有關生活的詩句或句子

關于生活的詩句

虞美人

作者：李煜

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

這首詞只是用樸素的語言吟詠，感嘆自己的身世和遭遇，訴說人生的愁恨。李煜處在人生的絕路上，已經看到了生命的盡頭，他回顧著滔滔江水一般流逝的時光，春花秋月，年復一年，四十年的往事涌現在心頭。小樓東風，春光又新，但可惜是最后的時日了；月色依舊，可惜已經不是舊時的家園。春花秋月觸發著內心無限的愁恨和悲哀。

書憤

年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七律】

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

這首詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陸游家居山陰（今浙江省紹興縣）時所作。這時候，他已經是一個六十二歲的老人了。

陸游從小就立下"上馬擊狂胡，下馬草軍書"的壯志。他一生懷著一顆愛國赤心，日夜盼望著驅琢金統治者，收復失地。可是南宋王朝始終以茍且偏安為基本國策，以皇帝為首的整個統治集團久已安心于屈辱的生活，不想再圖振作。陸游處在這樣一個環境底下，就使得他終生無法施展其懷抱，實現其理想。到了六十二歲閑居家鄉時，回顧過去的壯志，看看當前的現實，不能不感觸萬千而見之于此詩。正因為這樣，所以詩中一面追述他早歲的豪邁氣概和人民抗金的英雄事跡；一面感嘆自己報國的壯志為酬，朝中無人能象諸葛亮那樣堅持北伐，為國出力，從而使詩中充滿著蒼涼沉郁的情調。

【年代】：唐

【作者】：李煜

【 題 】：相見歡

【內容】：

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。

此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。

秋夕①

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢②。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星③。

這是一首宮怨詩。詩中“銀燭”指白蠟燭。燭光清幽，陳設華美而氣氛黯淡，襯托出宮女的孤寂。二句“輕羅小扇撲流螢”，可看出時已秋季，小扇已非驅熱之物，但宮女仍然用它來撲打流螢，可見她是多么百無聊賴。夜深階寒，夜涼如水，但被人遺忘的宮女仍然沒有入睡，久久仰望空中閃爍的繁星。而她所看的只是牽牛、織女二星。

納蘭性德《虞美人》——

回廊一寸相思地，

落月成孤倚。

背燈和月就花陰，

已是十年蹤跡十年心。

賞析：容若故地重游，獨立于花陰月影之下，心潮起伏。回廊，應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。

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1，記住該記住的，忘記該忘記的。

改變能改變的，接受不能改變的2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋茶。3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分4，智慧的代價是矛盾。

這是人生對人生觀開的玩笑。 5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情8，令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。”

9，我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。 所以我現在 所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。

所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。 12，快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。

如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。 微笑地去尋找一個不可能出現的你！13，死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣~！14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回！！！！ 我們都在輪回中！！！！ 15，男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多16，于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了17，每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

18，人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己19，《和平年代》里的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下20，真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的21，生命中，不斷地有人離開或進入。

于是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。

于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等于不 存在？記住的，是不是永遠不會消失？22，我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。

在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮已。23，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。

24，后悔是一種耗費精神的情緒。 后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。

所以不要后悔25，日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 1。放下愛恨，一切順其自然。

2。為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。

3。 我們為了控制執著，必須觀照好感覺的大門。

4。在外面與朋友嬉游的時候，不要忘記家中孤獨的老人。

5。含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。

6。每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

7。無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。

8。勿滿足于眼前的小小成就。

你要問自己，我這輩子只有這樣嗎？ 9。不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。

10。漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

11。走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂。

祥和。寧靜帶到地面。

12。我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。

13。在外面與朋友嬉游的時候，不要忘記家中孤獨的老人。

14。所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。

15。人的智慧并非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。

16。真正止滅欲望后，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。

17。死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果。

雖然恍然大悟，但為時晚矣！ 18。向不同行業的人吸收新知。

記住，要用請教的態度。 19。

執著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因為沒有任何事情能維持究竟的永恒。 20。

人在最悲痛，最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切結束的時候！ 21。世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

22。你若流淚，先濕的是我的心。

23。安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的。

純潔無染的。它就是全神貫注。

覺察力。愛和最高的智慧。

24。生活如果能無我，生活的本身便是愛與美。

25。由于助人而受親愛，由于柔和而有魅力，由于溫和而為人所偏愛，由于有一切德而受尊重。

當前位置 ： 信息資源網 >> 名言語錄 >> 經典語錄 >> 內容閱讀 經典哲理語錄一百句 26。 恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯。

27。

有關生活的句子

關于生活的句子

1、許多時候，我們總是習慣性地否認了生活。認為它辜負了自己，覺得生活很苦，愛情很苦，活著是負罪。內心便更覺得苦痛了。假如：你覺得自己很卑微，漸漸地你真的卑微了；假如：你覺得自己很哀怨，漸漸地你真的無可救藥地成了怨婦；假如：你覺得自己很可憐不能被人懂得，漸漸地你真的成了這世界的可憐人。

