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          形容法力無邊的詩句

          與“我欲修仙法力無邊”類似的句子有哪些

          (1) 哪里酗酒成風,哪里就無法無天。

          畢達哥拉斯 (2) 青年人無法無天,玩弄愛情;中年人食髓知味,追求愛情;老年人寂寞無聊,回憶愛情。 (3) 這家伙仗著老子是區長,在街上無法無天。

          (4) 要對付這些無法無天的罪犯,唯有借助現代化的保安公司,他們會舍命保護老板,活像是現代的日本武士。 (5) 哼,好家伙,你真的這樣無法無天嗎?我倒要煞煞你的威風。

          (6) 生時可以仗勢欺人,無法無天*,但誰能保你死后的遭遇? (7) 這伙人三番五次攔路搶劫,簡直無法無天。 (8) 匪徒在鬧市中搶劫,橫行無忌,簡直無法無天。

          (9) 在溺愛孩子幾十年之后,現在的美國社會對于無法無天放任自流的孩子的縱容態度,似乎也到了一個臨界點。 (10) 光天化日之下搶劫,簡直無法無天了。

          (11) 這些飆車族居然在鬧區里當街砍人,簡直是無法無天! (12) 現在民主社會那容得了這種作威作福、無法無天的地方官? (13) 她對自己美貌,自己的人格,自己的魔力的信仰是無法無天的。 (14) 我把一顆無法無天的陰謀家的腦袋呈獻于王后陛下的腳下,定能得到王冠上最寶貴的一顆珠寶的賞賜。

          (15) 你這個無法無天的流氓,好大膽子,竟敢跟我說這種話。 (16) 這些歹徒真是無法無天,竟敢在光天化日之下肆無忌憚地持槍搶劫。

          (17) 我聽阿英談起過,朱老虎這個喝人血的禽獸【造 句 網】,簡直是無法無天。 (18) 光天化日之下,這些小偷公然在大眾場所搶劫,真是無法無天了。

          (19) 沒有法律,自由也同樣名實具亡,就是無法無天。 (20) 為人不可心存僥幸,這種無法無天的行為,終究難逃天理國法的制裁。

          法力無邊是成語嗎

          法力無邊是成語

          法力無邊 [fǎ lì wú biān]

          生詞本

          基本釋義 詳細釋義

          法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。

          出 處

          明·無名氏《八仙過海》第三折:“小圣我法力無邊,通天達地,指山山崩,指水水跑。”

          成語接龍

          邊塵不驚 驚猿脫兔 兔缺烏沉 沉心靜氣 氣決泉達 達權通變變徵之聲 聲色犬馬 馬如游魚 魚目混珠 珠箔銀屏 屏聲斂息息息相關 關門閉戶 戶限為穿 穿花蛺蝶 蝶粉蜂黃 黃臺之瓜瓜田之嫌 嫌好道惡 惡語相加 加人一等 等因奉此 此呼彼應

          有關思想的名言或詩句例如一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人

          黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

          (唐?王昌齡《從軍行》) 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》) 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。

          (唐?王翰《涼州詞》)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。

          (清?徐錫麟《出塞》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》莫等閑,白了少年頭,空悲切! 滿江紅 (岳飛) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

          過零丁洋(文天祥)王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》生當作人杰,死亦為鬼雄。

          (宋?李清照《烏江》)。

          形容無盡的詩句

          名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”出自唐代詩人杜甫的《登高》

          登高

          風急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。

          無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。

          萬里悲秋常作客, 百年多病獨登臺。

          艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。

          作品賞析:

          這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯寫登高聞見之景,后兩聯抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。而格調卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨步。

          這首律詩很特別,其四聯句句押韻,皆為工對,且首聯兩句,又句中自對,可謂“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。就寫景而言,有工筆細描(首聯),寫出風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態,每件景物均只用一字描寫,卻生動形象,精煉傳神;有大筆寫意(頷聯),傳達出秋的神韻。抒情則有縱的時間的著筆,寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨,寫“萬里”行程后的“獨登臺”。從一生飄泊,寫到余魂殘骨的飄零,最后將時世艱難歸結為潦倒不堪的根源。這樣錯綜復雜手法的運用,把詩人憂國傷民時,老病孤愁的蒼涼,表現得沉郁而悲壯。難怪明代胡應麟《詩藪》說,全詩“五十六字,如海底珊瑚,瘦勁難名,沉深莫測,而精光萬丈,力量萬鈞。通章章法、句法、字法,前無昔人,后無來學,微有說者,是杜詩,非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一也”。

          形容佛像的句子

          地藏贊

          地藏菩薩妙難倫。化現金容處處分。

          三途六道聞妙法。四生十類蒙慈恩。

          明珠照徹天堂路。金錫振開地獄門。

          累劫親姻蒙接引。九蓮臺畔禮慈尊。

          南無九華山幽冥世界。地藏菩薩摩訶薩。

          地藏菩薩靈感歌

          南無地藏王菩薩。昔為慈孝心。弘愿渡母娘。

          諸佛前弘愿廣。分身化十方。

          如意寶命珠。降魔金錫杖。

          圣號若稱揚。消災除罪障。

          大慈大愿。十輪拔苦。本尊地藏王。

          慈悲不可量。悲愿如海洋。

          忉利天禮法王。世尊囑地藏。

          彌勒未生前。娑婆作慈航。

          愿佛莫憂傷。愿佛莫憂傷。

          地獄未空。誓不成佛。猶示聲聞相。

          南無地藏王菩薩。降跡新羅鄉。

          渡海入大唐。九華山建道場。

          閔公修供養。化一袈裟地。遍覆九子峰。

          大愿地藏王。大愿地藏王。

          眾生度盡。方證菩提。大愿地藏王。

          阿彌陀佛贊

          西方極樂世界尊,無量壽佛世希有,

          能滅無始億劫業,令彼苦惱悉消除。

          若人能以微妙心,常以極樂為觀想,

          廣與眾生分別說,舉目即見阿彌陀。

          佛身色相顯光明,閻浮檀金無與等,

          其高無比由旬數,六十萬億那由他。

          眉間白毫五須彌,紺眼泓澄四大海,

          光明演出諸毛孔,一孔遍含諸大千。

          一界中有河沙佛,佛有八萬四千相,

          一一相中復如是,作是觀者隨現前。

          以觀佛身見佛心,眾生憶想見化佛,

          從相入得無生忍,以三昧受無邊慈。

          佛身無量廣無邊,化導以彼宿愿力,

          有憶想者得成就,神通如意滿虛空。

          眾生三種具三心,精進勇猛無退轉,

          即得如來手接引,七寶宮殿大光明。

          其身踴躍金剛臺,隨從佛后彈指頃,

          行大乘解第一義,即生七寶蓮池中。

          阿彌陀佛大慈悲,十力威德難贊說,

          稱名一聲起一念,八十億劫罪皆除,

          以是濟拔無有窮,是以名為無量壽。

          昔世尊居耆阇崛,與大眾說妙因緣。

          離憂惱與閻浮提,超脫一切諸苦趣,

          凈妙國即極樂界,修三福發菩提心。

          作是念者住堅專,故說無量壽佛觀,

          如是功德不可說,不可說者妙光明。

          無量清凈平等施,五濁眾生咸作佛,

          斷彼一切顛倒想,猶如以水投海中。

          濕性混合無不同,雖有圣智難分別,

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          詩句

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