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一首蘇軾的詞
蘇軾詞作賞析 北宋中期，文壇領袖人物蘇軾，不僅在文、詩方面開拓與創新，而且在詞作方面，亦另辟蹊徑，獨樹一幟，開創了“豪放詞”之先風。
蘇軾一改有詞以來的傳統，擯香軟、柔婉之情調，將詩中豪邁、陽剛之氣，融于詞中。豪放詞一出，其開闊之胸懷，昂揚之雄姿，震驚了詞壇。
蘇詞的基本風格是，以詩入詞，題材寬闊；以律句填詞，不拘音律，主張返樸歸真，回歸唐人最初制詞時“只分平仄，不問四聲”的原則。因此，大大地拓寬了詞路。
下面我們欣賞他的古今傳唱的豪放詞《念奴嬌》（大江東去）： 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，一尊還酹江月。
此乃蘇軾被謫黃州時，游赤壁而作。其實，黃州赤壁非三國時周瑜大敗曹操之赤壁，但因名同，而引發蘇軾對八百多年前的赤壁之戰，大發感慨。
當年赤壁之戰的東吳總指揮乃周瑜，該詞不惜筆墨，著重刻畫了周瑜的雄才大略、指揮若定，而又風流儒雅、瀟灑自如的英姿，表達了詞人對前賢的贊譽和仰慕。詞人聯系到自己被謫，難得發揮其才，不免自笑多情，大發“人生如夢”之嗟嘆。
無奈之余，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。 上片主要寫景、追溯歷史。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這三句大筆著眼，縱觀歷史，一代一代，多少風流人物，為歷史所淘盡，而大江依然東流，故云“浪淘盡”也。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，此乃據人之傳，交待了赤壁之戰的地點。
故壘，過去的戰爭工事。這三句的意思是說，故壘西邊，人們傳說是三國周瑜所指揮的赤壁之戰故地。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”此乃描寫眼前景色，刻畫了長江之驚濤拍岸之磅礴氣勢。為下一句以及下片作鋪墊。
亂石穿空，形容懸壁為驚濤幾百年的沖刷而穿空。驚濤，形容浪濤如因驚脫韁的戰馬一樣，一瀉千里；或謂驚險之浪濤。
卷起千堆雪，形容波濤撞擊到石壁上，激起向上彎卷的浪花，潔白如雪也。千堆雪，乃一夸張手法。
由此引發出詞人的感嘆“江山如畫，一時多少豪杰”，大意是，江山如畫之美，一時引起多少豪杰為之爭戰。與首三句作一呼應。
下片著重描寫人物。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”乃寫周瑜（字公瑾）當年，瀟灑英姿，督江東三軍，又娶東吳二美女之一小喬（大喬嫁與孫權），可謂英雄美人，天合佳偶，正是得意之時。
英發，英姿煥發也。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”乃描寫周瑜儒雅、鎮定自若，胸有成竹的神態，且謀略已定，戰法早已作了部署，故而，帷幄中談笑之間，曹操的戰船便焚燒殆盡了。
“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”
此五句，乃寫詞人自己的感慨。其中，故國，指赤壁之戰故地。
多情應笑我，乃一倒裝句，意思是“應笑我自作多情”。華發，頭發花白也，華通“花”。
人生如夢，借用曹操詩句。這幾句乃無奈之感慨也，故最后只好歸于“一尊還酹江月”，即無奈之余，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。
蘇軾的豪放詞，不惟懷古詞，其內容是多方面的。例如《江城子》（老夫聊發）一詞，寫的是居官閑獵，卻表現了詞人之偉大的愛國情懷。
全詞如下： 老夫聊發少年狂。 左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸袒尚開張。 鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
其中，下片首句第四個字多數詞選本為“膽”字，實乃誤也。酒至酣處，往往人要袒胸納涼，故應為“袒”字。
上片主要描寫打獵，下片舒懷，表現出詞人的強烈的為國效力的愛國胸懷。 蘇軾的詞不僅充滿豪氣，且不乏浪漫主義色彩。
例如《水調歌頭》（明月幾時有）一詞就運用了奇思妙想的浪漫主義表現手法。全詞錄于次： 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 此乃蘇軾于神宗熙寧九年中秋節在密州任上，于月下暢飲，因以懷念其弟蘇轍，寫下的一篇妙詞。
上篇看似寫景，實則寓意著作者政治上不得志，難得實現自己的理想抱負的苦悶和無奈。下片景情融合，既有對弟蘇轍的懷念之情，又有對人間的美好祝愿。
表現出詞人的寬闊胸懷。該詞境界豁朗、寓意深邃、富有哲理，堪稱千古絕唱也。
“但愿人長久，千里共嬋娟”為后人時常引用。 其實，蘇軾并不擯棄傳統詞的寫作。
例如他的《水龍吟》（似花還似非花）就是一首兒女情思、離恨別愁的傳統詞作。全詞如下： 似花還似非花，也無人惜，從教墜。
拋家傍路，思量卻是、無情有思。 縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。 春色三分，二分塵土，一分。
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江城子 密州出獵① 老夫聊發少年狂.左牽黃，右擎蒼.②錦帽貂裘，千騎卷平岡. 為報傾城隨太守，③親射虎，看孫郎.④ 酒酣胸膽尚開張.⑤鬢微霜，又何妨. 持節云中，何日遣馮唐.⑥會挽雕弓如滿月，⑦西北望，射天狼.⑧ 【注釋】 ①密州：今山東諸城. ②黃：黃犬.蒼：蒼鷹.圍獵時用以追捕獵物.③漢羽林軍戴錦蒙帽，穿貂鼠裘.這里與下句?千騎?均指蘇軾的隨從.④報：告、語.傾城：指全城觀獵的士兵. ⑤孫權曾親自射虎于凌亭，這里借以自指. ⑥節：符節.漢時馮唐曾奉文帝之命持節復用魏尚為云中太守.這里以馮唐自比，有不服老與赴邊的兩屋意思. ⑦會：當.如滿月：把弓拉足，表示有力. ⑧古時以天狼星主侵掠，這里以天狼喻西夏. 【品評1】 出獵對于蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時豪興，但他平素報國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵了.蘇軾任密州知州剛四十歲.他是四年前因與王安石政見不合自愿請求外任，自杭州來至這北方邊郡的.除了他在各地任上致力于地方政績外，一直要求大用于世.當時西北邊事緊張.熙寧三年（1070），西夏大舉進攻環、慶二州.四年，陷撫寧諸城.?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.?就是指宋與西夏的戰事.這首詞上片出獵，下片請戰，不但場面熱烈，音節嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍.同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞.把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識、孔武剛建的英雄氣了.蘇軾對此也頗為自負，他在密州寫給好友鮮于侁的信中說：?近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家.呵呵.數日前，獵于郊外，所獲頗多.作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也.?就是指的這首詞. 以上主要寫在?出獵?這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之?狂?，下片更由實而虛，進一步寫詞人?少年狂?的胸懷，抒發由打獵激發起來的壯志豪情.?酒酣胸膽尚開張?，東坡為人本來就豪放不羈，再加上?酒酣?