華閱文章網描寫愛情的古詩詞,要有解析的~
李商隱
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
此詩是義山詩之代表作，但頗難解說。宋劉攽《貢父詩話》云："《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。"《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰："義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意，后以問東坡。東坡云：'此出《古今樂志》，云：錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和。'案李詩'莊生……'，適也；'望帝……'，怨也；'滄海……'，清也；'藍田……'，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然。"元好問《論詩絕句》云："望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋；以上詠"青衣"（艷情）說乃小說家言；詠錦瑟說頗得宋人贊同。明人胡應麟于此二說皆疑之。其后說者紛紜，大抵有"自傷生平"（清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳）說、"悼亡"（清朱鶴齡、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等）說、"政治寄托"（清杜詔，近人張采田、岑仲勉等）說、"詩序"（清何焯、王應奎、）說、"寄托不明"（清屈復、近人梁啟超）說、"自寓創作"（錢鐘書）說等。其中持"悼亡"或"自傷"說者較多。然"悼亡"實際上也是"自傷"的內涵之一，故"自傷"說似更圓通。茲引劉、余《集解》以備參讀："自傷身世之說，較為切實合理。……首聯謂見此五十弦之錦瑟，聞其弦弦所發之悲音，不禁悵然而憶己之華年往事。……頷腹二聯，即承'思華年'而寫回憶中之華年往事，……'莊生'句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘，用意在'夢'字'迷'字。而此種境界亦即以象征詩人身世之如夢似幻，惘然若迷。……'望帝'句系寫瑟聲之凄迷哀怨，如泣鵑啼血，著意在'春心'字、'托'字。'春心'本指愛情之向往追求，常用以喻指對理想之追求。……'望帝'句殆謂己之壯心雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均托之哀怨凄斷之詩歌，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。杜鵑即作者之詩魂。……'滄海'句寫瑟聲之清寥悲苦……正含滄海遺珠之意。……'藍田'句似寫瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之則無。……要之，頷、腹二聯并非具體敘述其華年往事，而系借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲以概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受。……末聯含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝悵恨，即在當時亦惘然若失矣。
夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
無題二首
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬
落花
高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。
著名愛情詩句和詩句賞析
蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
詩詞賞析：
這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
有關描寫愛情的古詩或詞5首及賞析
1、《長相思》宋·林逋
吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。
（哀傷、冷落、凄楚，會哭嗎，卻沒有淚……
是哪一刻，江頭潮已平？是哪一天，心潮也平了？再也撩不起心底的波瀾？
曾經有過如何難為水的滄海，愛過了，便就是愛過了，而究竟他愛的是誰，似乎也早已不重要了。
不要去深究了，也請不要去編造他的愛情傳說了……
在歷代的隱士里，再沒有比林逋隱得那樣純粹、淡漠、飄逸……）
2、《馬嵬》 唐·李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
（聽說她在海外的仙山上，但只是聽說，又有什么用呢？下輩子是否能結為夫婦渺茫難測，畢竟這輩子是完了……更深夜靜，只聽得護駕的軍中報更的聲音，不再是當年安然高臥、專人報時。
今日六軍停而不發，逼得我必須與你訣別，可當時我們笑那天上的牽牛織女，不如我們可以天天一起……當了四十多年的天子，卻保不住你，還不如尋常百姓的盧家有夫唱婦隨的莫愁啊……）
3、《沈園》南宋·陸游
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺；傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
（唐婉因一曲《釵頭鳳》，抑郁而逝，陸游悲悼之恨始終郁積于懷，50年問所寫悼亡詩，這是最膾炙人口之作。觸境傷情，橋下春波如舊，不見當年故人。44年前，唐婉恰《洛神賦》中“翩若驚鴻”的仙子，飄然降臨于春波之上：那么婉孌溫柔，那么凄楚欲絕……但現在一切早已無法挽回，那照影驚鴻已一去不復返了。然而只要此心不死，此“影”將永遠留在心中。）
4、武寧女一闋《碎花箋》詞，幽怨千古，不忍卒讀；
徐君寶妻一首《滿庭芳》，筆調凄婉，表明心跡，深沉悲涼；
納蘭性德一曲《浣溪紗》，與盧氏少年夫妻，生離死別，任千呼萬喚終是相隔陰陽……
愛情長久古詩詞
《愛情詩句》賞析衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴《蝶戀花》執子之手，與子偕老《擊鼓》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮《鵲橋仙》相思相見知何日，此時此夜難為情《秋風詞》一日不見兮，思之如狂《琴歌》入我相思門，知我相思苦《秋風詞》曾經滄海難為水，除卻巫山不是云《離思》凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中《虞美人》還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時《節婦吟》嗟余只影系人間，如何同生不同死《題春綺遺像》相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知《臺灣竹枝詞》思君如流水，何有窮已時《室思》落紅不是無情物，化作春泥更護花《己亥雜詩》心似雙絲網，中有千千結《千秋歲》似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵《綺懷》直道相思了無益，未妨惆悵是清狂《無題》深知身在情長在《暮秋獨游曲江》人到情多情轉薄，而今真個悔多情《攤破浣溪沙》此情可待成追憶？只是當時已惘然《錦瑟》相思一夜情多少，地角天涯未是長《吟詠唱和》問世間、情為何物，直教生死相許《摸魚兒》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通《無題》一行寫入相思傳《塞鴻秋》平生不會相思，才會相思，便害相思《折桂令》一寸相思千萬緒。
人間沒個安排處《蝶戀花》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘《江城子》今夕何夕，見此邂逅《國風·唐風·綢繆》天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期《長恨歌》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干《無題》窈窕淑女，君子好逑《國風·周南·關雎》人生自是有情癡，此恨不關風與月《玉樓春》只愿君心似我心，定不負相思意《卜算子》落花人獨立，微雨燕雙飛《臨江仙》可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人《隴西行》千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴《摸魚兒》結發為夫妻，恩愛兩不疑《舊題蘇武詩》枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明《鷓鴣天》天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難《長相思》誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀《遣悲懷》換我心，為你心，始知相憶深《訴衷情》憶君心似西江水，日夜東流無歇時《江陵