，也在想念詩人自己。
鄉愁的詩歌賞析
席慕容《鄉愁》賞析 故鄉的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上 響起 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵望 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 “故鄉的歌是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起……”席慕容的《鄉愁》一詩，雖只教了一回，我想，自己恐怕是再也忘不了了.我很為此而慶幸.是的，沒有人會這樣用比喻，也沒有人用這樣的比喻：故鄉是一首歌，還是故鄉這首歌像清脆而渺遠的笛聲，抑或是兩者兼而有之？然后情不自禁地，那自渺遠而切近，由模糊到清脆，載著連同那清輝撒滿大地的月亮，一齊朝自己的心海劃來……“故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離”你聽到過這樣的比喻嗎？請你還是細細品一品吧，你就會發覺，這“模糊的悵惘”竟是如此傳神、又是如此貼切，將許多年以前故鄉的樣子在自己腦中的印象輕輕喚出：她模糊而又真切，真切卻又無法一一道出，無法一一道出，便在心靈深處生出一絲惆悵、一陣迷茫，正如那秋日早晨山間的濃濃霧氣籠罩，親人，雖在向將要遠行的自己揮手，然而，不斷為淚水充溢而變得迷蒙的雙眼里，如何又能清晰地去拍下親人也是自己依依難舍的那份衷腸，那聲聲祝愿？也許，沒有人在認真品讀之后不為這連環扣般的精妙比喻喝彩.不僅如此，詩人心中對故鄉的思念已成為“一棵沒有年輪的樹，永不老去”.這不老的思念，又喚起了多少漂泊他鄉的人們濃濃的情思，綿綿的期待！元人馬致遠的《天凈沙 秋思》有“夕陽西下/斷腸人在天涯”之句，用的是直抒胸臆筆法，其感受在詩人席慕容筆下，竟化作了如此含蓄、如此雋永的詩行！……于是，童年的歡笑，小伙伴的追逐，其間忘情的嬉戲……多年前故鄉留給自己的一幕幕畫面，竟變得如此親切，那割舍不斷的情絲又一縷一縷重新連接……。
鄉愁 詩句
好多好多啊 。
。 不過這些貌似不和你意 《江城子》—北宋 蘇軾 十年生死兩茫茫.不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜. 夜來幽夢忽還鄉.小軒窗，正梳妝.相顧無言，唯有淚千行.料得年年斷腸處，明月夜，短松岡. 千回夢醒中，人無影，心卻在裝載.不相見，猶如相對；道是無情，情還在.瀟瀟北風，吹不醒；茫茫人海，再尋覓.卻不知，情歸何處. 《金谷園》—杜牧 繁華事散逐香塵，流水無情草自春. 日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人. 清—康熙 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香. 不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳. 《訴衷情》—李清照 夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝.酒醒熏破春睡， 夢斷不成歸. 人悄悄，月依依，翠簾垂.更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時. 《西塞山懷古》—劉禹錫 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收. 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭. 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流. 從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋. 《古從軍行》—李頎 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河. 行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多. 野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠. 胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落. 聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車. 年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家. 《兵車行》—杜甫 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰， 爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋. 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄. 道旁過者問行人，行人但云點行頻. 或從十五北防河，便至四十西營田. 去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊. 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已. 君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞. 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西. 況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞. 長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關西卒. 縣官急索租，租稅從何出. 信知生男惡，反是生女好. 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草. 君不見，青海頭，古來白骨無人收. 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾.-（喜歡最后兩句） 《寄韓諫議》—杜甫 今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床. 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒. 鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜. 玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰. 芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘. 星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁. 似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良. 昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷. 國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香. 周南留滯古所惜，南極老人應壽昌. 美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂. 《滿江紅》—岳飛 怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇. 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈. -（喜歡這句） 三十功名，塵與土，八千里路云和月. 莫等閑，白了少年頭，空悲切. 靖康恥，猶未雪；巨子恨，何時滅！ 駕長車，踏破賀蘭山缺， 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血. 待從頭，收拾舊山河，朝天闕. 《念奴嬌？赤壁懷古》—蘇軾 （喜歡） 大江東去，浪淘盡，千古風流人物. 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁. 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪. 江山如畫，一時多少豪杰. 遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發. 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅. 故國神游，多情應笑我，早生華發. 人生如夢，一尊還酹江月. 《水調歌頭》—蘇軾 明月幾時有？把酒問青天. 不知天上宮闕，今夕是何年. 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒. 起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠. 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全. 但愿人長久，千里共嬋娟. 《涼思》—李商隱 客去波平檻，蟬休露滿枝. 永懷當此節，倚立自移時. 北斗兼春遠，南陵寓使遲. 天涯占夢數，疑誤有新知. -淚兒（亂亂涂鴉，各位大人莫怪） 情難斷，讓人牽伴； 魂相系，弄人謎亂； 紅粉癡，誰人沉醉； 胭脂淚，黯然憔悴. 《釵頭鳳》—陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳. 東風惡，歡情薄.一懷愁緒，幾年離索. 錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透. 桃花落，閑池閣.山盟雖在，錦書難托. 莫！莫！莫！ 《釵頭鳳》—唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落. 曉風干，淚痕殘.欲箋心事，獨語斜闌. 難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索. 角聲寒，夜闌珊.怕人尋問，咽淚裝歡. 瞞！瞞！瞞！ 《天凈沙 秋思》—元代*馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家. 古道西風瘦馬， 夕陽西下，斷腸人在天涯. 《列女仁智圖》—蘇慕遮 幾多憂，幾多愁， 幾多淚水，只往心里流； 一夜未眠君知否？ 明早又要，送君到村頭. 曾經問，何所求？ 語重心長，勸君莫遠游. 夜闌獨上最高樓， 四面寒風，一人苦等候. 《雨霖鈴》—柳永 寒蟬凄切， 對長亭晚，驟雨初歇. 都門帳飲無緒， 留戀處蘭舟催發. 執手相看淚眼，竟無語凝噎. 念去去、千里煙波， 暮靄沈沈楚天闊. 多情自古傷別離， 更那堪、冷落清秋節. 今宵酒醒何處？ 楊柳岸、曉風殘月. 此去經年， 應是良辰好景虛設. 便縱有、千種風情， 更與何人說？ 《訴情衷》——歐陽修 （喜歡） 清晨簾幕卷輕霜， 呵手試梅妝. 都緣自有離恨， 故畫作遠山長. 思往事，惜流芳，易成傷； 擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸. 《子夜歌》-唐 李煜 人生愁恨何能免， 銷魂獨我情何限. 故國夢重歸，覺來雙淚垂. 高。
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