華閱文章網關于友情的詩及賞析
1、贈汪倫 唐 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。
據袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區）旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。
見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處？汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”
引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。
顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。
詩的三四句，后代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。
“李白乘舟將欲行”，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態。
“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，看來，李白走時，汪倫不在家中。
當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。
短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。 也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。
情之所至，遂對著眼前風光綺麗的桃花潭水，深情地吟道： “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。
用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點“做詩”的味道。現在的寫法，好像兩個友人船邊餞別，一個“勸君更進一杯酒”，一個“一杯一杯復一杯”。
李白酒酣情濃，意態飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說道：“桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫的友情深呢！”口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說：“若說汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語.妙境只在一轉換間。”
（《唐詩別裁》） 古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，后人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。
他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙.“看似尋常還奇蝴”，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩風。
我國詩的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。
脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。
然而，上述李白這首詩表情特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。
由此可見，文學現象是復雜的。藝術手法也多種多樣，是不能“定于一律”的 2、送孟浩然之廣陵 故 人 西 辭 黃 鶴 樓 ， 煙 花 三 月 下 揚 州 。
孤 帆 遠 影 碧 空 盡 ， 唯 見 長 江 天 際 流 。 這首詩前兩句敘述友人順江東下揚州的情形，“煙花”兩字點染出柳如煙、花似錦的一派春光，詩人送別朋友時的惆悵情緒淡淡寺流露了出來。
后兩句著意描寫友人“西辭”，一片孤帆，伴著詩人的朋友漂向水天相連的遠方，直至帆影消失在碧空盡頭，詩人卻仍佇立樓頭，凝眸遠望，不愿離去。詩中沒一個字說到離愁別思，但字里行間卻分明流露出朋友遠去的惆悵與留戀。
在詩人筆下，深厚的感情寓于動人的景物描繪之中，情與景達到了高度完美的融合。 孟浩然是李白非常稱賞的詩界名士，曾有“吾愛孟夫子，風流天下聞”的贈詩稱譽之。
漫游天下名山名城，本是性格開放的盛唐文人的風尚，寓居湖北安陸的青年李白，早就有一番“仗劍去國，辭親遠游，南窮蒼梧，東涉溟海”的旅游經歷。因此他在武昌名樓——黃鶴樓，送別詩界名士——孟浩然，去游歷江左名城——揚州（古時稱為廣陵），面對著把名樓、名士、名城聯系在一起的“三名兼備”的旅游盛事，他詩情勃發，對世界的感覺是色彩明麗的，渾無絲毫感傷。
開頭兩句本是交待送別的時間、地點、目的地，但這種交待被“煙花三月”這個鮮麗的意象感覺化了。李白不是有過一個“夢筆生花”的故事嗎？想不到作為他的天才之象征的做夢中筆頭生花，竟生成了送別時的三月煙花，贏得前人稱此句為“千古麗句”。
天空也被明麗的世界感覺所感動了，它變得。
關于友誼的古詩注釋及賞析,要12首,詞也行
李白有一首很有名的詩《贈汪倫》。詩中寫道：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
十里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢
唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
友正直者日益，友邪柔者日損
青青校樹、萋萋庭草、與君一別、誰可相依。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，
隨風直到夜郎西。
贈汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《 憶舊游寄譙郡元參軍 》、《 贈汪倫 》等等，
關于友誼的完整古詩,并附有詳細賞析（每句都有）
贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情！
