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關于梁祝的詩詞
沿著那幾根弦的軌跡，
命運是一張沉重的彎弓，
被一顆顫抖的心拉著。
這是哪條迂回的溪上流淌出來的聲音？
從一個琴音開始，縈繞在琴弦上的雙蝶，翩翩的飛。
梁祝！
一段哀婉動人的愛情，就是一曲蕩氣回腸的音樂，如水。
暗香浮動。穿過梁祝翩飛的花叢，所有的柔情紛紛化蝶：
我分明看見了一對古典的情侶，正出落成雙飛的蝶，醉入花蔭。
琴音迷離：一個音符的跳躍，就是一條溪流中一個彎彎的細節
------一泓憂戚的泉水，正從一孔泉眼涓涓流出，匯入江河。
幽怨的旋律，潺潺凄訴生死的盟約。雙飛之蝶，淚流成河。
情到深處，命定的情緣，縈繞琴弦。
梁祝！
千古的絕唱，不可承受的痛。
一片片粼粼的波光，就是一串串如泣如訴的音符。
琴聲嗚咽，聲聲觸及痛處。我的心情不自禁的跟著顫栗。
一把把憂傷的小提琴，傾訴的豈止是一線情緣？
掩不住內心的波瀾：琴聲幽幽的涉過泉水，
水中的月亮凄涼的度過無邊的寒夜。
苦，是一種什么樣的味道？
痛，又是一種什么樣的掙扎？
世界靜寂。悠揚著永恒的琴聲。
【 相遇】
幽幽道來
卻是人間三月
草長鶯飛
江南三月
錢塘自古風流
你便這么走來了
一童一扇
【結拜】
是茫茫人海里的偶遇
還是歲月匆匆 死生契闊的尋覓
又如何呢
遇到了
就是這樣吧
【同窗】
也無言，清中有味
合一卷書簡，點一盞青燈
吟一闋傷詞，思一段情事
紙墨間，都是你的幽香
【相送】
有桃花滿樹，綠水悠悠
春山黛離愁，送君千里
終不若，雙鵝似織鴛
【樓臺】
梁兄可記得英臺
梁兄記得英臺
那檐間歡叫的畫眉
卻不曾道出心事
“妾擬將身嫁與，一生休”
【抗婚】
說什么難違父命
說什么附攀權貴
說什么錦衣玉食、畫棟雕梁
如何零落了韶華年紀
直到兩鬢如霜
【思量】
畫屏深鎖，小徑蘭窗
是這一派春光，獨念梁郎
眉間心上，無計相回避
【化蝶】
便隨了你去
便穿了這紅色嫁衣隨了你去
生不同衾 死同穴
化作一對翩翩的蝶
魂兮相依，魂兮相守
練衣洞府，香雨人間
關于梁祝的詩詞
沿著那幾根弦的軌跡，命運是一張沉重的彎弓，被一顆顫抖的心拉著。
這是哪條迂回的溪上流淌出來的聲音？從一個琴音開始，縈繞在琴弦上的雙蝶，翩翩的飛。梁祝！一段哀婉動人的愛情，就是一曲蕩氣回腸的音樂，如水。
暗香浮動。穿過梁祝翩飛的花叢，所有的柔情紛紛化蝶：我分明看見了一對古典的情侶，正出落成雙飛的蝶，醉入花蔭。
琴音迷離：一個音符的跳躍，就是一條溪流中一個彎彎的細節------一泓憂戚的泉水，正從一孔泉眼涓涓流出，匯入江河。幽怨的旋律，潺潺凄訴生死的盟約。
雙飛之蝶，淚流成河。情到深處，命定的情緣，縈繞琴弦。
梁祝！千古的絕唱，不可承受的痛。一片片粼粼的波光，就是一串串如泣如訴的音符。
琴聲嗚咽，聲聲觸及痛處。我的心情不自禁的跟著顫栗。
一把把憂傷的小提琴，傾訴的豈止是一線情緣？掩不住內心的波瀾：琴聲幽幽的涉過泉水，水中的月亮凄涼的度過無邊的寒夜。苦，是一種什么樣的味道？痛，又是一種什么樣的掙扎？世界靜寂。
悠揚著永恒的琴聲。【 相遇】幽幽道來卻是人間三月草長鶯飛江南三月錢塘自古風流你便這么走來了一童一扇【結拜】是茫茫人海里的偶遇還是歲月匆匆 死生契闊的尋覓又如何呢遇到了就是這樣吧【同窗】也無言，清中有味合一卷書簡，點一盞青燈吟一闋傷詞，思一段情事紙墨間，都是你的幽香【相送】有桃花滿樹，綠水悠悠春山黛離愁，送君千里終不若，雙鵝似織鴛【樓臺】梁兄可記得英臺梁兄記得英臺那檐間歡叫的畫眉卻不曾道出心事“妾擬將身嫁與，一生休”【抗婚】說什么難違父命說什么附攀權貴說什么錦衣玉食、畫棟雕梁如何零落了韶華年紀直到兩鬢如霜【思量】畫屏深鎖，小徑蘭窗是這一派春光，獨念梁郎眉間心上，無計相回避【化蝶】便隨了你去便穿了這紅色嫁衣隨了你去生不同衾 死同穴化作一對翩翩的蝶魂兮相依，魂兮相守練衣洞府，香雨人間。
關于梁祝的古典詩詞
一、《梁祝》： 月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。
夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。 風雨共濟長相伴，互助互勉同路人。
青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。 朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相會，撮土為香山海盟。 玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？ 媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。
笑問世間情何物，生死相許無所恨。 今生無緣同白首，待到來世敘舊情。
生不相守死相從，黃泉路上結伴行。 雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。
二、《祝英臺碧鮮庵》：“女慕天下土，游學齊魯間。結友去東吳，全身同木蘭。
伯也不可從，潔已殉古歡。信義茍不虧，生死如等閉，蛺蝶成化衣，雙飛繞青山。
舍宅為道院，祝陵至今傳。當年梳妝臺，即漢風雨壇。
嵯峨石壁下，遺庵名碧鮮。春秋薦萍藻，靈響來跚跚。
晴天披石發，恍惚見云鬟”。 三、《荊溪竹枝詞》：“讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。
山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來”。 四、《蛺蝶》：草色花光小院明，短墻飛過勢便輕。
紅枝裊裊如無力，粉蝶高高別有情。俗說義妻衣化狀，書稱傲吏夢彰名。
四時羨爾尋芳去，長傍佳人襟袖行。 拓展資料：梁祝指的是梁山伯與祝英臺之間凄美動人的愛情故事。
在不同的地區，關于這個民間故事有不同的說法。 封丘版本 青陵臺在封丘縣東北25里之青堆。
戰國時期，宋康王駕車出游，見到一位采桑女天生麗質，欲納為妾，使人探知該女為門下舍人韓憑之妻息氏。為見息氏，宋康王令筑青陵臺以觀之，息氏恐，乃作歌以拒之，投臺身亡，韓憑也自盡。
宋康王把二人分葬，后兩墓各長出一棵梓樹（又名相思樹），根結于下，枝交于上，有鴛鴦雌雄各一只恒棲樹上悲鳴，后化為蝴蝶飛去，據考梁祝化蝶的情節源于此。 汝南版本 汝南流傳的梁祝故事有頭有尾，相當完整，情節和全國流傳的普遍說法大致相仿，但是梁祝傳說年代最早的版本，是西晉時期的。
這里的傳說不同于普遍說法的地方，即汝南版本中最為獨特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情節在汝南都有相應的發生地，如梁山伯、祝英臺的出生地，曹橋結拜的曹橋，梁祝同窗讀書的紅羅書院，祝英臺被逼嫁的馬莊，梁山伯、祝英臺的墳墓。
梁祝同窗共讀卻未合葬，梁祝墓分開而建，各有墳頭。現汝南有梁祝讀書的“臺子寺”，也叫“紅羅山”，傳說這里曾有“紅羅書院”。
紅羅山上傳說中梁祝擔水的井還在，井旁還有一塊碑，上寫“梁祝井”。 參考網站：百度百科-梁山伯與祝英臺。
關于梁祝的古典詩詞
一、《梁祝》： 月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。 夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。 風雨共濟長相伴，互助互勉同路人。 青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。 朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相會，撮土為香山海盟。 玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？ 媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。 笑問世間情何物，生死相許無所恨。 今生無緣同白首，待到來世敘舊情。 生不相守死相從，黃泉路上結伴行。 雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。