2、雖然擁有過的東西會失去，得到過的友誼會離開，想追求的感情還是那么遙遠，但是，我懂，我懂我身邊的一切事與物，我會珍惜。生活不完美，人在努力改變中。自己選擇的路，哭也要走下去。

3、漸漸成長的我們：習慣了每天上下班一個人坐在公車上，塞上耳塞，看著窗外和我們一樣為生活而忙碌奔波的人。會感嘆生活是多么不易，不再是爸媽懷抱里的小孩，已經長大的我們卻會被電影里的某個情節而感動。生活改變了我們，卻變不了堅強的外表下那顆敏感而柔弱的心。

4、有時候，渴望像孩子一樣的生活，高興時可以毫不掩飾地笑，悲傷時可以無所顧忌地哭，可以快樂地去唱，可以率真地去畫，可以用一顆童稚的心去感受生活，可以用一雙清澈的眼去觀察世界。

5、沒有人因水的平淡而厭倦飲水，所以也不要因生活的平淡而摒棄生活。

6、幸福不是獲得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

7、有的人活了一輩子，卻沒有真正活過完整的一天！因為他們不是追憶過去，就是期許未來，從來沒有活在當下。

8、總有一個人，一直住在心里，卻告別在生活里。忘不掉的是回憶，繼續的是生活，來來往往身邊出現了很多人，總有一個位置，一直沒有變。看看溫暖的陽光，偶爾還是會想一想。

9、經歷過，體驗過，人就變得溫柔，對所有發生的事情都能釋懷，不管所經歷的是巨大的傷痛，被人傷害或造成他人的傷害，都沒有什么不好，一切都是被需要。只要我們內在變得堅強，就沒有所謂分離、傷害或痛苦，活在世上，就可以了無牽掛，變得自由。

10、我們要學會珍惜生活的每一天，因為這每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天。

11、很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然后轉身離開。

12、總要等到過了很久，總要等退無可退，才知道我們曾親手舍棄的東西，在后來的日子里，再也遇不到了。

13、用加法計算我們的知識，用減法計算我們的壓力，用乘法計算我們的幸福，用除法計算我們的煩惱，只要我們掌握好生活的加減乘除，快樂可以多一點。

14、前面的路還很遠，你可能會哭，但是一定要走下去，一定不能停。

15、與其討好別人，不如武裝自己；與其逃避現實，不如笑對人生；與其聽風聽雨，不如昂首出擊。

形容 生活的句子大全

1、心里很靜，應該說是恬適的感覺。前些天下雨，悶在家里，總是煩躁不安。今天出來散散心，換了個環境，就換了種心情。覺得天那么藍，樹那么綠，生活是那么的安寧和美麗。

2、鄉村的生活，是住在城市里的我所向往的。在我的印象中，鄉村有清新的空氣、碧綠的稻田、小橋流水和房前屋后的野花。雖然我沒有體驗過鄉村生活，但因為節假日經常會跟爸爸媽媽到鄉村游玩，所以，一提起鄉村，在我眼前展現的便是一幅自由、快樂、和諧、美好的畫面。

3、我記得顧城有一句詩，“我們站著，不說話，就十分美好。”很喜歡這種靜謐的氛圍，靜靜地站著，對望著，不需要任何言語，內心都是歡喜的，世界都是美好的。

4、我的家鄉坐落在太行山腳下，一條小溪從村旁流過。從遠處看，那條小溪像一條銀絲帶，緩緩向東流去；走近一看，小溪清澈見底，小魚小蝦在水中自由自在地游來游去。兩岸山上的翠柏四季常青。我的家鄉就像是一個大公園，一年四季都有數不完的美景。

5、隨著科學技術的發展，環境問題越來越嚴重了，酸雨、大氣污染、噪聲污染、水源污染等威脅著人類的自身安全。如何來保護環境，保護我們的家園，讓我們的家園變得更美麗，生活更美好。

6、世界因為愛變得更美，人們因有愛變得更善良，我們更要善待生活，感恩生活，人間才會處處有愛，生活才會更美好。

7、生活，其實是很美好的。不要再為鄰里間的小事而斤斤計較，不要再為過往的煩惱而悶悶不樂，不要再為曾經的得失而耿耿于懷拉。把心胸放寬些，把心態擺平和點，以一顆平常心對待生活，你會發現生活真的是挺美好的。

