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關于浙江省紹興市新昌縣大佛寺的詩句
沒.只有這個新昌縣在天臺山、四明山、會稽山余脈逶迤盤伏之處，名山簇擁，萬壑爭流，素稱“佛宗道源”。
境內的石城山（大佛寺所在）、沃洲山（高僧支遁隱居，筑沃洲精舍）為東晉時江南的佛學中心，高僧們都愛靜坐斂心，清談佛玄，趨人清明爽運的茶被譽為佛天雨露，帝苑仙槳，“禪榻”和“茶煙”就緊緊地聯系在一起；沃洲山、天姥山、司馬悔山自古列為道家六十福地之三，茶煙的清靜幽香與道家所推崇的清心寡欲的空靈境界休戚相關，飲茶品道成為一種高雅的風流韻事。新昌縣境在舊會稽（越州）剡縣的東部，越州茶以會稽日鑄茶、余姚瀑布茶為最，會稽、余姚之間新昌所產之茶，屬越州茶，亦有剡茶、剡茗之稱。
茶，吐高香，孕詩情，文人學士烹泉煮茗，裁香剪味，競相吟詠出了許多茶詩，成為中華詩庫中燦爛的篇章。唐代著名詩僧皎然有多首詩稱道剡茶：“越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。”
“剡茗情來亦好斟，空門一別肯沾襟”。“聊持剡山茗，以代宜城醑”。
宋代高似孫在《剡錄》中稱：“會稽山茶以日鑄名天下。……然世之烹日鑄者，多剡茶也。”
歷代所修《新昌縣志》是新昌一地最重要的地方文獻，其所收錄的茶詩流傳至今，成為構筑新昌茶悠久歷史和深厚文化的基石；胡其銀、陳新宇編校的《新昌唐詩三百首》，收錄唐代詩人吟詠新昌風光人物的詩文，詮釋著新昌作為“唐詩之路”精華地段的豐富內涵，使“唐詩之路”上又飄滿了茶香；陳百剛、黃志益編著的《大佛龍井》是一冊展示新昌“中國名茶之鄉”風采的文化讀物，是新昌集茶文化之大成者，收羅引用了一些茶詩；鄒志方、李永鑫主編的《歷代名人詠紹興》中也有一些詠紹興（越）茶的詩句，容易使人把新昌茶納入紹興茶的大背景中。以上典籍是《新昌茶詩選輯》主要的資料來源。
越茶、剡茶都是新昌現在的許多名茶，如大佛龍井、安山碧玉、雪溪雪芽、天姥云霧等品牌茶葉的最初的淵源。茶為清飲，詩為低唱。
茶可添詩興，詩可增茶趣。《新昌茶詩選輯》收錄與新昌（紹興）茶有關的詩，和有茶點綴的詩，其實也可謂《紹興茶詩選輯》。
詩文按作者生年排列，附注作者簡介及幫助解讀詩文的相關連接資料，以期愛茶者同賞。選輯不甚完備，希讀者指正并不斷補充。
描寫大佛寺風景的好句
千年石窟見證絲路風云
1.世俗如我們，奔波于塵世日久，總渴望靜下來，藉由內心尚未泯滅的一絲靈性的指引，皈依于佛的智慧。佛曰：一念天堂，一念地獄，宇宙萬物皆由我們一念心生。可恨愚癡的我們，無法領略佛無形的智慧，唯有站在有形的佛像面前，感受佛的慈愛、莊嚴，感受他超越今生往生、有界無界的存在，我們內心才能暫時安寧下來。
2.此次朝拜大佛寺，了了自己許久以來的夙愿。早就聽說彬縣大佛寺是關中地區規模最大、內涵最豐富的一所唐代石窟寺院，“彬縣有個大佛寺，把天頂得咯吱吱”，有趣的民謠形象地把大佛的雄偉高大描述了出來。
3.遠望大佛寺，石窟依山而鑿，寺有亭樓3層，高50多米，其樓門洞上有“明鏡臺”3字。繞過大佛寺樓二層的“明鏡臺”前空場走100余米，再轉一個彎，又來到另一窟群，即“千佛洞”。窟內除少數雕刻成為立體的佛像和菩薩外，其他都是壁間浮雕造像，約300多幅，還雕刻有人物畫像，造型真實，栩栩如生。
4.
