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李白描寫九華山的經典詩句
1. 《望九華贈青陽韋仲堪》
昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。
我欲一揮手，誰人可相從。君為東道主，于此臥云松。
2. 《九華山白衣》
澗水潺潺聲不絕，溪壟茫茫野花發。
自去自來人不知，歸時唯對空山月。
3. 《改九子山為九華山聯句》
青陽縣有九子山，山高數千丈，上有九峰如蓮花。按圖征名，無所依據。太史公南游，略而不書。事絕古老之口，復缺名賢之紀，雖靈仙往復，而賦詠罕聞。予削其舊號，加以九華之目。時訪道江漢，憩于夏侯回之堂，開檐岸幘，坐眺松雪，因與二三子聯句，傳之將來。
妙有分二氣，靈山開九華。——李白
層標遏遲日，半壁明朝霞。——高霽
積雪曜陰壑，飛流噴陽崖。——韋權輿
青瑩玉樹色，縹緲羽人家。——李白
4. 《秀華亭》
遙望九華峰，誠然是九華。
蒼顏耐風雪，奇態燦云霞。
曜日凝成錦，凌霄增壁崖。
何當余蔭照，天造洞仙家。
5. 《地藏菩薩贊》
本心若虛空，清凈無一物。
焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。
五彩圖圣像，悟真非妄傳。
掃雪萬病盡，爽然清涼天。
贊此功德海，永為曠代宣。
李白描寫九華山的經典詩句
《望九華贈青陽韋仲堪》 昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。 我欲一揮手，誰人可相從。
君為東道主，于此臥云松。《九華山白衣》 澗水潺潺聲不絕，溪壟茫茫野花發。
自去自來人不知，歸時唯對空山月。《改九子山為九華山聯句》 青陽縣有九子山，山高數千丈，上有九峰如蓮花。
按圖征名，無所依據。太史公南游，略而不書。
事絕古老之口，復缺名賢之紀，雖靈仙往復，而賦詠罕聞。予削其舊號，加以九華之目。
時訪道江漢，憩于夏侯回之堂，開檐岸幘，坐眺松雪，因與二三子聯句，傳之將來。 妙有分二氣，靈山開九華。
——李白 層標遏遲日，半壁明朝霞。——高霽 積雪曜陰壑，飛流噴陽崖。
——韋權輿 青瑩玉樹色，縹緲羽人家。——李白《秀華亭》 遙望九華峰，誠然是九華。
蒼顏耐風雪，奇態燦云霞。 曜日凝成錦，凌霄增壁崖。
何當余蔭照，天造洞仙家。《地藏菩薩贊》 本心若虛空，清凈無一物。
焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。 五彩圖圣像，悟真非妄傳。
掃雪萬病盡，爽然清涼天。 贊此功德海，永為曠代宣。
描寫九華山的五言詩句
《經九華山費征君故居》【唐】張喬 草堂蕪沒后，來往問樵翁。
斷石荒林外，孤墳晚照中。 數溪分大野，九子立寒空。
煙壁曾行處，青云路不通。 《劉補闕自九華山拜官因以寄獻》【唐】張喬 冥鴻久不群，征拜動天文。
地主迎過郡，山僧送出云。 登車殘月在，宿館亂流分。
若更思林下，還須共致君。 《寄九華山費拾遺》【唐】顧非熊先生九華隱，鳥道隔塵埃。
石室和云住，山田引燒開。 久聞仙客降，高臥詔書來。
一入深林去，人間更不回。 《舟中望九華山》【唐】李中 排空蒼翠異，輟棹看崔嵬。
一面雨初歇，九峰云正開。 當時思水石，便欲上樓臺。
隱去心難遂，吟余首懶回。 僧休傳紫閣，屏歇寫天臺。
中有忘機者，逍遙不可陪。 《題九華山》【唐】譚銖憶聞九華山，尚在童稚年。
浮沉任名路，窺仰會無緣。 罷職池陽時，復遭迎送牽。
因茲契誠愿，矚望枕席前。 況值春正濃，氣色無不全。
或如碧玉靜，或似青靄鮮。 或接白云堆，或映紅霞天。
呈姿既不一，變態何啻千。 巍峨本無動，崇峻性豈偏。
外景自隱隱，潛虛固幽玄。 我來暗凝情，務道志更堅。
色與山異性，性并山亦然。 境變山不動，性存形自遷。
