華閱文章網小學描寫家鄉風俗的古詩五首超短的
九月九日憶山東兄弟
朝代：唐代
作者：王維
原文：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
元日 （宋）王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”唐·杜牧《清明》
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”唐 王維《九月九日憶山東兄弟》
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”王安石《元日》
“小餅如嚼月，中有酥和怡。”宋 蘇東坡
“江上冰銷岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 蘇轍（踏青）
春節的詩歌：
田家元日（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。
元日（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
端午節：
競渡歌（節錄）（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節令門.端 陽 （清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七夕：
古詩十九首之一 （漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。
元宵：
《上元夜》（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
詩曰（宋）姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
冬至：
九九歌
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；
九九加一九，耕牛遍地走。
具有家鄉風俗風情的詩
1、故鄉的路 離家的日子 夜晚 故鄉的路總在閉上眼的瞬間 伸到思緒間，與記憶纏綿 故鄉的路上 灑滿了我的童年 悲歡.酸甜.淚水與笑臉 此刻卻覺得 無論曾經的苦還是甜 在記憶中都是一支悠揚的歌 動人心弦，像一泓清泉 故鄉的路 承載著我的昨天 昨天的我衣衫褸襤 隨風奔跑 在長滿野草的土路邊 追逐笑意盈盈的春天 2、雨中思鄉 綿綿細雨，細雨綿綿 蒼空中飄落的雨滴成線 恰如游子剪不斷的思念 故鄉的雨啊 一定又洗刷出一個明凈的村莊 麥浪在鄉親的夢里滾翻 綠樹中的一角屋檐冒著裊裊炊煙 想象爬上故鄉的山頭 父親坐在老屋的門上 用手背揩掉額頭的勞累 點燃一支旱煙，微瞇著眼看 屋檐上雨滴落個不斷 匯合成歡快的溪水 流向綠油油的田間 3坐在老家門上 坐在老家門上 看空中云卷云舒 瓦藍的天空 因為云越多而越深邃 門前碗口粗的杏樹上 一頭毛驢在咀嚼草香 不知哪家的驢叫了一聲 這頭驢也仰起脖子叫了叫 一只白兔子 像雪一樣的白 突然從我身旁跳過 停了停，奔向草叢中 幾只雞亂叫著 從草中跑了出來 其中有一只 脖子一伸便吞下一只蟲子 一聲熟悉的聲音 讓我望著路口 瘦弱的母親 正趕著豬仔們朝家走來 4思鄉的歌 對思念故鄉 是一首悠揚 悠揚又動聽的歌 總在深深的夜晚 明月高懸、星星眨眼 一縷微云被清風剪斷 總在這樣的夜晚 我用思鄉的心輕輕歌唱 可愛、美麗的故鄉 藍天、白云、青山、綠水 金色的麥浪一定又開始翻滾了吧 你看，鄉親們嘴角又浮起了微笑 今夜，就安心地睡吧 在夢里和故鄉一起沉睡 做一個幸福的夢 醒來時，也許 父親拿皮鞭趕著毛驢 又馱來一些希望 5故鄉，我的詩行 故鄉，一個橫臥在山溝里的村莊 我要用手中的筆 揉和心間流淌的思緒 寫一首詩把你贊揚 故鄉啊故鄉 在天際連綿起伏的山的脊梁 在山溝里蜿蜒的溪水輕唱 在月下閃亮著的燈光泛著豆黃 清風揭起夜幕的衣角 日子于是在山里人的夢里插上翅膀 飛翔，飛翔…… 飛翔到輝煌的前方 故鄉，在微弱的燭光下 你的兒子 用淚水敲打著鍵盤 把思念的句子排列成跳躍的詩行 6五一回家 裝一袋鄉思，踏上 一列匍匐在山路上的汽車 親愛的故鄉啊 你的兒子正朝你走來 一路塵土飛揚 多少回游子的夢中 鄉思便如這飛揚的塵土 在故鄉的深夜中飄落 一路山峰青翠.溪水緩緩流 多少回游子的夢中 鄉思便如這山清水秀的美景 在游子的詩中流淌出一幅畫 一路柳芽新綠.花飄香 多少回游子的記憶里 鄉思便如這動人的春天 在游子遙望故鄉的深邃眼光里 抽出絲絲縷縷拂不去的依戀 回家 車輪滾過故鄉的山路 于是 有一角滄桑的屋檐 隱現在樹葉的縫隙間 7午覺醒后的詩句 家鄉習慣了招待返鄉的游子 游子卻不再習慣在家安靜地睡 午覺.風聲、鳥叫聲、雞鳴聲、拖拉機聲 把游資從夢中敲醒 陽光透過窗花斜射在臉上 陣陣鳥鳴夾雜小孩的歡笑聲 在春日里回蕩 走出木柵欄般的大門.看 輕風追逐著春天在藍天中奔跑 微云揮動雪白的長袖為春天加油 綠油油的麥苗在山坡上鋪開地毯 希望的詩句在家鄉大地上翻滾 村邊，孩子們手拿著杏花、梨花、桃花嬉鬧 大人們斥責孩子們將春天嚇跑 你看.