天寶十四載（755），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
首先送行者是誰不得而知，次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。
非常普通的一首小詩，卻是對友情的最好詮釋，此詩更是被后人所傳誦。
關于友情的古詩-關于友情的古詩要有賞析,作者和內容
響必應之與同聲，道固從至于同類。
駱賓王《螢火賦》 四海皆兄弟，誰為行路人。漢。
無名氏《別詩四首》 海內存知己，天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》 結交在相知，骨肉何必親。
漢樂府《箜篌謠》 黿鳴而鱉應，兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》 坐上客恒滿，樽中飲不空。
孔融《詩》 采葵莫傷根，傷根葵不生。結交莫羞貧，羞貧友不成。
漢無名氏《古詩》 翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
——杜甫《貧交行》 出門萬里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 ——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》 人生交契無老少，論交和必先同調。
—杜甫《徒步歸行》 柴門鳥雀噪，歸客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常會友，唯德自稱鄰。
—唐。祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》 天上多鴻雁，池中足鯉魚；相看過半百，不寄一行書。
—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，從此重相憶。—白居易《傷唐衢二首》 明月好同三徑夜，綠楊宜做兩家春。
—白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈》 君子忌茍合，擇交如求師。賈島《送沈秀才下第東歸》 人生結交在始終，莫為升沉中路分。
—賀蘭進明《行路難五首》 世人結交須黃金，黃金不多交不深。 ——張謂《題長安壁主人》 世路知交薄，門庭畏客頻。
——杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋二首》 面結口頭交，肚里生荊棘。——孟郊《擇友》 昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千個有，落難之中無一人。——馮夢龍 相識滿天下，知心能幾人。
——馮夢龍 人生當顯貴，每淡布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。
——陸次云《志感》 已過才追問，相看是故人。——吳偉業《遇舊友》 今日樂相樂，別后莫相忘。
——曹植《怨歌行》 江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄》 相知何必舊，傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》 落日見秋草，暮年逢故人。
——李端《江上喜逢司空文明》 古路無行客，寒山獨見君。——劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》 少年樂新知，衰暮思故友。
——韓愈 肝膽一古劍，波濤兩浮萍。——韓愈 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
——白居易 一夜思量十年事，幾人強健幾人無。 ——元稹《西歸絕句十二首》 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
（王維：《送元二使安西》） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
（高適：《別董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。 （李白：《贈汪倫》） 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
（李白：《送孟浩然之廣陵》） 。
關于友誼的句子加賞析
關于友誼的詩句 1、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
【出處】王維《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【解讀】勸友人酒中蘊涵著濃濃的深情，在古代交通不發達，朋友出關了，去了塞外，不知道何時再能相見，而千言萬語也表達不了作者的心情，只能用酒代替了。這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。
這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。
“西出陽關無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。
詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。2、正是江南好風景，落花時節又逢君。
【出處】杜甫《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
【解讀】沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。杜甫少年時才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術。
詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生巨變。
