華閱文章網杜甫寫的清明的詩主要寫了什么
杜甫有兩首清明詩 如下：杜甫的清明二首之一朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。杜甫的清明二首之二此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。十年蹴踘將雛遠，萬里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中。
風水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。 創作背景公元758年（乾元元年）六月，杜甫因營救房琯觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍，從此離開朝延，開始最后十余年的飄泊生涯，直到公元770年（大歷五年）病死于洞庭舟中。
房琯事件是詩人政治生活中最嚴重挫折，其“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想被絲絲蝕盡，自身更進一步墜入饑寒貧病的深淵。不過在這十來年的流浪中，詩人度關隴，客秦州，寓同谷，居成都，然后漂泊湘鄂，卻有幸飽覽各地壯麗河山，憑吊眾多古跡，廣泛接觸社會，了解風土民情，感受時代苦難，詩人的創作因之題材更廣闊，抒寫更深入，寫出了大批優秀篇章，《茅屋為秋風所破歌》、《秋興八首》、《登岳陽樓》、《清明二首》等佳構都是這一時期的作品。
《清明二首》寫于公元769年（大歷四年）春，當時詩人由岳州南行，擬往衡州依湖南都團練史、衡州刺史韋之晉。 賞析 詩體為七排，是古代詩人極少創作的一種詩體，杜甫集中僅存數首。
此詩乃詩人觸景傷情、感慨入懷之作。 “朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。”詩篇開始，詩人緊扣清明時令入題。
“新火”，古代四季，各用不同木材鉆木取火，易季時所取火叫新火。唐宋時清明日有賜百官新火的儀式。
蘇軾《徐使君分新火》詩云：“臥皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首聯一點時，二點地。
詩人清晨起來，匆匆趕路，清明新火正裊起縷縷新煙。天氣晴暖，春光明媚，一葉小舟蕩漾在萬頃湖水之上。
一個“凈”字寫盡了天宇的明靜，湖水的澄澈。此景如詩如畫，可惜在詩人心中惹起的卻是陣陣苦痛酸愁。
“客船”之“客”輕輕一點，把詩人從美好的自然境界拉回到殘酷的現實人生，詩人不得不面對飄蕩流離的艱難處境，幸福和快慰轉瞬即逝。 景愈美，痛愈深。
詩人看到天上飛過輕盈的小鳥，地上游戲的快活的兒童，他只是蒼然感到“他自得”，“我無緣”，詩人歷經苦痛，身老倦游之態如在目前。繡羽，美好漂亮的羽毛，代指鳥。
鮑照賦云：“曜繡羽以晨過。”又，宋之問詩：“銜花翡翠來。”
紅顏，此非指美貌女子，而是指少年，李白《贈孟浩然》詩有句“紅顏棄軒冕，白首臥松云”即是。 騎聽，以竹當馬騎，乃少兒游戲。
此聯直寫詩人之哀之倦，與首聯隱于其中、詳察方覺不同。意義上隱顯結合，表達上動靜相照，取景由高及低，由水及岸，時空勾畫寬遠闊大。
“胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。”
第三聯上承第二聯，寫本地風物人情。 胡，泛指少數民族。
湖南是多民族雜居省份，土家苗民很多，少數民族的兒童服飾帶有鮮明的民族特色，迥異于北國中原，楚地女兒腰肢苗條，美麗可愛，又是別番情調。在詩人筆下，小鳥輕翔，少年游樂，兒童裝扮新奇，少女裊婷款款，襯以朝火新煙、湖光山色的背景，構成一幅明快爽朗、色調紛呈的清明風俗畫。
很明顯，詩人意在以此反襯自己悲涼暗淡的心懷。前三聯從現實、眼前著筆，第四聯則由當地古跡轉到對歷史人物的回憶了。
定王，漢景帝第十子劉發，唐姬所生，微無寵，故封王于卑濕貧國長沙，卒謚定。定王城又名定王臺、定王廟等，在長沙縣東一里，廟連崗，高七丈，故又謂之定王岡，相傳乃定王為望其母唐姬墓所建。
賈傅，即賈誼。年少通諸家書，文帝召為博士，遷太中大夫。
他改正朔，易服色，制法度，興禮樂，又數上疏陳政事，言時弊，為大臣所忌，出為長沙王太傅，作《吊屈原賦》發抒不平之氣。盛弘之《荊州記》里說：“湘州南市之東，有賈誼宅，中有井，即誼所穿也。
上斂下大，狀似壺。 井旁有局腳食床，形制甚古。”
詩人為何于此想及此二人二事呢？定王、賈誼失寵于皇帝，不遇于時運，被逐僻遠卑濕之國，與詩人經歷是頗相近的，而定王之望遠在長安的母親墳塋，賈誼之吊屈原而自傷，也正與詩人情感和思想合拍，詩人是借古人而遣已之郁懷。所以下聯作者即從古人想到自身境況。
“虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。”
寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相傳春秋時介子推輔佐晉文公重耳回國后，隱居不出，重耳燒山相逼，之推抱樹而死。
重耳為悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。 而太原舊俗，每冬至應寒食一月，平民不堪其苦，周舉為并州刺史時，作書置子推廟，言盛冬去火，非賢者之意，故改為三日。
其實，禁火乃周朝舊制，與子推之死無關，是《后漢書·周舉傳》附會為之。詩人在此不過是借用這個清明傳聞而己。
沾，潤澤。寒食時雖賴周舉之福開了火禁，詩人一無所有，舟鮮。
杜甫和辛棄疾寫清明節寒食節的詩各一首
杜甫有兩首清明詩 如下：杜甫的清明二首之一朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。杜甫的清明二首之二此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。十年蹴踘將雛遠，萬里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中。
風水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。 辛棄疾寒食詩辛棄疾《霜天曉角·旅興》吳頭楚尾。
一棹人千里。休說舊愁新恨，長亭樹、今如此。
宦游吾倦矣。玉人留我醉。
明日落花寒食，得且住、為佳耳。
杜甫描寫清明節的詩句是
1、《小寒食舟中作》——唐.杜甫 佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。 娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬余里，愁看直北是長安。 2、《清明》——唐.杜甫 著處繁花務是日，長沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉， 爭道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前，葛強親近同心事。金鐙下山紅粉晚， 牙檣捩柁青樓遠。
古時喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。 弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道， 況乃今朝更祓除。 3、《清明二首》——唐.杜甫 朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得， 紅顏騎竹我無緣。胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食， 實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。 此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚， 悠悠伏枕左書空。十年蹴踘將雛遠，萬里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里， 漢主山河錦繡中。