老槐樹上有一群小鳥 在大人們的斥責聲中 撲楞著翅膀 朝太陽西行的地方翱翔 8 故鄉啊，故鄉 故鄉啊，故鄉 生我養我的地方 在異鄉漂泊的每個夜晚 我的夢里總縈繞著你的模樣 那條蜿蜒曲折的山路 留下我生長中的每個腳印 見證著一個山村男孩的成長 見證著一個山村的緩緩發展 山路邊綠油油的田野 在春風中翻滾著波浪 就好像鄉親們美好的希望 漂向夢想的遠方 和田野相連的道道山梁 連綿延緩到夢想中的遠方 那消失在天際的山峰 是祖孫們代代期望地向外眺望 臥在山下的一座座黃土房子 臉上刻滿了風霜 用長滿了老繭的粗糙的手 撫摸著子孫的幼稚的臉龐 圍在房子周圍的依依柳楊 和著縷縷炊煙 帶著鄉親們的愿望 冉冉向藍天飄揚 幾聲牛羊親切的嗷叫 喚醒了夢中思鄉的游子 在鍵盤上敲打出幾行詩句 像故鄉的小河一樣靜靜地流淌 9山的那邊有我的故鄉 山的那邊有我的故鄉 山上小草隨風飄舞 山下美池良田，綠野飄香 最是山溝里的小河如同跳動的脈搏 春天有看不盡的杏花枝頭鬧春 夏天有遮天蔽日的綠葉溢散清涼 秋天連綿的雨水澆不涼情人的心窩 冬天大雪無痕卻埋不住年輕人沖動的感情 山的那邊有我的故鄉 飄不完的炊煙流不盡的河水 說不完的美景道不盡的舒心 總滋潤成一幅田園美景在貼在記憶里 10望鄉 蒼茫茫的夜空 一彎殘月 睜著疲憊的眼睛 盯著萬家燈火 光亮攜著溫暖 透過窗子灑向夜空 也許只有自己家里的屋子 才會有綿綿的溫馨 思念是孤單的身影 夢是思念著的心 真情源自心動 關愛中總透露著真情 此刻，午夜的鐘聲已敲響 一個喜歡望鄉的游子 就著微弱的燭光 遙望蒼穹的盡頭 11游子思鄉 月色朦朧了夢鄉 夢鄉中亮著故鄉的月亮 鄉思戀著游子的心 游子的心戀著故鄉 繁星中的那月牙兒一彎 可是父母期盼的雙眼 可是兄弟姐妹深深的祝愿 更像是戀人桃花瓣一樣的嫩臉 我站在黑夜的最高端 一把把攏聚著故鄉的炊煙 卻將我對故鄉深深的思念 揉碎后和著月色灑向故鄉的夜晚。
小學描寫家鄉風俗的古詩五首超短的
九月九日憶山東兄弟 朝代：唐代作者：王維原文：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。元日 （宋）王安石 爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇， 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符 “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
唐·杜牧《清明》 “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”唐 王維《九月九日憶山東兄弟》 “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”
王安石《元日》 “小餅如嚼月，中有酥和怡。”宋 蘇東坡 “江上冰銷岸青青，三三五五踏青行。”
宋朝 蘇轍（踏青） 春節的詩歌： 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。
元日（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 端午節： 競渡歌（節錄）（唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節令門.端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七夕： 古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。 元宵： 《上元夜》（唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
詩曰（宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 冬至： 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來； 九九加一九，耕牛遍地走。
列舉5句能反映我們的民族風俗習慣的詩句
1、端午節
菩薩蠻 【宋】陳與義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲【宋】歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
2、元日·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3、重陽節
過故人莊 （孟浩然）
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
九月九日憶山東兄弟 （王維）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
4、元宵節
青玉案 元夕