，就更加豪情洋溢了. 過片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃.此句以對內心世界的直抒，總結了上片對外觀景象的描述.接下來，作者傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發雖白，卻仍希望朝廷能象漢文帝派馮唐持節赫免魏尚一樣，對自己委以重任，赴邊疆抗敵. 那時，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵擾. 此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一.詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創作開創了嶄新的道路.作品融敘事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣.念奴嬌①赤壁懷古② 大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁. 亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪.③江山如畫，一時多少豪杰. 遙想公瑾當年，④小喬初嫁了，雄姿英發.⑤羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅. 故國神游，多情應笑我，早生華發.人間如夢，一樽還酹江月.⑥ 【注釋】 ①又名《百字令》.雙調，一百字，仄韻，多用入聲. ②周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯. ③千堆雪：流花千疊.④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎.小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事. ⑤?笑應我多情早生華發?的倒裝. ⑥酹：以酒灑地，用以敬月. 【品評】 這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作.上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結.起筆高唱入云，氣勢足與?黃河之水天上來?相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展.江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒.接著借?人道是?疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤. 亂石崩云? 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目.陸游《入蜀記》說赤鼻磯?亦茆岡爾，略無草木?.范成大《吳船錄》亦云：?赤壁，赤土山也，未見所謂‘亂石穿空’及‘蒙茸峻巖’之境，東坡詞賦微夸焉.?詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢.對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃.?小喬初嫁?看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年.特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風得意.詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首?風流人物?相應. ?羽扇綸巾?三句寫周瑜的戰功，也很特別.周瑜身為主將卻并非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生.寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能.蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧. 壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾.《東坡題跋》卷一記李邦語：?周瑜二十四經略中原，今吾四十，但多睡善飯，賢愚相遠如此.?蘇軾對此頗有同感.故從懷古歸到傷己，自嘆?人間如夢?，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了. 這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全。
【蘇軾的一首詩講不要太聰明】
洗兒人皆養子望聰明，我被聰明誤一生.唯愿我兒愚且魯，無災無難到公卿.蘇東坡《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因.“人皆養子望聰明”，人心所向，眾望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛.“我被聰明誤一生”也是實情.蘇軾因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄.一場“烏臺詩案”，震驚朝野，幸有元老重臣營救，蘇軾才免得一死，貶謫黃州.在黃州期間，侍妾朝云為蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作.剛剛經歷一場大磨難，詩人“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，一點不難理解.“公卿”還是要當的，只是希望“無災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內核.蘇軾此愿，實在是有感而發，絕非無病呻吟.明代文學家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州一位先輩瞿存齋寫過一首詩.“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙.筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空.”反《洗兒詩》意，一目了然.郎瑛以為，瞿氏“自慨不露圭角，似過東坡”.顯然是嫌蘇軾詩過于直白.明代楊廉也有意與蘇軾唱反調，“東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多.愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡.”清人褚人獲評論楊詩，說雖屬戲作，總不如少陵所云“有子賢與愚，何必掛懷抱”為曠達也.明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾一樣直抒胸臆.“東坡養子怕聰明，我為癡呆誤一生.但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿.”[3]。
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題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對后世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善于運用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
點評：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