愁望有》春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰《無題》相思似海深，舊事如天遠《卜算子》相恨不如潮有信，相思始覺海非深《浪淘沙》玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知《新添聲楊柳》天涯地角有窮時，只有相思無盡處《木蘭花》滴不盡相思血淚拋紅豆《紅豆詞》淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去《蝶戀花》多情只有春庭月，猶為離人照落花《寄人》若有知音見采，不辭徧唱陽春《山亭柳》酒入愁腸，化作相思淚《蘇幕遮》生當復來歸，死當長相思《留別妻》夜月一簾幽夢，春風十里柔情《八六子》多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節《雨霖鈴》無情不似多情苦，一寸還成千萬縷《玉樓春》惟將終夜長開眼，報答平生未展眉《遣悲懷·其三》別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結《應天長》相思本是無憑語，莫向花箋費淚行《鷓鴣天》離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水《踏莎行》若教眼底無離恨，不信人間有白頭《鷓鴣天》欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處《蝶戀花》。
有關描寫愛情的古詩或詞5首及賞析
1、《長相思》宋·林逋吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，誰知離別情？ 君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。
（哀傷、冷落、凄楚，會哭嗎，卻沒有淚…… 是哪一刻，江頭潮已平？是哪一天，心潮也平了？再也撩不起心底的波瀾？曾經有過如何難為水的滄海，愛過了，便就是愛過了，而究竟他愛的是誰，似乎也早已不重要了。不要去深究了，也請不要去編造他的愛情傳說了……在歷代的隱士里，再沒有比林逋隱得那樣純粹、淡漠、飄逸……）2、《馬嵬》 唐·李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 （聽說她在海外的仙山上，但只是聽說，又有什么用呢？下輩子是否能結為夫婦渺茫難測，畢竟這輩子是完了……更深夜靜，只聽得護駕的軍中報更的聲音，不再是當年安然高臥、專人報時。
今日六軍停而不發，逼得我必須與你訣別，可當時我們笑那天上的牽牛織女，不如我們可以天天一起……當了四十多年的天子，卻保不住你，還不如尋常百姓的盧家有夫唱婦隨的莫愁啊……） 3、《沈園》南宋·陸游城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺；傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。（唐婉因一曲《釵頭鳳》，抑郁而逝，陸游悲悼之恨始終郁積于懷，50年問所寫悼亡詩，這是最膾炙人口之作。
觸境傷情，橋下春波如舊，不見當年故人。44年前，唐婉恰《洛神賦》中“翩若驚鴻”的仙子，飄然降臨于春波之上：那么婉孌溫柔，那么凄楚欲絕……但現在一切早已無法挽回，那照影驚鴻已一去不復返了。
然而只要此心不死，此“影”將永遠留在心中。） 4、武寧女一闋《碎花箋》詞，幽怨千古，不忍卒讀；徐君寶妻一首《滿庭芳》，筆調凄婉，表明心跡，深沉悲涼；納蘭性德一曲《浣溪紗》，與盧氏少年夫妻，生離死別，任千呼萬喚終是相隔陰陽……。
經典愛情詩句（+解釋）
經典愛情詩句1. 窈窕淑女，君子好逑。
--春秋詩經（“國風”中的一首）周南 關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右□之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
經典愛情詩句2. 天地合，乃敢與君絕！--漢 漢樂府 上邪 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 經典愛情詩句3. 愿君多采擷，此物最相思。
--唐 王維 相思 紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。 經典愛情詩句4. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
--唐 崔護 題都城南莊 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
經典愛情詩句4. 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。--唐 劉禹錫 竹枝詞（三） 楊柳青青江水準，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 經典愛情詩句5. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
--唐 元稹 離思 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
經典愛情詩句6. 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。--唐 杜牧 贈別（二首） 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不知。 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 經典愛情詩句7. 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
--唐 李商隱 無題 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
經典愛情詩句8. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。--唐 李商隱 無題 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。 經典愛情詩句9. 此情可待成追憶，只是當時已惘然！--唐 李商隱 錦瑟 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然！ 經典愛情詩句10. 何當共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時。--唐 李商隱 夜雨寄北 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時。 經典愛情詩句11. 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
--唐 杜秋娘 金縷衣 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
經典愛情詩句12. 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
--唐 白居易 長恨歌 古今長歌第一就是這一首，由于詩句太長，所以并不節選出來，但是詩中的名句如“天生麗質難自棄”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春帶雨”、“夜半無人私語時”等等，也都是可以用于愛情的。 經典愛情詩句13. 酒入愁腸，化作相思淚。
--北宋 范仲淹 蘇幕遮 碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非、好夢留人睡。
明月高樓休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
經典愛情詩句14. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。--北宋 秦觀 鵲橋仙 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？ 經典愛情詩句15. 多情自古傷離別 今宵酒醒何處？ 楊柳岸、曉風殘月。--北宋 柳永 雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。 執手相看淚眼，竟無雨凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？ 楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。
求一首關于愛情的唐詩及賞析
這樣的詩歌太多了，推薦一首我喜歡的元稹《離思五首·其四》 曾經滄海難為水， 除卻巫山不是云。
取次花從懶回顧， 半緣修道半緣君。全詩白話的意思是：經歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，經歷過巫山的云雨纏綿，別處的景致就不稱之為云雨了……花叢信步，我全無心思看那百化爭艷，一半是因為篤佛修道，一半是因為忘不了你…… 詳細解析：曾經：曾經歷過。
曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。 除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個“心上人”，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢游春七十韻》）。
又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。
前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。
取次花叢懶回顧 是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。
為什么他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢？ “半緣修道半緣君”便作了回答。含意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其一。
其二，是因為他失去心愛的她，再也不想看別的“花”了。統觀全詩，不難看出，“取次花叢懶回顧”的原因，還是因為失去了“君”。
““半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。
前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
“曾經滄海”二句尤其為人稱誦，大都用來比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。 給你個網站 里面都是從古至今的情詩，感興趣可以自己去看看http://**。
誰能幫我賞析關于愛情的詩句
一日不見，如三秋兮------>
盈盈一水間，脈脈不得語------漢.古詩十九首>
舉手長勞勞，二情同依依------漢樂府民歌>
紅豆生南國，春來發幾枝.愿君多采擷，此物最相思------唐.王維>
郎騎竹馬來，繞床弄青梅------唐.李白>
月上柳梢頭，人約黃昏后------宋.歐陽修>
一日不思量，也攢眉千度------宋.柳永>
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通-------唐.李商隱>
去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風------唐.崔護>
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干------唐.李商隱>
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？------唐.劉禹錫>
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云------唐.元稹>
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見------唐.白居易>
從此無心愛良夜，任他明月下西樓------唐.李益>
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮------宋.秦觀>
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝------唐.白居易>
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴------宋.柳永>
詩經中的愛情詩及其解析
《詩經?周南?關雎》 關關雎鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。 《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記?外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》，《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。”
又《漢書?匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然后品物遂而天命全。
孔子論《詩》，一般都是以《關雎》為始。……此綱紀之首，王教之端也。”
他們的著眼點是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現的是什么樣的婚姻。
這關系到我們對《風》的理解。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。”
又鄭樵《通志?樂略?正聲序論》說：“《詩》在于聲，不在于義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉？直為其聲新耳。”朱熹是從詩義方面論述的，鄭樵則從聲調方面進行解釋。
我們把二者結合起來，可以認為《風》是一種用地方聲調歌唱的表達男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關雎》主題的解釋并不如此，但從《關雎》的具體表現看，它確是男女言情之作，是寫一個男子對女子愛情的追求。
其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
（《論語?八佾》）此后，人們評《關雎》，皆“折中于夫子”（《史記?孔子世家》）。但《關雎》究竟如何呢？ 這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。
鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句。現在用鄭玄的分法。
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。
以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關關雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情。
“流”，《毛傳》訓為“求”，不確。因為下文“寤寐求之”已有“求”字，此處不當再有“求”義，應作流動講。
這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求。“求”字是全篇的中心，通首詩都在表現男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實現結婚的愿望。
第三章抒發求之而不得的憂思。這是一篇的關鍵，最能體現全詩精神。
姚際恒《詩經通論》評云：“前后四章，章四句，辭義悉協。今夾此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘樂之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。
蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。若無此，則上之云‘求’，下之云‘友’、‘樂’，氣勢弱而不振矣。
此古人文章爭扼要法，其調亦迫促，與前后平緩之音別。”姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當。
應當補充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經通解》說：“寐始覺而輾轉反側，則身猶在床。”
這種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同。
極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。
這詩的主要表現手法是興寄，《毛傳》云：“興也。”什么是“興”？孔穎達的解釋最得要領，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也。
取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也。”所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。
這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。
這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。 這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。
如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。
劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。
對《關雎》，我們應當從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是。
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