自遷不阻俗，自定不失賢。 浮華與朱紫，安可迷心田。
《九華山聯句》【唐】李白、高霽、韋權輿 妙有分二氣，靈山開九華。--李白 層標遏遲日，半壁明朝霞。
--高霽 積雪曜陰壑，飛流噴陽崖。--韋權輿 青瑩玉樹色，縹緲羽人家。
--李白 《和王季文題九華山》【唐】神穎 眾岳雄分野，九華鎮南朝。彩筆凝空遠，崔嵬寄青霄。
龍潭古仙府，靈藥今不凋。瑩為滄海鏡，煙霞作荒標。
造化心數奇，性狀精氣饒。玉樹郁玲瓏，天籟韻蕭寥。
寂寂尋乳竇，兢兢行石橋。通泉漱云母，藉草縈香苕。
我住幽且深，君賞昏復朝。稀逢發清唱，片片霜凌飆。
《和平甫舟中望九華山二首（之一））【宋】王安石誰謂九華遠，吾身未嘗檐。 唱篇每起予，予口安能箝。
憶在秋浦北，空江上新蟾。 光潔寫一鏡，回環兩堤奩。
露坐引衣襋，風行欹帽檐。 維舟當此時，巨細得盡瞻。
試嘗論大略，次乃述微纖。 此山廣以深，包畜萬物兼。
噓云吐霧雨，生育靡不漸。 巍然如九皇，德澤四海沾。
此山相后先，各出群峰尖。 毅然如九官，羅立在堂廉。
挺身百辟上，附麗無奸憸。 此山高且寒，五月不覺炎。
草樹萋已綠，冰霜尚涵淹。 頹然如九老，白發連蒼髯。
此山當無云，秀色郁以添。 毅然如九官，靚飾出重簾。
佩環與巾裙，紺玉青紈縑。 遠之妍西施。
近或丑無鹽。 變態不可窮，詩者徒呫呫。
我初勇一往，役世難安恬。 浪荒不走職，民瘼當誰砭。
乖離今數旬，夢想欲窺覘。 自期得所如，何啻釋囚鉗。
念昔太白巔，下視海日暹。 朅來天柱游，屐齒尚苔黏。
猶之健飲食，屢饗亦云饜。 胡為慕攀踏，已憊且不嫌。
豈其仁智心，山水固所潛。 男兒有所學，進退不在占。
功名茍不諧，廊廟等閭閻。 況乃掄椽杙，其誰辨楩柟。
歸歟巖崖居，料理帶與簽。 得石坐兀兀，逢泉飲厭厭。
取舍斷在獨，豈必詢謀僉。 子語實慰我，寧殊邑中黔。
玉枝將在山，當倚以葭蒹。 詩力我已屈，鋒鋩子猶銛。
扶傷更一戰，語汝其無謙。 《和平甫舟中望九華山二首（之二）》【宋】王安石 楚越千萬山，雄奇此山兼。
盤根雖巨壯，其末乃修纖。 去縣尚百里，側身勇前瞻。
蕭條煙嵐上，縹緲浮青尖。 徐行稍復逼，所矚亦已深。
精神去亹亹，氣象來漸漸。 卸席取近岸，移船傍蒼蒹。
窺觀坐窮晡，未覺晷刻淹。 江空萬物息，四面波瀾恬。
峨然九女鬟，爭山一鏡奩。 臥送秋月沒，起看朝陽暹。
游氛蕩無余，瑣細得盡覘。 陵空翠纛直，照影寒鋩銛。
冢木立紺發，崖林張紫髯。 變態生倏忽，雖神詎能占。
當留老吾身，少駐誰云饜。 惜哉秦漢君，黃屋上衡灊。
等之事嬉游，舍此何其廉。 我疑二后荒，神物久已厭。
埋藏在云霧，不欲登昏憸。 又疑避褒封，蔽匿以為謙。
或是古史書，脫落簡與簽。 當時備巡游，今不在緗縑。
終南秦之望，泰山魯所詹。 天王與秩祭，俎豆羅醯鹽。
茍能澤下民，維此遠亦沾。 方今東南旱，土脈燥不黏。
尚無膚寸功，豈免竊食嫌。 神莽吾難知，士病吾能砭。
文章巧傅會，智術工飛箝。 薦寶互珪璧，論材自楩柟。
茍以飾婦妾，謬云活蒼黔。 豈如幽人樂，茲山謝閭閻。
穴石作戶牖，垂泉尚門簾。 尋奇出后徑，覽勝倚前檐。
超然往不返，舉世徒呫呫。 高興寄日月，千秋伴烏蟾。
遐追商洛翁，秦火不能炎。 近慕楚穆生，竟脫楚人鉗。
吾意竊所尚，人謀諒難僉。
有關九華山的詩句
九華山下共追游。朝來多爽氣，都向筆端收。——《臨江仙·難老一杯春酒美》韓淲
九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。——《九華山歌》劉禹錫
三年未到九華山，終日披圖一室間。——《題西隱寺》封敖
又聞九華山，山頂連青冥。——《發蕙風館遇陰不見九華山有作》孟遲
憶聞九華山，尚在童稚年。——《題九華山》譚銖
卻是九華山有意，列行相送到江邊。——《別池陽所居》羅隱
青溪煙雨九華山，亂后應同夢寐間。——《送人歸湘中兼寄舊知》羅隱
