華閱文章網表達加油的詩句有哪些
表達加油的詩句有：
1. 及時當勉勵，歲月不待人。——東晉·陶淵明《雜詩》
2. 各勉日新志，音塵慰寂蔑。——東晉·謝靈運《鄰里相送至方山》
3. 慷慨臨歧重相勉，殷勤別后加餐飯。——唐·白居易《醉后走筆酬劉》
4. 勉哉耘其業，以待歲晚收。——唐·韓愈《送劉師服》
5. 追歡猶可勉，徂歲不須驚。——宋·陸游《月下小酌》
6. 業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——唐·韓愈《進學解》
7. 少壯不努力，老大徒傷悲。——漢·漢樂府《長歌行》
8. 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——宋·朱熹《勸學詩》
9. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——春秋·莊子
10. 拋棄時間的人，時間也拋棄他。——英國·莎士比亞
11. 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——東晉·陶淵明
表達加油的詩句有哪些
表達加油的詩句有： 及時當勉勵，歲月不待人。
——東晉·陶淵明《雜詩》各勉日新志，音塵慰寂蔑。——東晉·謝靈運《鄰里相送至方山》慷慨臨歧重相勉，殷勤別后加餐飯。
——唐·白居易《醉后走筆酬劉》勉哉耘其業，以待歲晚收。——唐·韓愈《送劉師服》追歡猶可勉，徂歲不須驚。
——宋·陸游《月下小酌》業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——唐·韓愈《進學解》少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢·漢樂府《長歌行》少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——宋·朱熹《勸學詩》人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
——春秋·莊子拋棄時間的人，時間也拋棄他。——英國·莎士比亞盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。——東晉·陶淵明。
"往事不可追,來者猶可鑒"是什么意思
應該是“往者不可諫，來者猶可追”【原文】 楚狂接輿①歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？②往者不可諫，來者猶可追③。
已而，已而！今之從政者殆而！” 孔子下，欲與之言。趨而辟④之，不得與之言。
【注釋】 ①楚狂接輿：楚國的狂人接輿，實際上是假裝瘋狂的隱士。“接輿”的稱呼既不是姓名也不是字，而是以事命名，《論語》中的隱上多是這樣，如看門 的稱“晨門”，執杖的稱“丈人”，所以，接孔子車（輿）的就稱“接輿”。
②鳳兮，鳳兮，何德之衰：古代人認為，天下有道時鳳凰才出現，天下無 道時就隱去。接輿以鳳凰喻孔子，諷刺他在天下無道時卻不隱去，是一種德行衰敗的表現。
③猶可追：還來得及的意思。④辟：同“避”。
【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：“鳳呀！ 鳳呀！為什么你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的卻還來得及。算了吧！算了吧！今天的從政人物太危險了！”孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔于沒有能夠和他談。
【讀解】 楚狂接輿的形象真有點給人以嬉皮士味道，一路唱著一路跑。至于是不是“裸奔”，那可就不知道了。
但他所唱的內容卻是非常嚴肅非常深刻的，尤其是，“往者不 可諫，來考猶可追”兩句，成為了后世的名言。那意思其實也正合于孔子在《八佾》篇里所說的“成事不說，遂事不諫，既往不咎”精神。
“往者不可諫”就是“遂事不諫”。用我們的今天的話來說，就叫，過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。
“來者猶可追”就是抓住未來。不過，抓住未來干什么？這依然是一個問題，在接輿看來，如果你要抓住未來去從政，那還是不可取的，還是糊涂。
因為“今之從政者殆而！”就是現在從政的人都是非常危險的了，你又還“累累如喪家之犬”一樣地汲汲于奔走各國干什么呢？ 其實，我們看到，接輿的觀點與子路宿于石門時那個“晨門”的說法是一致的，都認為孔子是“知其不可而為之”的人，所以要加以諷刺勸喻。 當然，道不同，不相為謀。
至于孔子是否聽他們的勸喻，那又完全是另一回事了。 脫離開具體的所指，我們今天來理解“往者不可諫，來者猶可追”，那還是很有啟發的。
不說歷史，不說社會這樣大的話題，就是我們處理個人生活中的事情，總結自己人生道路上的成敗得失等等，也都是很有意義的借鑒。
往者不可諫,來者猶可追.的意思
往者不可諫，來者猶可追
春秋·接輿《鳳歌》
[今譯]已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。
[賞析]《鳳歌》是有“楚國狂人”之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為，孔子周游列國，宣傳自己政治主張的做法是徒勞的，已經過去的能算了，希望他從現在起就不要再過問政治。以后，“往者不可諫”、“來者猶可追”兩句就成了一些人的生活格言，但涵意與原來已經完全不同了。
[原作]風兮鳳兮，何德之衰；往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！