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
生查子 元夕
（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
中秋節
《水調歌頭》（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
《中秋月》 （宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
有關家鄉風俗的好句
1.我的巫山神女歡迎詞： “朋友，當你乘著旅游快艇不期而至時，熱情好客、手忙腳亂的巫山妹子將獻上一段三峽情，走出夔門迎貴賓；扯一片巫山云，素手為君泡香茗；送一縷西陵風，神游三峽話巴東；剪一截長江水，唱首山歌來助興： “遠方的大姐喲，同志哥喲喂，過三峽你該下船歇歇腳， 喲歇歇喲腳……” 請你接受巫山妹子的祝福，好人一生平安！！歡迎常來看看，不要讓寂寞的神女再等上一千年！神奇的三峽歡迎你的到來！” 我是祖祖輩輩生活在三峽腹地的一名三峽音樂教師、巫峽之窗旅游總公司策劃、感動三峽旅游團隊經理。
我投身旅游業十多年來，交上了很多熱愛旅游的中外朋友，給我的生活增添了無限的情趣。很多外地的朋友邀請我到他們那里發展，我都婉言謝絕了。
因為我熱愛自己的家鄉三峽，那博大精深的的三峽文化讓我如醉如癡的迷戀。我希望把我熱愛的三峽介紹給天南地北的朋友！讓大家一起分享三峽的自然和人文，給人類帶來的無窮盡的快樂！ 我的家鄉三峽：有自然的山水峽谷風光秀甲天下；有舉世聞名的長江三峽水利樞紐工程；有世界上最早的204萬年前的巫山猿人；有縱多的三峽古文化遺址和古建筑群；有原始古樸的三峽民俗風情的巴渝舞、五句子情歌；有詩歌的搖籃之譽的百里三峽萬首歷代文人留下的著名詩篇；有 現在就請你跟著巫山妹子一起神游三峽吧！ D1、神游三峽自然風光 可以休閑乘船觀光，也可以徒步探險古棧道體會175米之下的穿越，還可以徒步登臨峰頂，發楚王思古之幽情，爬山三個小時就可以與神女相會于巫山之巔、感受巫山云雨之妙不可言。
瞿塘峽有夔門天下雄之美譽。航道窄處不足百米，于此驚心動魄的雄健氣慨的領略中，奉節縣境內有著名的世界奇觀天坑地縫。
電影《待到滿山紅葉時》就在這里。 巫峽有天下幽之謂嘆。
巫山神女的故事傳說千古流傳。 詩人屈原在《九歌》這首詩中把“神女”描繪成一位多情的“山鬼”。
宋玉 寫的《神女賦》、《高唐賦》中把神女的魅力與故事渲染得淋漓盡致。神女與云雨巫山由此而成為隱喻男歡女愛的代名之詞，引發人們的無限聯想。
電影《巫山云雨》故事的主人公和拍攝背景都源于這里。巫峽內有多條線路徒步旅游探險。
5元人民幣背面的風景三峽郵票就源于此。西陵峽以灘險水急聞名。
整個峽區由高山峽谷和險灘礁石組成，峽中有峽，著名的三峽工程大壩壩址就在其中。 巫山小三峽，旅游勝地四十佳，冬季旅游能見到鴛鴦成群結隊的戲水綠波之上。
旅游開放二十年來，接待游客超過千萬人次。 D2、觀長江三峽水利樞紐工程，游三峽大壩壩區風光。
三峽工程是世界上最大的水利樞紐工程，是治理和開發長江的關鍵性骨干工程。它具有防洪、發電、航運等綜合效益。
可以在三斗坪觀樞紐工程建筑物（由大壩、水電站、通航建筑物三大部分組成）。三峽大壩前的形成一個世界上最大的水庫淹沒區———三峽庫區。
體會人定勝天的壯舉，三峽大移民的艱辛，那熱火朝天的工程建設也為你驅趕冬日的嚴寒。 D3、探訪三峽古文化遺址和古建筑群 三峽博物館開館以四種新穎瀏覽模式接納世界游客：坐落在萬州的三峽博物館，將打造成“重慶名片”傳統游覽、數字瀏覽、互動參與和網上參觀，全世界的游客可以任意選擇四種方式參觀游覽。
積極開創參觀者感興趣的展示內容和游覽形式，突出文物展品的形象特征，使其具有直觀、生動的說服力和感染力，達到文物展品的歷史文化內涵與觀眾客觀需要的協調統一。太多的新奇高科技展示只有等你親自到來才能倍感嘆服。
還有石寶寨、白帝城、張飛廟、豐都“鬼城”、大昌古鎮明清建筑群。它們承載作厚重的歷史文化，為你閑暇的冬季增添古文明的積淀。
D4、三峽民俗風情游。 三峽屬古巴人的集聚地，由于地勢險要，很少與外界接觸，至今保留很多原始古樸的巴渝文化習俗，走進名揚海內外三峽竹枝詞之鄉、踏上雄渾剛烈巴渝舞古戰場、感受韻律十足土家人擺手舞、窺視神奇原始的三峽肉聯響民間舞、親耳傾聽純樸自然的三峽五句子情歌、收集瀕危滅絕的高亢幽怨三峽船工號子、悲涼稀有的三峽踩堂戲、尋訪深情詼諧、原汁原味的被宋祖英唱到了維也納金色音樂廳的龍船調。
三峽藝術團和三峽民間藝人時時為你演出。 D5、三峽民間美食 餐桌上總少不了麥子粑、折耳根、泡洋姜、煮黃姜、臭涼粉（翡翠涼粉）。
巫山旅游開放后，翡翠涼粉更是蜚聲中外的三峽地方特色小吃。思緒把我帶到了204萬年前的巫山龍骨坡，神秘的巫山猿人飲食文化。
三峽蛋苕酥、大昌雪棗、三峽柳荷爾甜橙、萬州涪陵榨菜等。 D6、春節三峽特色娛樂休閑 三峽神農冬日溫泉療養度假風景區：大自然賦于我們療養休閑的天堂——神農溫泉，位于長江巫峽之北，神農架山麓之南，著名的國際旅游景點神農溪的上游，巴東沿渡河鎮境內的雙神旅游線路66公里處。