應向謝公樓上望，九華山色在西南。——《寄尉遲侍御》李昭象
必許酬恩酬未晚，且須容到九華山。——《恩門致書遠及山居因獻之》杜荀鶴
九華山色真堪愛，留得高僧爾許年。——《醉書僧壁》杜荀鶴
九華山色高千尺，未必高于第八枝。——《贈杜荀鶴》王希羽
九華山側雙峰下，還許儂家半席無。——《口號十首呈程殿撰》陳造
九華山色梅根渡，半日風帆即秋浦。——《送項平甫倅池陽》姜夔
百尺樓高瞻故國，九華山色倚晴眸。——《蕭相樓》王鞏
洗印先經三峽寺，觀風遍踏九華山。——《送韓希道移漕江東》周必大
照潭遙望九華山，弓馬蕭蕭日暮還。——《送賈元英之照潭》錢惟善
描寫九華山的詩句
1、九華山下共追游宋韓淲 《臨江仙·難老一杯春酒美》2、九華山唐劉禹錫 《九華山歌》3、九華山唐劉禹錫 《九華山歌》4、三年未到九華山唐封敖 《題西隱寺》5、九華山下詔來征唐費冠卿 《蒙召拜拾遺書情二首》6、又聞九華山唐孟遲 《發蕙風館遇陰不見九華山有作》7、憶聞九華山唐譚銖 《題九華山》8、卻是九華山有意唐羅隱 《別池陽所居》9、青溪煙雨九華山唐羅隱 《送人歸湘中兼寄舊知》10、九華山色在西南唐李昭象 《寄尉遲侍御（一作郎）》11、高卻九華山唐杜荀鶴 《經九華費征君墓》12、寫得九華山唐杜荀鶴 《送青陽李明府》13、九華山叟驚凡骨唐杜荀鶴 《依韻次（一作酬）同年張曙先輩見寄之什》14、九華山叟心相許唐杜荀鶴 《贈溧水（一作漣水）崔少府》15、且須容到九華山唐杜荀鶴 《恩門致書遠及山居因獻之》16、九華山色真堪愛唐杜荀鶴 《醉書僧壁》17、九華山色高千尺唐王希羽 《贈杜荀鶴》18、死戀九華山唐劉昭禹 《經費冠卿舊隱》19、九華山色昏宋文天祥 《池州》20、不言知是九華山宋晁補之 《過銅陵南望一山高出云上奇秀可駭余未嘗至江》21、九華山側雙峰下宋陳造 《口號十首呈程殿撰》22、九華山翠外宋方岳 《陳帳管尊公挽詩》23、九華山下月微明宋韓元吉 《夜宿青陽旅舍起觀林端積雪半消疑山礬盛開》24、九華山色梅根渡宋姜夔 《送項平甫倅池陽》25、君家九華山宋劉宰 《贈九華程兄》26、到今獨記九華山宋樓鑰 《送人之官池州》27、九華山色倚晴眸宋王鞏 《蕭相樓》28、云外九華山宋王阮 《宿五步港一首》29、今年九華山宋王阮 《用太白韻贈報恩南老一首》30、上人來自九華山宋王禹偁 《酬處才上人》31、九華山下試題輿宋項安世 《五月七日乞池州添倅得請》32、同看九華山宋徐照 《送陳池州十二韻》33、九華山下祝公子宋趙汝績 《墨歌》34、觀風遍踏九華山宋周必大 《送韓希道移漕江東》35、認來多是九華山明李延興 《送白楊長老》36、照潭遙望九華山元錢惟善 《送賈元英之照潭》37、喚作九華山明張簡 《和鐵厓小臨海》38、喚作九華山明張簡 《和楊鐵厓小臨海四首（重見七卷下）》。
關于“九華山”的名言有哪些？
1、同所有的名山大川一樣，九華山亦與歷史上有名的文人墨客結下了千秋之緣。唐代大詩人李白曾三次游歷九華山，見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句。王安石在《答平甫舟中望九華》中亦贊道“楚越千萬山，雄奇此山兼”
2、九華山在安徽省青陽縣[現為池州市]。境內群峰競秀，怪石硝拔，流泉遍布，飛瀑轟響，松柏怪異，廟宇毗連，晨鐘暮鼓，引人邈思。唐開元末，新羅國有一個叫金喬覺者渡海而來，寄住九華山修身七十五年，圓寂后與佛教傳說中的地藏菩薩相仿，始建肉身寶塔供奉膜拜。從此，九華山寺廟漸增，僧尼趨之，香火旺盛，名聞暇爾。與普陀山，峨眉山，五臺山統稱四大佛教圣地。
