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關于李白的詩句
月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交飲，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。
李白這首詩形象地表達了他自己當時的苦悶心情，也集中反映了他的思想。在他的一生中，曾有過令他神往的長安生活，但更多的是仕途失意。
因而，他的詩作中既表達出積極入世的思想，又流露出消極出世的思想。想做一番事業，但是既得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。
所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨的靈魂在吶喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由和解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風雨”而“泣鬼神”的。
開頭兩句“花間一壺酒，獨酌無相親”，已點出“獨”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨自一個人喝悶酒的，他們渴望有一二知己邊聊邊飲，把心里郁積的話傾訴出來。
尤其是當美景良辰，月下花前，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風景的優美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話無處可說，只好“舉杯邀明月，對影成三人”，邀請明月和自己的身影為伴了。
這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說“欲言無予和，揮杯勸孤影。”不過那只是“兩個人”，李白則邀了一個明月，所以是“對影成三人”了。
然而明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己。“月既不解飲，影徒隨我身”，結果還只能是自己一個人獨酌。
但是有這兩個伴侶終究是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月亮與身影的伴隨下，及時行樂吧！下面接著寫歌舞行樂的情形：“我歌月徘徊；我舞影零亂。醒時同交飲，醉后各分散。”
“月徘徊”是說月亮被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去。“影零亂”是說身影也在隨著自己的身體做出各種不很規矩的舞姿。
這時，詩人和他們已達到感情交融的地步了。所以接下來說：“醒時同交飲，醉后各分散。”
趁醒著的時候三人結交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是舍不得和他們分散的，最后兩句說：“永結無情游，相期緲云漢。”
“無情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關系的交游。李白認為這種擺脫了利害關系的交往，才是最純潔的最真誠的。
他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠結下無情之游，并在高高的天上相會。“云漢”，就是銀河，這里泛指遠離塵世的天界。
這兩句詩雖然表現了道家消極出世的思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對社會上人與人之間庸俗關系的厭惡與否定而言，應當說是含有深刻的積極意義的，也流露出積極入世的思想。 這首詩雖然說“對影成三人”，主要還是寄情于明月。
李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”
在他那幼小的心靈里，明月已經是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她。
《把酒問月》一開頭就說：“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”
在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》這首詩里也說：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他想攀明月，又想攬明月，都表現了他對于光明的向往。
正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉。
青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山的月給他留下了深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，頗為人所傳誦。
他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉山來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的；最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月”。
明月是如此地引起李白的鄉情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉四川來了。明月，對于李白又是一個親密的朋友。
《夢游天姥吟留別》里說“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”
在另一首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說：“暮從碧山下，山月隨人歸。”簡直是以兒童的天真在看待明月的。
更有意思的是，當他聽到王昌齡左遷龍標的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以帶著他深深的愁緒，跟隨王昌齡一直走到邊遠的地方。
當我們知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨酌》這首詩里李白對明月寄于那樣深厚的情誼。“舉杯邀明月，對影成三人”，“永結無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉的月亮，是值得李白對她。
【表現李白浪漫主義的詩句有哪些
花間一壺酒，獨酌無相親. 舉杯邀明月，對影成三人. 抽刀斷水水更流 舉杯銷愁愁更愁 人生在世不稱意 明朝散發弄扁舟 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 玉階空佇立，宿鳥歸飛急 何處是歸程？長亭更短亭. 簫聲咽， 秦娥夢斷秦樓月. 秦樓月， 年年柳色， 霸陵傷別. 樂游原上清秋節， 咸陽古道音塵絕. 音塵絕， 西風殘照， 漢家陵闕. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 世間行樂亦如此，古來萬事東流水. 別君去時何時還，且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴， 使我不得開心顏. 相思相見知何日，此時此夜難為情. 今人不見古時月，今月曾經照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此. 唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里. 參考資料：百度 希望對你有幫助 回答者： 習慣寂寞 - 見習魔法師 三級 11-5 20:11人生得意須盡歡，莫使金樽空對月. 天生我材必有用，千金散盡還復來. ——《將進酒》 世間行樂亦如此，古來萬事東流水. 別君去兮何時還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴， 使我不得開心顏. ——《夢游天姥吟留別》 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘. 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓. 五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游. ——《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
關于李白的詩句有
金陵酒肆留別》李白風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。
（田園詩）關山月（唐）李白明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
（邊塞詩）《贈汪倫》 ·李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情（送別詩）靜夜思李 白床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。 （思鄉詩）孤雁李白孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。（詠物詩）李白——《關山月》明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。（哲理詩）。
李白的詩歌體現了浪漫主義的那些特征
其一，豐富新奇的想象、驚人駭俗的夸張.比如“危樓高百尺，手可摘星辰”這類的.其二，鮮明的自我表現.浪漫主義作家往往側重于直接表現自己的主觀世界.充分揭示作者自我的精神面貌，抒發內心強烈豐富的生活感受，這是古今中外浪漫主義詩人的一個十分重要的共同點.對于浪漫主義詩人來說，詩人的主觀精神世界就是他歌詠的主要直接對象，詩人的激情就是他詩歌生命的脈搏.李白的詩大部分具有強烈的主觀色彩，自我情緒濃郁.比如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這一類事，就有著作者自我精神面貌的強烈體現.。
描寫詩人李白的詩句是什么
前言詩意盎然時代潮流，浩浩蕩蕩。
順之者昌，逆之者亡。 ——孫中山《詩詞三百首》順應人類文明進步的潮流，把李白的浪漫主義和杜甫的現實主義完美地結合起來，繼承了白居易簡潔明快、清新自然的表現手法，兼具蘇東坡的豪放風格和辛棄疾的愛國情懷。
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“早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將。”《詩詞三百首》的誕生，給華文詩壇帶來了新的生機，是時代的選擇，是歷史的必然，是中華民族偉大復興的一支前奏曲。
唯其如此，高唱《詩詞三百首》的歌聲才永遠回蕩在歷史的上空！_____雙德17.李白出行圖高歌向天天相應，縱聲喚地地有靈。曾經刀山驅猛虎，幾度火海戰飛龍。
詩成萬卷盡雄風，鐵流筆下恣奔騰。何當重歸長安路？再為盛世除奸雄。
