一、用典的詩句
【唐多令·柳絮】
林黛玉
粉墮百花洲,香殘燕子樓。一團團逐隊成球。飄泊亦如人命薄,空繾綣,說風流。
草木也知愁,韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留。
粉墮、香殘,指柳絮墮枝飄殘;粉,指柳絮的花粉。這里有兩個典故。
【粉墮百花洲】說的是晉代石崇,他有一位十分漂亮的愛姬,名叫綠珠,石崇在金谷園中、百花洲畔、建了一座高樓作藏嬌之所、將綠珠養在內。可是、由于綠珠太漂亮、被趙王司馬倫看中,對石崇橫加罪名,恃權強奪,并要抄斬石崇全家。綠珠見此情景、對石崇說:“禍是因我而起,我就以此身報君吧。”說完便跳樓自殺了。
【香殘燕子樓】說的是唐代歌妓關盼盼。燕子樓是彭城名樓,其間藏著一段千古傷心的故事。那是在唐玄宗天寶年間,張建封管轄徐州,極寵聲、色、藝俱佳的歌伎關盼盼,特地在彭城老家建了一座燕子樓給她居住。這座小樓白墻黑瓦,翹著典型的南方飛檐,樓前臨水,遠望如雨燕飛翔,故而名為燕子樓。
可惜好景不長,張建封身故,家人扶著靈柩歸葬北邙山,盼盼從此便把自己封閉在燕子樓里,過著足不出戶的日子,一轉眼就是十年。這十年間,慕盼盼之才名、艷名而來的人著實不少,但盼盼始終惦著張建封的情義,再不肯與人一見,偶有作答,也只是以詩明志而已,十年間積下三百多首寂寞的詩作。
可是“樹欲靜而風不止”,她雖然萬念倶灰,心如止水,但卻有人偏偏以她作題材。一個名叫張仲素的詩人寫了《燕子樓》三首,
其一:樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。相思一夜情多少,地角天涯不是長。
其二:北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散,紅袖香銷已十年。
其三:適看鴻雁岳陽回,又睹玄禽逼社來。瑤瑟玉箏無意緒,任從蛛網任從灰。
他自覺寫得不錯、后來還特地送去給大詩人白居易看。白居易看了,也引起興趣,隨即按韻和了三首。白的三首是這樣寫的:
其一;滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜,秋來只為一人長。
其二;細暈羅衫色似煙,幾回欲著即潛然。自從不舞霓裳曲,疊在空箱十一年。
其三;今春有客洛陽回,曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。
這六首詩都是以關盼盼為素材、其內容卻是詩人憑空惴猜、虛構而成。其實、詩人盡可憑自己的構思去寫你的詩,關盼盼盡可按自己的習慣去過你自己的生活,這是各不相關的事。可是、由于白詩第三首的后二句內含的封建道德觀點刺傷了關盼盼的心。
對于這兩句、如果理解為:據說(尚書墓前的)白楊樹已經長得很高大,可以作柱子使用了,而關盼盼還依然健在。那就可能什么不愉快的事都不會發生。可是、這僅是第一種理解,另還可以有;
二:張尚書死了那么久、關盼盼還沒有死呢。
三:(既然關盼盼獨守空樓那么有情義、)張尚書都死了(那么久)關盼盼為甚么還不去死?