8、愛，在人與人的問候與幫助中。有句話說”贈人玫瑰，手留余香“，有時在對別人進行幫助中，無形地向別人獻出了自已的愛心。這個幫助可能是一句話，可能是一筆捐款，可能一個動作。這是一件很簡單的事情，獻血、捐款、資助貧困與孤寡老人等等。也許你覺得這并沒有什么，但對于那個被幫助的人來說，卻體會到了你及至整個社會對他的一種關心與愛護，一種特殊的關愛。

9、愛，是生活中永遠都能缺少的營養物質。生活是因為有了愛，才變得多姿多彩；家庭中是因為有了愛，才變得幸福美滿；學校中是因為有了愛，才變得充滿了孩子們的歡聲笑語。

10、“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，“人之初，性本善”。是的，世界需要愛，人人應善良，要去幫助每個無助的人，這樣，世界才真的會成為美好的人間。

古代關于生命的詩句或句子

誰拯救了一條生命，誰就拯救了全世界.----猶太人諺語

播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲生命。”（出示——人生感悟）

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）

奧斯特洛夫斯基：“人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。”

“人人得一生，不得再生”（《太平經》）

太平經》：“凡天下人死亡，非小事也。壹死，終古不得復見天地日月也，脈骨成涂土。死命，重事也。人居天地之間，人人得壹生，不得重生也。”

珍惜生命就要珍惜今天。

——諺 語

生命不等于是呼吸，生命是活動。

——盧 梭

生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。

——張聞天

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。

——弗洛姆

人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。

——肖伯納

舍生取義：“二者不可得兼，舍生而取義者也。”

懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

——西塞羅

不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。

——郎費羅

使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

生命，只要你充分利用，它便是長久的。

——塞內加

生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。

關于人生的的句子

1、有怎樣的心靈，就有怎樣的世界；有怎樣的心靈，就有怎樣的人生。生活不可能一帆風順，烏云上頭有晴空，陽光總在風雨后，只有勇敢地接受暴風雨的洗禮的人才能看到雨后的彩虹。

2、生命是一張白紙，當自信為它披上五顏六色的新裝時，生命才充滿活力。自信可以是簡短的一句“我能”，也可以是一個輕松的笑。在茫茫的人海中，我們需要一張風帆來作為我們前進的動力，那就是自信。

3、面對失敗，永遠不要不假思索地將責任推到別人或者客觀條件身上，應該首先從自己身上找原因。每個人都有夢想，為什么偏偏只有你沒有現實？

4、生活如山，勤奮為徑，循徑登山，方知山之高大。

生活如海，艱辛為舟，泛舟遨海，方知海之廣闊。

生活如歌，友愛是曲，和曲唱歌，方知歌之動聽。

生活如云，變幻是風，隨風飄云，方知云之縹緲。

5、人生要得到歡樂就必須能承受痛苦和挫折。這是對人的磨煉，也是一個人成長的必經過程。

6、挫折作為一種情緒狀態和一種個人體驗，各人的耐受性是大不相同的。有的人經歷了一次次挫折，仍然能夠堅韌不拔，百折不撓；有的人稍遇挫折便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受，但不能忍受事業上的失敗；有的人可以忍受工作上的挫折，卻不能經受生活中的不幸

7、沒有人一生從不碰上挫折的，挫折是成功人生必不可少的風景。

8、大千世界，無奇不有 ：一切都在變化中。

9、存在的就是合理的 ：要么就遵循，要么去改變。

10、改變不了世界，那就試著改變自己 ：世界萬事萬物都處于一個系統中。

11、人生一世，草木一秋 ：珍惜時間、珍惜生命。

關于簡單生活的詩句或作文（初中）

我不知道你曾否想過，住在一條小河邊，或者住在湖畔，親手搭建起簡單的小木屋，過著再也簡單不過的田園生活，日出而作，日落而息。

但至少我不止一次想過，去過一種完全貼近自然的隱逸生活。 種豆、筑屋、烘焙面包……這些對于都市人來說，都是遙不可及的夢想。

在城市生活越來越便捷的今天，誰會向往這些呢？所以我十分清醒地意識到“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活并非想象中那么浪漫、安適、自由。因此，我沒有那種去過躬耕生活的沖動，一切都只是停留于美好的想象罷了。

但是，當時還不到28歲的梭羅，在瓦爾登湖畔用二手木材搭建起了一棟小木屋，開始了湖畔林中兩年零兩個月的生活。他用文字記下了生活中的每一處細節，讓人們看到了一幅田園畫卷的同時，更看到了一種最歸于人的本性、最簡單也是最美的生活。

讀罷《瓦爾登湖》，心間好似有―股清涼的湖水涌入，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。不得不說《瓦爾登湖》是屬于一顆最平靜、最自然的心靈的。

“蕓蕓眾生在無聲無息的絕望中度日，所謂聽天由命是確定無疑的絕望。”“可憐的人啊，總是喋喋不體地抱怨，這是一個冷冰冰的世界。”