語極平淡，內涵卻無限豐滿。3、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【出處】王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【解讀】朋友呵，洛陽親友若是問起我來，就說我依然冰心玉壺，堅守信念！這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。
首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。
4、故人入我夢，明我長相憶。【唐】杜甫《五古?夢李白二首》：死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓葉青，魂返關塞黑。
君今在羅網，何以有羽翼。落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使皎龍得。” 【解讀】斷言彼此都將互相入夢，既明說自己懷友之誠，也告訴對方，我亦深知你對我相思之切。
這是杜甫常用的越過一層，從對方寫起，連帶雙方的手法。故人知我長相思念而入我夢，則我之思念自不必言，而雙方之相知相憶又自然道出。
“明”在此詩中是形容詞作動詞，其意為告訴、告知。5、此地一為別，孤蓬萬里征。
【出處】李白《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【解讀】此地一別，離人就要象那隨風飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。這句詩直抒離別的深情，是說從這里分別之后，友人就將像孤獨的蓬草那樣隨風而轉，飄搖萬里之外。
怎不叫人牽掛，此二句表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。這一聯是流水對，有如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對仗，別具一格。
6、何時一樽酒，重與細論文。【出處】杜甫《春日憶李白》：白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。
何時一樽酒，重與細論文。【解讀】什么時候我們暢飲一樽酒，細細討論作詩。
言“重與”，是說過去曾經如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠，加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣，把希望早日重聚的愿望表達得更加強烈，使 結尾 余意不盡，令人讀完全詩，心中猶回蕩著作者的無限思情。
全詩意在懷念詩友李白。杜甫同李白的友誼，首先是從詩歌上結成的。
詩中表達了杜甫對李白的深摯情誼和對他的文學才能的極高評價。后世遂以“樽酒論文”謂一邊喝酒，一邊議論文章。
7、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。【出處】李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。【解讀】把我的愁心托付給明月，一同伴隨你奔赴夜郎之西！“君”字一作“風”。
這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。
詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。8、請君試問東流水，別意與之誰短長。
【出處】【唐】李白《金陵酒肆留別》：風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸告客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？【解讀】請你試著問問那向東奔流的長江水，我們離別的情誼與它相比。
關于友誼的古詩注釋及賞析,要12首,詞也行
王維 送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無古人。王昌齡 芙蓉樓送辛漸寒雨連江江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺王勃 送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦游人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在歧路，兒女共沾巾.高適 別董大千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
李白 贈汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。岑參 白雪歌送武判官歸京北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
李商隱 夜雨寄北夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
關于友誼名言及賞析
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
【出處】王維《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【解讀】勸友人酒中蘊涵著濃濃的深情，在古代交通不發達，朋友出關了，去了塞外，不知道何時再能相見，而千言萬語也表達不了作者的心情，只能用酒代替了。這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。
2、正是江南好風景，落花時節又逢君。
【出處】杜甫《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
【解讀】沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。
杜甫少年時才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內涵卻無限豐滿。
3、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【出處】王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【解讀】朋友呵，洛陽親友若是問起我來，就說我依然冰心玉壺，堅守信念！這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。