風水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。 第一首《小寒食舟中作》是唐代詩人杜甫，于大歷五年（770年）漂泊潭州（今長沙）時所創作的一首七律。
此詩表現了詩人暮年落泊江湖而依然深切關懷唐王朝安危的思想感情。首聯概括了作者的身世遭遇，頷聯十分傳神地寫出了詩人舟中的所見所感，頸聯寫舟中江上的景物，尾聯總收全詩的思想感情。
全詩語言自然凝煉，風格蒼茫沉郁。 從寒食到清明三日禁火，所以首句說“佳辰強飲食猶寒”，逢到節日佳辰，詩人雖在老病之中還是打起精神來飲酒。
“強飲”不僅說多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強過節的心情。這個起句為詩中寫景抒情，安排了一個有內在聯系的開端。
第二句刻畫舟中詩人的孤寂形象。 “鹖冠”，點出作者失去官職不為朝廷所用的身份。
窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時勢，思念朝廷，這是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯中“強飲”與“鹖冠”正概括了作者此時的身世遭遇，也包蘊著一生的無窮辛酸。
第二聯緊接首聯，十分傳神地寫出了詩人舟中的所見所感，是歷來為人傳誦的名句。“天上坐”、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實際，給讀者的感覺十分真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。
這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，也正如同隔霧看花，真相難明。筆觸細膩含蓄，表現了詩人憂思之深以及觀察力與表現力的精湛。
第三聯兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，所以說“過閑幔”。
第二句“片片輕鷗”是舟外遠景，所以說“下急湍”。這里表面上似乎與上下各聯均無聯系，其實不是這樣。
這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景。 “閑幔”的“閑”字回應首聯第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過。
片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠遠離去。正是這樣蝶鷗往來自如的景色，才易于對比，引發出困居舟中的作者“直北”望長安的憂思，向尾聯做了十分自然的過渡。
清代浦起龍在《讀杜心解》中引用朱翰的話，也是指出了第三聯與尾聯在景與情上的聯系。 尾聯兩句總收全詩。
云說“白”，山說“青”，正是寒食佳節春來江上的自然景色，“萬余里”將作者的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結句作一鋪墊。 “愁看”句收括全詩的思想感情，將深長的愁思凝聚在“直北是長安”上。
浦起龍說：云白山青應佳辰，愁看直北應隱幾。”這只是從字面上去分析首尾的暗相照應。
其實這一句將舟中舟外，近處遠處的觀感，以至漂泊時期詩人對時局多難的憂傷感懷全部凝縮在內，而以一個愁字總結，既凝重地結束了全詩，又有無限的深情俱在言外。
杜甫寫的什么詩寫出了清明時節人們悲痛的心情
清明杜 牧【清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂】。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。【譯文】清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。
向人詢問酒家哪里有，牧童遠遠地指了指杏花村。【注釋】紛紛：形容多。
斷魂：形容十分傷心悲哀。杏花村：杏花深處的村莊。
今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
三、全詩賞析清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？詩人想著，便向路旁的牧童打聽。
騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！這首小詩，用優美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意本文來自： 好詞好句網（*） 詳細出處參考：http://**htm/201339/*。
杜甫的清明詩是
這是杜牧的詩
賞析：
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節欲借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。
本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評為第二佳。
注釋：
1、清明：農歷二十四節氣之一，約在陽歷四月五日左右。
2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行
人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不
絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人
和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結
句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
關于清明杜甫的一首詩是什么
著處繁花務是日，長沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉， 爭道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前，葛強親近同心事。金鐙下山紅粉晚， 牙檣捩柁青樓遠。
古時喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。 弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道， 況乃今朝更祓除。其實杜甫寫清明的詩有兩首，上面是其一，其二如下：朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。十年蹴踘將雛遠，萬里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中。
春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。至于人們常言的“清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。”是杜牧所作，而非杜甫！。
杜甫 清明一詩 全文翻譯 急
賞析：
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花
村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時
節欲借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏
花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的
“清明煙雨畫”。
翻譯：
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有，牧童遠遠地指了指杏花村。
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