華閱文章網描寫年末的詩句-有哪些描寫喜慶或春節的古詩,非常感謝
濃墨重彩春節詩中國金壇新聞網發表日期：2005年2月19日春節是中華民族最隆重的傳統節日，也是歷代詩人著力描寫的重要內容。
在這些詩章中，有記錄各種傳統習俗的，有抒發個人情懷的，有描寫喜慶氣象的，可謂五彩紛呈。臘月廿五日，人們開始打掃衛生，以迎新春。
清代詩人寫道：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。太平甲子非容易，新歷頒來仔細看。”
年末歲尾，百姓希望來年五谷豐登，有“祭灶”風俗。晚清詩人羅昭隱這樣描述：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。
玉皇若問人間事，為道文章不值錢。”除夕守歲，一家人開懷暢飲，團圓取樂，共祝新年。
宋代席振起在《守歲》詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”
歲尾年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢如虹。元代詩人趙孟頫在《歲月》中說：“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。
紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。 ”描寫春節喜慶氣氛者，王安石可算寫到極致，他的《元日》詩膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞！？更有文人志士借春節抒發情懷，留下不少上乘之作。民族英雄文天祥抗元被俘，在獄中度過春節，他慷慨高歌：“命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。”表現了崇高的民族氣節。
清代林則徐流放新疆，時刻心系禁錮。1842年除夕他在伊犁過除夕，當夜心潮起伏，難以入眠，賦詩道：“流光代謝歲應除，無亦無心判莞枯。
裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝為爭奮，晚節冰柯也不孤。
正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。”意境豪雄悲壯，讀來令人振奮。
老一輩無產階級革命家也留下不少的春節賦詩。**的“舉杯互敬屠蘇酒，席散分賞勝利茶。
只有精忠能報國……遙祝延安景物華”；林伯渠的“通宵燈火人如織，一派歌聲喜若狂。正是今年風景好，千紅萬紫報春光”，寫得有聲有色，無疑是對祖國的美好禮贊。
還有：。
關于春節喜慶喜慶熱鬧的古詩
1、元旦試筆 明·陳獻章
天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
2、除夕 明·文徵明
人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。
莫笑書生太迂腐，一年功事是文詞。
3、拜年 明·文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
4、除夜宿太原寒甚 明·于謙
寄語天涯客，輕寒底用愁。
春風來不遠，只在屋東頭。
5、元夕有感 元·王寂
一生能見幾元夕，況是東西南北人。
殘夢關河鰲禁月，舊游燈火馬行春。
歲華投老送多感，節物對愁爭一新。
自笑區區成底事，天涯流落淚沾巾。
6、己酉新正 明·葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多。
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
7、屠蘇酒 明·瞿佑
紫府仙人授寶方，新正先許少年嘗。
八神奉命調金鼎，一氣回春滿絳囊。
金液夜流千尺井，春風曉入九霞觴。
便將鳳歷從頭數，日日持杯訪醉鄉。
8、滿庭芳 元夕上邵武王守子文 宋·戴復古
草木生春，樓臺不夜，團團月上云霄，
太平官府，民物共逍遙。
指點江梅一笑，幾番負、雨秀風嬌。
今年好，花邊把酒，歌舞醉元宵。
風流，賢太守，青云志氣，玉樹豐標。
是神仙班里，舊日王喬。
出奉板輿行樂，金蓮照、十里笙簫。
收燈后，看看丹詔，催入圣明朝。
9、江上度元宵節 宋·袁說友
一舟元夕臥孤村，夜半相呼了不應。
說與兒曹休誶語，黃州明日買殘燈。
10、京都元夕 元·元好問
袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。
長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。
有關于節日喜慶 句子 和有關于節日喜慶的好段
滿溢著喜慶和吉祥的春節是每個炎黃子孫心中永遠難以割舍的符號，它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天，還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化。
農歷正月初一是春節，又叫陰歷（農歷）年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。
春節是漢族最重要的節日。然而，我國是個多民族的國家，除漢族外，還有滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。
春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關年的傳說也很多。
古代的春節叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才將農歷正月初一正式定名為春節。
春節，顧名思義就是春天的節日。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。
人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。于是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。
當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等，“福”字還必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。
春節是個親人團聚的節日。離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里。
真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。
節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節后半月又是元宵節，其時花燈滿城、游人滿街、盛況空前，元宵節過后，春節才算結束了。
。 春節的另一名稱叫過年。
“年”是什么呢？是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來，樹木凋敗，百草不生；“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。
“年”如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。 那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法，一種說法：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。
“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命.因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。
可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燈火通明。
“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。
將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。
這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光.欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅獸的辦法.從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。
所以“年”便被引申為歲名了。 我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。
因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。南北朝則把春節泛指為整個春季。
據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名“春節”. 有關年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫“年”的妖怪，經常騷亂百姓，殺人放火，無惡不做。
百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應，叫地地不靈，準備舉家外遷的時候，有一壯士出現了，他甘愿獻出自己的生命與“年”同歸于盡，以換得百姓的安居樂業。
后來，壯士在“年”經常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏斗。最后，“年”被殺死，壯士也不幸犧牲。
人們為了懷念這位壯士，祝賀獲得新生，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯以驅趕邪惡，并逐漸形成一種習慣，流傳下來，此后，人類便有。
有哪些描寫喜慶或春節的古詩
濃墨重彩春節詩 春節是中華民族最隆重的傳統節日，也是歷代詩人著力描寫的重要內容。
在這些詩章中，有記錄各種傳統習俗的，有抒發個人情懷的，有描寫喜慶氣象的，可謂五彩紛呈。 臘月廿五日，人們開始打掃衛生，以迎新春。
清代詩人寫道：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。太平甲子非容易，新歷頒來仔細看。”
年末歲尾，百姓希望來年五谷豐登，有“祭灶”風俗。晚清詩人羅昭隱這樣描述：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。
玉皇若問人間事，為道文章不值錢。” 除夕守歲，一家人開懷暢飲，團圓取樂，共祝新年。
宋代席振起在《守歲》詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”
歲尾年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢如虹。元代詩人趙孟頫在《歲月》中說：“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。
紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。” 描寫春節喜慶氣氛者，王安石可算寫到極致，他的《元日》詩膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。” 更有文人志士借春節抒發情懷，留下不少上乘之作。
民族英雄文天祥抗元被俘，在獄中度過春節，他慷慨高歌：“命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。”
表現了崇高的民族氣節。清代林則徐流放新疆，時刻心系禁錮。
1842年除夕他在伊犁過除夕，當夜心潮起伏，難以入眠，賦詩道：“流光代謝歲應除，無亦無心判莞枯。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。
新幡彩勝為爭奮，晚節冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。”
意境豪雄悲壯，讀來令人振奮。 老一輩無產階級革命家也留下不少的春節賦詩。
**的“舉杯互敬屠蘇酒，席散分賞勝利茶。只有精忠能報國……遙祝延安景物華”；林伯渠的“通宵燈火人如織，一派歌聲喜若狂。
關于節日的詩句古詩大全
1. 有關除夕的：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
2. 有關春節的：
《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 有關元宵節的：
《元夕》
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 有關清明節的：
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 有關端午節的：
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
6. 有關七夕節的：
《七夕》
【唐】羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
7. 有關中秋節的：
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
8. 有關重陽節的：
《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
關于新年喜慶的古詩
《元日》
王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《歲除夜會樂城張少府宅》
孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
《玉樓春·己卯歲元日》
毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井酴酥沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祗與東君偏故舊。
《已酉新正》
葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
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