故人入我夢，明我長相憶。
【唐】杜甫《五古?夢李白二首》：死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓葉青，魂返關塞黑。君今在羅網，何以有羽翼。落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使皎龍得。”
【解讀】斷言彼此都將互相入夢，既明說自己懷友之誠，也告訴對方，我亦深知你對我相思之切。這是杜甫常用的越過一層，從對方寫起，連帶雙方的手法。故人知我長相思念而入我夢，則我之思念自不必言，而雙方之相知相憶又自然道出。“明”在此詩中是形容詞作動詞，其意為告訴、告知。
描寫朋友的詩
1、《知音者誠希》唐代：韓愈 知音者誠希，念子不能別。
行行天未曉，攜酒踏明月。 譯文：世上能了解自己的人實在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心與你分別。
離別前的夜晚，我們能攜著手走啊走，夜深了，我們仍踏在滿地皎瀠的月光中談心。 2、《絕句送巨山》宋代：劉子翚 二年寄跡閩山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深還照讀書窗。 譯文：兩年來，您托身借居在這福建山中的廟里，如今忽然轉念，要離開這兒，前往浙江。
明月不知您已經離去，深夜還是悄悄地照進您書房的小窗。 3、《臨行與故游夜別》南北朝：何遜 歷稔共追隨，一旦辭群匹。
復如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。
相悲各罷酒，何時同促膝？ 譯文：多年來，我們一起共事，情好誼篤，如今即將與你們分別了，讓人怎能不感傷。我這一去猶如東流的江水，不知何時才能回歸。
夜晚濕冷的雨滴，淅瀝落在空曠的臺階上，室內三杯兩盞淡酒，促膝話別，徹夜不眠，不知不覺間曙色已躍上窗頭。只好放下各自手中的杯盞，何時咱們還能像現在這樣把酒盡歡。
擴展資料： 1、《知音者誠希》賞析 首句開門見山，喊出一聲感慨，嘆人間知音難覓，其勢如飛瀑直下，讓人直覺晴天聞雷，立刻驚警。在這句詩里，詩人采用典中典之法，首先化用了南朝文人劉勰之語。
詩人又溶人了春秋戰國時俞伯牙、鐘子期“高山流水”識知音的典故。伯牙所念，子期心明。
俞伯牙用琴聲表達了他像高山一樣雄偉屹立于天地之間的人格形象，像大海一樣浩渺縱橫于宇宙之間的胸襟氣度，而鐘子期的情操和智慧，恰好同他產生了共鳴和契合，于是二人成了知音。 然而子期既死，伯牙絕弦。
詩人溶入此典正是為抒發“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”（岳飛詞）之慨。這典中之典，不僅讓這句詩內容大大增量，而且還讓詩人感慨的語氣大大加重。
特別是這樣的詩句出自韓愈這樣一個在政壇和文壇上均屬頂級人物之口，再聯想到他獨特的身世和遭遇，就更覺得這一聲感慨有雷霆萬鈞之力。 這首詩寫詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。
道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩，寫出惜別情感，生動真切，極富感染力。
2、《絕句送巨山》賞析 作者面對對朋友的離去，流露出濃重的悲傷。 前兩句直寫，說張巨山在福建住了兩年，如今要離開福建，前往浙江。
“二年寄跡閩山寺”，表面全寫張巨山，實際上帶出自己與張巨山在這兩年中過往密切，引出對分別的依依不舍。次句寫張巨山離開，用了“一笑翻然”四字，看上去很灑脫，其實是故作達語。
張巨山離開福建去浙江，既非回鄉，又不是仕宦升遷，此次離別，肯定愁多歡少，因此詩人寫他灑脫，正帶有不得已處，加強自己對離別的不快。 三、四句轉換角度，以虛擬筆法，想像張巨山走后，人去樓空的情景，寄托自己對他的深情與懷念。
書房依舊，但是人走了，如果是直寫，便索然無味。歷來詩人都喜歡通過明月來寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”（《蘇臺覽古》）、“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），劉禹錫“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”（《石頭城》），都是如此。
劉子翚這首詩也借明月來說，強調明月仍然照進書窗，增加冷漠的氣氛，同時通過無情的明月表現多情的舉止，襯出人的多情，等于說自己日后見到空空的書房，將更加為眼前的別離而惆悵。這樣一轉折，加深了詩的底蘊，把情感也表現得更為豐富。
3、《臨行與故游夜別》賞析 公元507年（天監六年），何遜遷建安王水曹行參軍，兼任記室，深得蕭偉信任，日與游宴。今從鎮江州，將與故游離別，自然無限惆悵。
故開頭兩句便說：“歷稔共追隨，一旦辭群匹。”“歷稔”，多年也。
“群匹”，即指故游諸人。共事多年，追隨左右，情好誼篤，不忍遽別。
時蕭偉任揚州刺史（治所在今南京），何遜亦在刺史幕中。南京瀕臨長江。
長江之水西天來，奔流到海不復回。正如古樂府《長歌行》所吟詠的那樣：“百川東到海，何時復西歸。”
詩人不禁睹物起興，發出深沉的喟嘆：“復如東注水，未有西歸日”。這尚是虛擬。
而眼前實景更是傷人懷抱：室外夜色深沉，雨聲淅瀝。酷熱的夏夜，如果來一陣滂沱暴雨，帶來些許涼意，或許可以沖刷掉離人的愁思，減輕一點人們的痛苦。
卻偏偏不是！這纏綿夜雨，點點滴滴，打在人蹤寂寥的空階之上，“這次第，怎一個愁字了得！”一個“空”字，增加了無限凄涼。 而室內燈光朦朧，離筵草草，三杯兩盞淡酒，怎抵它離恨別愁！促膝話別，徹夜不眠，完全忘記了時間，曙光暗淡了燈光，方知東方之既白。
一個“曉”字，潛藏著無限離別深情。葉矯然說：“何仲言體物寫景，造微入妙，佳句實開唐人三昧。”
（《龍性堂詩話》初集）而“夜雨”兩句，正是這樣的佳句。茫茫夜色，點點細雨，淡淡燈光，給這故游夜別的場面籠罩上一片濃重的感傷色彩。
難怪陸時雍評此二句曰：“慘甚！閑閑兩語，景色自成。” 又曰：“‘林密戶稍陰，草滋苔欲暗’，細寫得幽；‘薄云巖際出，殘月波中上’，輕寫得妙；‘解纜及。
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