當把這三首詩看完之后,盼盼卻發現后邊還附著一首七絕:
黃金不惜買蛾眉,揀得如花三四枝。歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。
盼盼看得容顏大變!這首詩是說:當年張建封不惜重金買得絕色女子,盡心盡力地教她們歌舞技藝,但身死之后,那些受張公大恩的歌舞伎卻沒有一人追隨張公而去。人情世態,可為一嘆。
這首詩,盼盼邊看邊哭,邊哭邊看,最后說道:“我并不是不肯追隨張公,只是生怕在我以死殉情之后,世人會因此而批評張公重色。張公若有從死之妾,恐怕清譽受損。”繼而步韻一首,作答白居易:
自守空房斂恨眉,形同春后牡丹枝。舍人(泛稱皇帝的近臣、這里是稱白居易)不會人深意,訝道泉臺不去隨。
詩中說十年來自己獨守空房,愁眉緊鎖,當年白居易寫詩形容自己如容風中牡丹,而今春去也,牡丹早已凋零,只是心中深意無人會得,不免嘆息。又寫一聯:“兒童不識沖天物,漫把青泥污雪毫”,笑白居易以小人之心度君子之腹,自此悲哀不食,十多天后便當真追隨張建封而去了。
綠珠殉于情。關盼盼也是殉于情。林黛玉很理解,在她們生活著的那個時代和那個環境,她們都只能像柳絮般地一任“東君”擺布,不能自己掌握自己的命運。就如黛玉自己,雖然和賈寶玉傾心相愛,但她已感知終究是不會有結果的。所以、她見到柳絮就想到自己的未來。她也由此聯想到兩位殉于情的古人。她知道,她和她們得到的必然都是悲劇結局的命運。
劉禹錫有兩句詩:“自古紅顏多薄命,從來尤物不長生。”
二、有哪些用典故的詩句
1、《錦瑟》——唐代李商隱
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
譯文:莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
典故是:莊周夢見自己身化為蝶,栩栩然而飛,渾忘自家是“莊周”其人了,后來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經何往。
望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主,禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人心腑,名為杜鵑。
2、《行路難·其一》——唐代李白
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
譯文:象呂尚垂釣溪,閑待東山再起,伊尹乘舟夢日,受聘在商湯身邊。
典故是:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商。伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,后被商湯聘請,助商滅夏。
3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》——唐代劉禹錫
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
譯文:懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。
典故是:“聞笛賦”,指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。后來,向秀經過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念。
“爛柯人”,指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧把已經朽爛。回到村里,才知道已過了一百年,同代人都已經亡故。
4、《江城子·密州出獵》——宋代蘇軾
持節云中,何日遣馮唐?
譯文:帶著傳達圣旨的符節到云中,什么時候派遣人拿著符節去邊地云中,像漢文帝派遣馮唐?
典故是:持節云中,指漢文帝與馮唐的故事。云中太守魏尚治軍有方,匈奴一旦入侵,必所殺甚眾,后因報功時多報了六顆首級,魏尚被文帝貶官,漢文帝派遣馮唐“持節”赦免他的罪過,使其重任云中郡太守。
5、《野望》——唐代王績
相顧無相識,長歌懷采薇。
譯文:大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡。
典故是:相傳周武王滅商后 ,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
三、運用典故的古詩詞名句有哪些
李白《行路難》(其一)閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊.這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,后被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.-----------------------------劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.【拓展】聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害.后來,向秀經過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念.爛柯人:指晉人王質.相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經朽爛.回到村里,才知道已過了一百年.同代人都已經亡故-------------------------------蘇軾《江城子 密州出獵》為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎孫郎,孫權,這里作者自喻.《三國志·吳志·孫權傳》載:“二十三年十月,權將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這里以孫權喻太守,希望自己像孫權一樣年少有膽識 ------------------------------------蘇軾《江城子 密州出獵》持節云中,何日遣馮唐.典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時,魏尚為云中(漢時的郡名,在今內蒙古自治區托克托縣一帶,包括山西西北部分地區)太守.他愛惜士卒,優待軍吏,匈奴遠避.匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.后因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合(虛報了六個),被削職.經馮唐代為辨白后,認為判的過重,文帝就派馮唐“持節”(帶著傳達圣旨的符節)去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔任云中郡太守.蘇軾此時因政治上處境不好,調密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任.-----------------------------------蘇軾《江城子 密州出獵》會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼天狼:星名,一稱犬星,舊說主侵掠,這里引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:“長矢兮射天狼.”《晉書·天文志》云:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國與西夏),表達了作者愛國,想要為國殺敵,報答國家的胸懷.-----------------------備注:由于蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個用典故地地方,所以都列出來了.。
四、誰幫歸納下都有哪些用典的詩句啊
淚
李商隱
永巷長年怨綺羅,離情終日思風波。
湘江竹上痕無限,峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問,未抵青袍送玉珂。
“湘江竹上痕無限”,這句用的是娥皇、女英哭湘江,飛淚濺竹成斑的典故;這是傷悼之淚。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。 ——李白《行路難》
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。 ——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 ——李商隱《錦瑟》