二、《祝英臺碧鮮庵》：“女慕天下土，游學齊魯間。結友去東吳，全身同木蘭。伯也不可從，潔已殉古歡。信義茍不虧，生死如等閉，蛺蝶成化衣，雙飛繞青山。舍宅為道院，祝陵至今傳。當年梳妝臺，即漢風雨壇。嵯峨石壁下，遺庵名碧鮮。春秋薦萍藻，靈響來跚跚。晴天披石發，恍惚見云鬟”。
三、《荊溪竹枝詞》：“讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來”。
四、《蛺蝶》：草色花光小院明，短墻飛過勢便輕。紅枝裊裊如無力，粉蝶高高別有情。俗說義妻衣化狀，書稱傲吏夢彰名。四時羨爾尋芳去，長傍佳人襟袖行。
拓展資料：梁祝指的是梁山伯與祝英臺之間凄美動人的愛情故事。在不同的地區，關于這個民間故事有不同的說法。
封丘版本
青陵臺在封丘縣東北25里之青堆。戰國時期，宋康王駕車出游，見到一位采桑女天生麗質，欲納為妾，使人探知該女為門下舍人韓憑之妻息氏。為見息氏，宋康王令筑青陵臺以觀之，息氏恐，乃作歌以拒之，投臺身亡，韓憑也自盡。宋康王把二人分葬，后兩墓各長出一棵梓樹（又名相思樹），根結于下，枝交于上，有鴛鴦雌雄各一只恒棲樹上悲鳴，后化為蝴蝶飛去，據考梁祝化蝶的情節源于此。
汝南版本
汝南流傳的梁祝故事有頭有尾，相當完整，情節和全國流傳的普遍說法大致相仿，但是梁祝傳說年代最早的版本，是西晉時期的。這里的傳說不同于普遍說法的地方，即汝南版本中最為獨特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情節在汝南都有相應的發生地，如梁山伯、祝英臺的出生地，曹橋結拜的曹橋，梁祝同窗讀書的紅羅書院，祝英臺被逼嫁的馬莊，梁山伯、祝英臺的墳墓。梁祝同窗共讀卻未合葬，梁祝墓分開而建，各有墳頭。現汝南有梁祝讀書的“臺子寺”，也叫“紅羅山”，傳說這里曾有“紅羅書院”。紅羅山上傳說中梁祝擔水的井還在，井旁還有一塊碑，上寫“梁祝井”。
參考網站：百度百科-梁山伯與祝英臺
求一些描寫梁祝愛情的古詩
清·許大就《祝英臺碧鮮庵》：
“女慕天下土，游學齊魯間。結友去東吳，全身同木蘭。伯也不可從，潔已殉古歡。信義茍不虧，生死如等閉，蛺蝶成化衣，雙飛繞青山。舍宅為道院，祝陵至今傳。當年梳妝臺，即漢風雨壇。嵯峨石壁下，遺庵名碧鮮。春秋薦萍藻，靈響來跚跚。晴天披石發，恍惚見云鬟”。
清·史承豫《荊溪竹枝詞》
“讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來”。
浙江余杭籍的羅鄴創作的《蛺蝶》七律詩，詠出了“梁祝”的傳說，這是至今看到的唐詩中唯一的與梁祝相關的詩歌，也是至今發現的最早反映梁祝故事的古詩詞，又是至今最早反映梁祝“化蝶”的文學作品。《蛺蝶》詩如下：
草色花光小院明，短墻飛過勢便輕。紅枝裊裊如無力，粉蝶高高別有情。俗說義妻衣化狀，書稱傲吏夢彰名。四時羨爾尋芳去，長傍佳人襟袖行。
有什么關于“梁祝”的詩詞
梁 祝 題記：梁山伯與祝英臺的愛情故事家喻戶曉、婦孺皆知，更有古曲《梁祝》歌詠此事。
此曲分共讀、相思、抗婚、化蝶四部分。余為梁祝之情所動，遂作古體詩。
其詩如左： 月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。 夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。
風雨共濟長相伴，互助互勉同路人。 青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。
朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。
俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相會，撮土為香山海盟。
玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？ 媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。 笑問世間情何物，生死相許無所恨。
今生無緣同白首，待到來世敘舊情。 生不相守死相從，黃泉路上結伴行。
雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。
描寫“梁山伯與祝英臺最后化蝶”的詩句有哪些
關于梁祝的詩詞比較少，具體如下：
《荊南竹枝詞·詠梁祝》
朝代：清朝
作者：史承豫
原文：
讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。
山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來
譯文：現在的讀書人去剩荒臺，每年可以可以看到寧波梁祝墓上春風吹拂而生長的野生青苔，上司的桃花開的很燦爛，紅紅火火。
在宜興祝英臺讀書處，常有蝶聚，當地有“雙蝶節”農歷三月一日，也就是祝英臺的生日。愛情，是如此奇妙，如此奪目，如此不朽，就連分離、死亡都黯然失色。
擴展資料：
梁祝故事
上虞士族小姐祝英臺，排行第九，是父母唯一的女兒。生得聰明嬌美、活潑靈秀、純真執著。從小喜讀詩書，琴棋書畫，無所不能。她不甘世俗，不讓須眉，千方百計說服父母，女扮月老祠邂逅的會稽窮書生梁山伯。
兩人一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結“兄弟”。不一日，二人來到會稽城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。
祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧窮，未能如期而至。
待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住會稽郡下轄鄮縣（今鄞縣）的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。
馬文才風流倜儻，學識一流，加上一身出色的騎射功夫，在書院中雄冠群英。他仗著時任太守的父親和自己的各種優越條件，在學友中聚集一班紈绔子弟，屢與梁山伯、祝英臺作對。
后山伯憂郁成疾，不久身亡。命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
有什么關于“梁祝的詩詞
關于梁祝的詩詞比較少，具體如下： 《荊南竹枝詞·詠梁祝》 朝代：清朝 作者：史承豫 原文： 讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。
山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來 譯文：現在的讀書人去剩荒臺，每年可以可以看到寧波梁祝墓上春風吹拂而生長的野生青苔，上司的桃花開的很燦爛，紅紅火火。 在宜興祝英臺讀書處，常有蝶聚，當地有“雙蝶節”農歷三月一日，也就是祝英臺的生日。
愛情，是如此奇妙，如此奪目，如此不朽，就連分離、死亡都黯然失色。 擴展資料 梁祝的傳說主要表現了古代人民對自由美好生活的向往，對婚姻自由的追求。
它是民間文化的積淀，代表了民間文學中積極向上的部分。諸城的梁祝傳說之所以久傳不衰，多具魅力，其原因不僅因為梁祝是諸城人，更因為它代表了人民大眾的心聲。
梁山伯與祝英臺的故事是中國四大民間傳說之一，被稱為東方的“羅密歐與朱麗葉”。 我們通過祝英臺女扮男裝并且主動向梁山伯示愛的故事情結，能更深一步地體會古代社會中女性大膽追求真愛、 渴望美好愛情的個人情感。
梁祝的愛情悲劇，使人們認真思考包辦婚姻制度在某些方面的局限性，為改善婚姻制度提供了有益的幫助。 參考資料來源： 百度百科——梁山伯與祝英臺。