3、九華山不僅佛教興盛，而且景色秀麗。就是因為有了興盛的佛文化，才有了奇異的自然景色——睡佛。睡佛由無數山頭組成。山下有一片很深的圓溝，那是睡佛的眼睛。眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。“M”型的山后還有一座半圓形的山。這些分別是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云霧的籠罩下，睡佛若隱若現，美極了。
4、九華山北俯長江，南望黃山，東監太平湖。它以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰 20 多座，為首的是十五峰。天臺，天柱，獨秀，花臺，云外峰如臺似柱，聳入云霄；蓮花，芙蓉，翠屏，以微，翠蓋峰有芙蓉出水之勢“間聳航”，“雄叫天門”等茂石更是鬼斧神工。
5、從天臺正頂下來，返回古拜經臺時，天空乍然放晴。綿密的嵐氣早已散盡，九華山在蔚藍的天空襯托下，如美人出浴，清新麗人，秀色傾城。見此壯美的風光，便一邊拍照留念，一邊倚欄欣賞起來。
6、九華山山間秀溪縈懷，銀瀑飛，景色米人。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地。現有寺廟 80 余座，僧尼 300 余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
7、九華山的佛教，因新羅國王氏金喬覺遠道而來修行圓寂而聞名天下，清朝鼎盛時期，寺廟300多座，曾呢4000多人。這里古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地。化城寺、肉身寶殿、袛國寺等廟宇古樸莊嚴，氣宇軒昂。在去百歲宮的路上，靜悄悄，沒有風，沒有聲，只有寺廟連著寺廟，香火連著香火，有一種莊嚴肅穆的氛圍。
8、游九華山朋友，你去過安徽九華山嗎？九華山是一個融合佛教和自然景觀為一體的游覽避暑勝地。這里有有一千四百多年的“鳳凰古松”；有天河掛綠水的“九子泉聲”；有風景如畫的“五溪山色”；還有聞名中外的“肉身寶殿”這一道道風景線都讓我們流連忘返，深深陶醉其中！凡是看過“鳳凰古松”的游客，無不由衷地贊嘆：多美麗的松樹啊！
9、心頓悟于九華之上，靈魂沐浴于神雨仙風之中，頓覺神清氣爽，清新無比，佛光普照。以往，也曾經于雨中游歷過名山大川，也看過不少山中的云起云涌，卻從未得到這般的頓悟，九華山不愧為佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中點化眾生。地藏菩薩沒有走，他時時刻刻都在以虛實兩相存在于九華之巔，誰有緣，誰就能取得真經……
10、到九華山，你不僅能大飽眼福，還能大飽口福。“九華三耳”、“天臺雙冬”、“冰山雪球”等，真是說也說不完。最后來一碗鮮美的“椿牙燜蛋”，真是令人食欲大增，意猶未盡。九華山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不臨其境，難言奇妙。
九華山在哪里？有描述九華山的詩句嗎？親們
一、九華山， 位于安徽省青陽縣境內，西北接安慶市天柱山風景區，南接黃山風景區，是安徽省三大名山之一（黃山、九華山、天柱山），是上古學仙修道圣地之一。九華山風景區面積120平方公里，保護范圍174平方公里。是首批國家重點風景名勝區，著名的游覽避暑勝地，現為國家5A級旅游區、全國文明風景旅游區示范點，現與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是地藏王菩薩道場。
九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，因此而得名。于唐天寶年間（742（壬午年）~756）改名九華山。方圓100公里內有九十九峰，主峰十王峰海拔1344.4米，山體由花崗石組成，山形峭拔凌空，素有“東南第一山”之稱，至今保留著乾隆御賜筆金匾“東南第一山”。