“顯然，很多人的生活平庸而卑微。”這些句子讓人看了真是要心生怒氣的。

好在我是一個有耐性的人，并愿意嘗試去接受一切我不曾聽說的言論或事物。若是換作別人，肯定會被激怒，然后將這本《瓦爾登湖》棄在某個角落，任它蒙上厚厚的一層灰，也懶得去翻動一下書頁吧！ 但是，梭羅是一個文學家，更是一個杰出的哲學家。

以現代人的眼光來看，他的生活是近乎與世隔絕的。即使用當時的人的眼光來看，怎么都算是清貧的。

他的生活太簡單了，簡單到可以用單調來形容了。但梭羅卻說：“古代的哲學家，有中國的、印度的、波斯的和希臘的，都是同一種格調的人物。

他們外在生活的貧窮無人可比，而內心生活的富有誰也難敵。”由此可見，什么才叫做安貧樂道。

如今生活在繁華喧囂都市中的我們，或許真的很難理解“安貧”如何又能“樂道”呢？這“道”又為何物呢？ 其實，在我看來，梭羅的“道”近乎于中國的“禪”。他所描繪的生活與中國的“參禪悟道”很相似。

那些真正悟道的高人不正是生活清貧，卻悟得人生真諦的人嗎？我相信，只有生活得簡單，才有更多時間去思考；只有生活接近于原始的自然，才能參透人性的本初。 當梭羅與他的瓦爾登湖展現在我眼前時；另一個與他遠隔千山萬水，跨越千年的人在我腦海中閃現――陶淵明。

兩者是何其相似，卻又有所不同啊！如果說，歸隱于南山之下的陶淵明是閑云野鶴，將一切都看作是過眼云煙，寄情于山水，醉心于詩酒。那么隱逸在瓦爾登湖畔的狻羅便是一位冥思苦想的閉關高僧，遠離世俗，去追求生活的真正意義。

陶淵明的歸隱是一種超然物外的脫俗，所以他能寫出“問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”

這樣的詩句。然而，同樣是田園，同樣是耕作，不同的是，梭羅在瓦爾登湖的第一年，便開墾了一公頃的廣闊土地，種上土豆、玉米、豌豆、蘿卜，吃不掉就拿去賣。

與陶淵明“悠悠迷所留，酒中有真味。”不同，梭羅常常進城，或遨請朋友到他的小屋中做客。

他甚至還舉辦過一次大型野餐活動以倡導廢奴運動。當然大多數時間都是伏案讀書，筆耕不輟。

他的圭活比陶淵明的多了一份沉思，少了丁份怡然自得。他在簡單的生活中，收獲了心靈的歸屬感和滿足感。

而陶淵明也徹底地在自然中擺脫了“一去三十年”的塵網。所以，他們都是悟道并且得道的人，他們的內心也是極其富有的。

在書中探索梭羅的生活，那種靜謐一直縈繞在心頭。我想自己也曾有過這樣的感受。

記得曾經的那個夏夜，我住在臨海的一個鄉村小屋。夜來無事，輟轉難眠，便決定出去走走。

天邊的一片孤云飄去，皎潔的月光從云層中透出來，青青的麥萆在風中發出“沙沙”的響聲，流水奏著天籟之音。初夏的涼風攜著海水特有的那種清新的味道撲面而來，令人心曠神怡鄉間小路旁的樹木在如此可愛的夜晚，如同熟睡般地靜默著，仿佛是多情的少年隱入了對美好往事的回憶與沉思之中，使我自然而然地想起了“月出皎兮，楊柳依依”的情景。

光著腳丫子，潺潺的流水和著細細的沙子從腳趾間流過。 天空中偶爾留下幾聲鳥鳴。

如此這般的天籟和弦之音連同遠處宛如浮在海面上一般的村莊里的幾點燈火，與無邊的夜色融合在了一起，仿佛充滿了無窮的哲理，不由得使人神與物游，身境兩忘。或許再加上遠處幾聲古剎的鐘聲，便可構成一幅“一枕清霜、半江燈火、幾杵疏鐘” 謫寫意山水畫卷了吧！直到讀罷《瓦爾登湖》，曾經的那個夜晚才從記憶深處蹦了出來。

曾經病邴一切是如此簡單卻又是那么美麗，那么動人心魄啊！我想，無論是在瓦爾登湖畔的梭羅，還是在南山下的陶潛，在某個夜晚，也∷定有過這樣的感受吧！ 梭羅鍛造出了一種精致的生活理念，這與野外粗獷的生活并不矛盾。恰恰相反，如此的生活正是最美、最精致的，同時還充滿著智慧與博愛。

“簡單就是美”在我讀完《瓦爾登湖》之后已祗冉是一句富有哲理的話，而是一種深切的感受和心靈的觸動。 。

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