溫泉一年四季熱氣蒸騰，溫暖溫潤，花草茂盛。泉池中倒影著幽藍的天光和蒼翠的山色，景色優雅，留戀迷人。
享受神農溫泉洗浴之神妙，年接待人數可達8萬人。 高峽平湖夜生活：在高峽平湖神女號旅游船觀景臺上，眾觀巫峽西口彩虹般的巫峽大橋夜景、有小香港之稱得巫山縣城夜景、同時。
關于風俗的詩句
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
唐·杜牧《清明》 “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”唐 王維《九月九日憶山東兄弟》 “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”
王安石《元日》 “小餅如嚼月，中有酥和怡。”宋 蘇東坡 “江上冰銷岸青青，三三五五踏青行。”
宋朝 蘇轍（踏青） 春節的詩歌： 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。
元日（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 端午節： 競渡歌（節錄）（唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節令門.端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七夕： 古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。 元宵： 《上元夜》（唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
詩曰（宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 冬至： 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來； 九九加一九，耕牛遍地走。
其實這方面的詩挺多的，好好看看。 中國法定節日有：新年（1月1日），全國放假一天；春節（農歷新年），全國放假三天；國際勞動婦女節（3月8日）；植樹節（3月12日）；國際勞動節（5月1日），全國放假三天；中國青年節（5月4日）；護士國際節（5月12日）；兒童節（6月1日）；中國**誕生紀念日（7月1日）；中國人民解放軍建軍節（8月1日）；教師節（9月10日）；國慶節（10月1日），全國放假三天；記者節（11月8日）。
人大代表提出將傳統節日納入法定假日 沒辦法，字數太多，無法顯示，只能這樣了。 中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
>> 中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等等。
春節是中國人一年中的第一個傳統佳節。過去，春節被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。
據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。
從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。
1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀年，農歷新年便改稱“春節”（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。
春節前一夜叫“除夕”，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。
春節期間，傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。>> 農歷正月十五為元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。
這是春節后的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節。
司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。
《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是“團圓”的象征。
元宵節觀燈始于公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態；在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。
>> 中和節在農歷二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。
古時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床。