二、
九華山歌
劉禹錫
奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。
疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石。
不然何至今，悠悠億萬年，氣勢不死如騰仚。
云含幽兮月添冷，月凝輝兮江漾影。
結根不得要路津，迥秀常在無人境。
軒皇封禪登云亭，大禹會計臨東溟。
乘樏不來廣樂絕，獨與猿鳥愁青熒。
君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無棱角。
宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五岳。
九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。
作品賞析
九華山，舊名九子山，在安徽青陽西南。因有九座山峰依次排列而得名。李白把九座山峰比作蓮花，因而改名九華（花）山。這首詩描寫九華山秀絕景象，詩人采用歌行體式，句式長短不齊，形成波蕩起伏的節奏感，同時，也是為了表達對九華山極度贊美的感情抒發的需要。
詩人一見九華山，面對那挺拔奇絕的峰巒不禁驚心動魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。詩人想象它是九條矯健騰躍的神龍正準備飛升上天時，忽然一聲驚雷使它們變化為石頭而成，因為至今這山勢仍然活生生地像要騰飛起來。騰仚，騰飛飄舉貌。這樣寫山，純以神話想象取勝，一方面使奇山籠罩上一層神秘的色彩，同時也使山勢自然騰飛起來，取得直接描寫達不到的藝術效果。接下來，詩人先慨嘆九華山的不為人知，黃帝封禪天地，大禹治水跑遍九州，都未曾來過九華之地，乘樏，樏是上山用的乘載工具，乘樏指大禹；廣樂，鈞天之樂，這里指黃帝。“結根不得要路津，迥秀常在無人境”的感嘆，顯然充滿以山喻人的象征意味。然后又以其它山作比，如距九華山不遠的敬亭山，只因有南朝謝朓的一首詩而聲名大震，其實山勢極為平凡，“黃索漠”、“無棱角”，根本不能與九華山相提并論。因此，結尾處慨嘆這樣一座造化之尤物如何才能在人間聲名大震呢？隱然表露出以謝宣城再世自居的情懷。
作者簡介
劉禹錫（772-842），漢族。字夢得
，洛陽人，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有“詩豪”之稱。
永貞革新失敗后被貶為朗州司馬，期間創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
其詩存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
求描寫九華山的七言律詩~~
憶九華 羅隱 唐 七律 九華巉崒蔭柴扉，長憶前時此息機。
**倚風村酒熟，綠蒲低雨釣魚歸。干戈已是三年別，塵土那堪萬事違。
回首佳期恨多少，夜闌霜露又沾衣。望九華山 盧嗣立 唐 七律 九華深翠落軒楹，迥眺澄江氣象明。
不遇陰霾孤岫隱，正當寒日眾峰呈。坐觀風雪銷煩思，惜別煙嵐駐曉行。
得路歸山期早訣，夜來潛已告精誠。望九華山 柴夔 唐 七律 九華如劍插云霓，青靄連空望欲迷。
北截吳門疑地盡，南連楚界覺天低。龍池水蘸中秋月，石路人攀上漢梯。
惆悵舊游無復到，會須登此出塵泥。早發靈芝望九華寄杜員外使君 曹汾 唐 七律 戴月早辭三秀館，遲明初識九華峰。
嵯嵯玉劍寒铓利，裊裊青蓮翠葉重。奇狀卻疑人畫出。
嵐光如為客添濃。行春若到五溪上，此處褰帷正面逢。
九華山 郭夔 唐 七律 巖翠凌云出迥然，岧峣萬丈倚秋天。暮風飄送當軒色，曉霧斜飛入檻煙。
簾卷倚屏雙影聚，鏡開朱戶九條懸。畫圖何必家家有，自有畫圖來目前。
