華閱文章網天道酬勤的詩句
天道酬勤，勤能補拙。地道酬實，實能不弱。人道酬德，德能補寡。
天道酬勤 [tiān dào chóu qín]
釋義：上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收獲。正所謂：“機會留給有準備的人”，唯有努力了才有可能抓住機遇，由于世事難料，故努力了不一定成功，不努力肯定不會成功。
出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象（即天和地）的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
《易》里講到“勞謙君子，有終吉。”
至《尚書》就有“天道酬勤”的說法。韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵后來者。
最早出現天道這個詞是在《尚書》中，很多的先秦書籍中出現天道這個詞，主要指“自然的規律”，《辭海》（或參見《辭源》“天道”條）也是這么解釋。
“天道酬勤”，是由《書.大誥》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”壓縮而得，類似的例子還有“建極綏猷”等，原文如下：
書大誥：天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。
漢孔安國傳云：閟，慎也，言天慎勞我周家，成功所在，我不敢不極盡文王所謀之事，謂致太平。
唐陸德明云：閟音秘。
清錢大昕云：天閟毖我成功所，傳訓毖為慎，又解之云：天慎勞我周家成功所在。孔疏云：閟，慎，釋詁文。考釋詁本云：毖，慎也。經既以閟為毖，不當重出毖字。據莽誥云：天毖勞我成功所。則知此經毖，乃勞之譌，字形相涉，后人傳寫致誤，孔傳尚未誤也。按下經：勤毖，傳解作勞慎，此傳云：慎勞。則經當作毖勤。莽誥於下云：天亦惟勞我民。是訓勤為勞也。
大誥又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。
古詩體的分別以天道酬勤四字開頭的詩詞
天賦誰言永久資？道行深淺在研思。
酬多酬少無須問，勤促成功懶變癡。天空遼闊任爾翔道路荊棘亦寬廣酬得壯志汗水灑勤能補拙繪光芒藍夢飄雪 天高云淡逢重陽道 是菊花散暗香酬 自一片兒女情勤 能補拙路寬廣 藍色柳丁天高海闊任你游道路曲折莫言愁酬自十載寒窗苦勤能闖出幸福路雪君 天際遇雨云霞燦道 旁逢春草木崢酬 得一片芳心苦勤 耕廣種百花妍 北雁天上運行日月星道法自然方能精酬難蹈海可稱雄勤奮能圓學子夢夢之心音天 不藏奸莫心悔道 途坎坷用心追酬 似春風伊相伴勤 來志得告天人天 地見證日月明道 是有志事竟成酬 于學海千古嬌勤 能獲收滿江紅天 高長嘯起風歌道 是北雁撩水波酬 自彈指作詩吟勤 羅家珍文思活天 意 憐 幽 草道 亭 沐 霞 朝酬 得 鴻 鵠 志勤 耘九重 霄 隨風追憶（請人和的）天 公抖擻降大任道 是無情勝有情酬 來滿腹凌云志勤 學苦練定功成。