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。 ——李賀《雁門太守行》
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵鳳凰臺》
江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。 ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無世情, 琴心三疊道初成。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 ——李商隱《無題》
樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。 ——陸游《書憤》
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷》
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》
昔時人已沒,今日水猶寒。 ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項羽,不肯過江東。 ——李清照《絕句》
五、【江城子密州出獵中用典的詩句是哪句這首詩中所有用典的都列出來】
親射虎,看孫郎.持節云中,何日遣馮唐?西北望,射天狼.“親射虎”兩句:孫郎即孫權.《三國志·吳志》孫權本傳載:“二十三年十月,權將如吳,親乘馬射虎于亭.馬為虎所傷,權投以雙戟,虎卻廢,常從張世擊以戈獲之.”.“持節云中”兩句:用漢文帝與馮唐故事.據《漢書·馮唐傳》記載:云中太守魏尚治軍有方,“使匈奴遠避,不近云中之塞”,一旦入侵,必所殺甚眾.后因報功時“虜差六級”多報了六顆首級,被文帝“下之吏,削其爵”.馮唐竭力為魏尚辯白,認為文帝“賞太輕,罰太重”,頗失人心.文帝幡然醒悟,當日便令馮唐持節赦免魏尚,官復原職,并拜馮唐為車騎都尉.節:兵符,古代使節用以取信的憑證.持節:是奉有朝廷重大使命.云中:在今內蒙古托克托縣境內,包括山西省西北一部分地區.蘇軾當時在政治上處境不甚得意,在這里以守衛邊疆的魏尚自許,希望得到朝廷的信任..天狼:天狼星.《楚辭·九歌·東君》:“長矢兮射天狼.”《晉書·天文志》云:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之比喻為對北宋邊境屢有侵犯的西夏等國.。
六、用典詩句
1這里化用了王羲之有“臨池學書,池水盡黑”的傳說這個典故。
引用古籍中的故事屬于正面用典。2樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
——陸游《書憤》 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷》 東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
——杜牧《赤壁》 因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》 昔時人已沒,今日水猶寒。
——駱賓王《易水送別》 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》 至今思項羽,不肯過江東。
——李清照《絕句》3講李清照夫妻感情的極其深厚、真摯,以及李清照對她丈夫的充分信任。
七、用典的詩句1~6年級例
1、我家洗硯池頭樹 用的是什么典故?它屬于哪一種用典方法
2、你還知道那些用典詩句
3、云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓.這個典故和哪個故事有關
1這里化用了王羲之有“臨池學書,池水盡黑”的傳說這個典故.引用古籍中的故事屬于正面用典.
2樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關. ——陸游《書憤》
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. ——劉禹錫《烏衣巷》
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘. —— 溫廷筠《商山早行》
昔時人已沒,今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項羽,不肯過江東. ——李清照《絕句》
3講李清照夫妻感情的極其深厚、真摯,以及李清照對她丈夫的充分信任.
八、用典的詩句有哪些
1. 《夏日絕句》
宋代:李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
2. 《寒食 / 寒食日即事》
唐代:韓翃
春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
3. 《破陣子·四十年來家國》
五代:李煜
四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?
一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。
4. 《賀新郎·甚矣吾衰矣》
宋代:辛棄疾
邑中園亭,仆皆為賦此詞。一日,獨坐停云,水聲山色,競來相娛。意溪山欲援例者,遂作數語,庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落,只今馀幾!白發空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物、能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就,此時風味。江左沉酣求名者,豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風起。不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳。知我者,二三子。
5. 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
宋代:辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!
6. 《南鄉子·登京口北固亭有懷》
宋代:辛棄疾
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
7. 《永遇樂·京口北固亭懷古》
宋代:辛棄疾
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
九、關于用典的詩句
1.李白《行路難》(其一)
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊.
這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹 曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,后被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對 從政仍有所期待.
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2.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.
用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回 來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回 來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統治者迫害舊 友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十 分豐富.
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3.蘇軾《江城子 密州出獵》
為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎
孫郎,孫權,這里作者自喻.《三國志·吳志·孫權傳》載:“二十三年十月,權將如吳, 親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這里 以孫權喻太守,希望自己像孫權一樣年少有膽識