面對如此高大完美且神圣無比的佛尊，我們唯有雙手合十，閉上雙眼，按捺下紛雜的心緒，用最虔誠的心去領悟佛所賜予我們的智慧。
5.經歷數十年不遇的大雪，關中大地銀裝素裹，如同童話的世界。位于彬縣城西十公里的312國道旁的彬縣大佛寺石窟在皚皚白雪中，肅穆中更增添幾分圣潔。彬縣大佛寺經歷了千百年的風雨蒼桑，雖然受到了人為的、自然的多種破壞，但仍不失為中國唐代佛教藝術的典范之作，它是絲綢之路上的一顆璀璨的石刻藝術明珠。
描寫“大佛寺風景”的好句有哪些
1、大佛寺風景名勝區總面積25.5平方公里，由大佛寺景區、十里潛溪景區、南巖山景區三部分組成。
2、大佛寺景區緊依縣城，是國家4A級旅游區，省級風景名勝區，國家級風景名勝區。
3、大佛寺內最著名的是依山開鑿的彌勒石窟造像，通高16米，兩膝相距10.6米，距今已有1600多年歷史，是我國早期石窟造像在南方僅存的遺跡，被譽為“江南第一大佛”。
4、而與之毗鄰的千佛院，內有1075尊小石佛，人稱“江南敦煌石窟”。
5、近年來，景區內相繼開發了般若谷、佛心廣場、木化石恐龍園、露天彌勒、羅漢洞、射雕村等特色景觀。景區游覽面積約2.5平方公里，游覽時間約三小時。
6、大佛寺景區內名勝古跡眾多，文化內涵豐富，六朝時期這里就是佛教文化交流中心，是高僧星聚并創立許多佛教光輝業績的地方，也是天臺宗祖庭之一。
7、歷代有大批的文人墨客，如王羲之、李白、孟浩然、米芾、顏真卿、弘一法師、趙樸初、日本松浦友久教授等吟詩題聯百余處。
8、整個寺院的建筑依山就勢、迥異曲折、風格獨特，是風景園林式寺院的典范。
9、景區內山青谷翠，巖險石奇，池明如鏡，修篁夾道，人工巧筑與天然野趣為一體，是觀光朝覲、休閑度假的最佳去處。
10、景區以自然景觀為主，環境優雅，澗流飛瀉，怪石林立，有天燭湖、百丈巖、七盤仙谷等景點，玉兔巖、九龜上岸、貍貓聽音、駱駝背猴等沿途景觀，均是水石交戰的矛盾統一體，讓人嘆為觀止。
11、大佛寺原為一座三層寺廟，內有大佛釋迦牟尼、鎮江王爺、觀音菩薩等幾座石刻佛像。
12、重新修建的大佛寺現有建筑面積1000多平方米，為五樓一底（主體6層、右側4層）、60多個角的鋼筋混凝土結構仿古建筑。
13、大佛寺寺廟層層飛檐翹角，巍峨莊嚴，裝飾上采取圓柱翼角翹飛檐，木雕刻花門窗，敖角、屋面有游龍飛鳳塑像。
14、寺內佛像重新塑造，全部金身，加有玉佛四尊、新塑文殊菩薩、普賢菩薩兩尊。
15、在大佛寺神座前有匾額：“護國佑民”、“隱惡揚善”，大殿有對聯，“大佛落難半世紀現在重修；寺廟荒涼數十年而今恢復”。
人過大佛寺,下一句是
人過大佛寺，寺佛大過人，客上天然居，居然天上客 。
典故：清代，北京城里有一家飯館叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作過一副有名的回文聯：客上天然居，居然天上客。
上聯是說，客人上“天然居”飯館去吃飯。下聯是上聯倒著念，意思是沒想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出這副回文聯后，心里挺得意。即把它當成一個聯，向大臣們征對下聯，大臣們面面相覷，無人應聲。
只有大學士紀曉嵐即席就北京城東的一座有名的大廟——大佛寺，想出了一副回文聯：人過大佛寺，寺佛大過人。
上聯是說，人們路過大佛寺這座廟。下聯是說，廟里的佛像大極了，大得超過了人。紀學士的下聯，想得挺不錯。這副回文聯放到乾隆皇帝的一塊，就組成一副如出一口的新回文聯了。
擴展資料
回文聯，它是我國對聯中的一種。用回文形式寫成的對聯，既可順讀，也可倒讀。不僅它的意思不變，而且頗具趣味。是我國的重要文化之一。
舉例：河南省境內有一座山名叫雞公山，山中有兩處景觀：“斗雞山”和“龍隱巖”。有人就此作了一副獨具慧眼的回文聯：斗雞山上山雞斗，龍隱巖中巖隱龍。
參考資料來源：百度百科-回文聯
