華閱文章網一、求十首關于春節的古詩詞
1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。 白話譯文：昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開始了。
我已經四十歲了，雖然沒有官職但仍擔心農事。靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。
農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年。 2、《賣癡呆詞》（唐）范成大 除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
白話譯文：除夕夜直到午夜時分人們都還沒有睡意，都在祈求神靈除災降福、大家都呆滯的等待新的一年的臨近和到來。 3、《守歲》（北宋）蘇軾 欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
坐久燈燼落，起看北斗斜。 明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可夸。 白話譯文：要知道快要辭別的年歲，有如游向幽壑的長蛇。
長長的鱗甲一半已經不見，離去的心意誰能夠攔遮！何況想系住它的尾端，雖然勤勉明知是無可奈何。兒童不睡覺努力掙扎，相守在夜間笑語喧嘩。
晨雞呵請你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。長久夜坐燈花點點墜落，起身看北斗星已經橫斜。
明年難道再沒有年節？只怕心事又會照舊失差。努力愛惜這一個夜晚，少年人意氣還可以自夸。
4、《元日》（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 白話譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。 5、《新年作》（唐）劉長卿 鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。 嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。 白話譯文：新年來臨思鄉之心更切，獨立天邊不禁熱淚橫流。
到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。
我已和長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時才休？ 6、《除夜雪》（南宋）陸游 北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
白話譯文：四更天初至時，北風帶來一場大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的豐收。盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草字體趕寫著迎春的桃符。
7、《拜年》（明）文徵明 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
白話譯文：不要求見面只是希望通過拜貼來問候， 因此我的屋中早上堆滿了各種名貴的拜貼。 我也隨潮流向他人投送拜貼， 人們只會嫌棄簡慢，而不會嫌棄這其實只是空虛的禮節。
8、《春節看花市》林伯渠 年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。
白話譯文：年年除夕都要哼哼唧唧地作詩，兒女看見，便在燈前竊笑：“爸爸又在作詩哩！”你們別笑，我也自悔不該作詩，枉費心力做個詩人，卻一無所用 。 9、《癸已除夕偶成》（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。
白話譯文：時間慢慢地流逝，各家各戶的歡聲笑語從四面八方隱隱傳來。在石橋上昂首而立的人卻恍若置身世外，他凝望著天空，卻把一顆明星當作月亮觀看了多時。
10、《次北固山下》（唐）王灣 客路青山外， 行舟綠水前。潮平兩岸闊， 風正一帆懸。
海日生殘夜， 江春入舊年。鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。
白話譯文：孤單漂泊青山之外，獨自行舟綠水之間。潮水上漲，兩岸之間更顯寬闊；順風吹來；一條白帆正好高懸。
夜色將盡，海上旭日東升；新年未至，江中春意已現。家書既已寄出，會被送往何處？希望北歸大雁，送到洛陽之邊。
擴展資料： 春節，中國四大傳統節日之一，是傳統上的農歷新年。春節俗稱“年節”，傳統名稱為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。
中國人過春節至少已有4000年以上的歷史。在民間，舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。
在現代，人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到農歷正月十五（上元節）新年才算結束。
二、關于春節的古詩
關于春節的古詩，現代中國人最熟悉的，大概首推王安石的《元日》：
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇；
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
這首詩，寫得熱鬧生動，有新年的歡樂氣息，也有清新的涵義，因此在民間廣為傳頌，歷經數代而難被人遺忘。王安石這首詩中，出現三個和春節有關的具體意象：爆竹、屠蘇和桃符，這是中國人過年的習俗。爆竹，是發明了火藥的中國人的一個創造，過年放爆竹的習俗，千百年來延續至今，是中國人除舊迎新的特殊方式。
除夕夜，新年鐘聲敲響時，中國大地上四面八方響起的鞭炮，也許是地球上最熱鬧的聲音。春節早晨起來，地上到處可見鞭炮的殘屑。記得很多年前，我曾為《文匯報》的春節畫刊題詩，其中有幅版畫，畫面無人，只有農家院門，門上貼著紅春聯，門前一地鞭炮的碎屑。我的詩句寫些什么已經淡忘，但那畫面還清晰地記得，這畫面的涵義，外國人看不懂，中國人一看就知道是過春節。這幅畫的情景，其實可以用古人的詩句來描繪：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”，這是唐代詩人來鵠的詩句。元代大書畫家趙子昂也有一首七絕寫春節放爆竹，寫得比王安石熱鬧得多：“紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。”
關于爆竹，范成大的《爆竹行》寫得最詳細，詩中寫的是除夕夜燃放爆竹的過程，如果用來描繪現代人迎新春時的喧鬧景象和內心祈禱，也無不可：
食殘豆粥掃塵罷，
截筒五尺煨以薪，
節間汗流火力透，
健仆取將仍疾走。
兒童卻立避其鋒，
當階擊地雷霆吼。
一聲兩聲百鬼驚，
三聲四聲鬼巢傾。
十聲連百神道寧，
八方上下皆和平。
卻拾焦頭疊床底，
猶有余威可驅癘。
范成大詩中的爆竹，是將竹竿在火中烤熱后擊地爆炸，發出“雷霆吼”，這是真正的爆竹。用紙和火藥制鞭炮，大概是后來的事情了。
王安石《元日》詩中寫到的“屠蘇”，一說是指酒。屠蘇酒，據說是用一種叫屠蘇的草浸泡的酒，只是現在無人知曉屠蘇草為何物，有人認為這就是江南一帶的茅草。也有另一種說法，屠蘇，是一座草庵名，有人在庵中浸泡成藥酒，能健身強骨，此酒便被稱為屠蘇酒。古時風俗，正月初一全家老小要聚在一起喝屠蘇酒，先幼后長，輪流敬酒，最老的長輩總是最后喝。蘇子由晚年詩中曾寫道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”，描寫的就是這種習俗。
“總把新桃換舊符”，說的是桃符。桃符，是畫著神像、寫有神像名字的桃木板，也就是門神。正月初一清晨，將桃符掛在門上迎新避邪，這也是古代民間的一種習俗。到后來，其實是用寫在紅紙上的春聯替代了古時的桃符。王安石這句詩，近代很多人有想象力豐富的解讀，說這是指新生事物總是要取代沒落事物，表現了詩人鼓吹改革的新進思想。這樣的解讀，聯系王安石的身世經歷，不算牽強，不過，我還是在這首詩中更多感受到迎接新春的歡悅。
陸游的七絕《除夜雪》，寫的也是除夕夜守歲迎春節：
北風吹雪四更初，
嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，
燈前小草寫桃符。
詩中所涉，正是王安石《元日》中的屠蘇和桃符。窗外大雪紛飛，詩人獨自在屋里喝酒寫春聯，迎接新年來臨。這首詩，雖沒有《元日》的歡慶氣氛，卻是過年時一個寂寞文人形象的生動寫照。
趙麗宏
三、表示迎接春節的詩句
『 有關春節的詩句』 田家元旦 孟浩然 昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強仕 無祿尚憂農 桑野就耕父 荷鋤隨牧童 田家占氣候 共說此年豐 元 日 王安石 爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇 千門萬戶瞳瞳日 總把新桃換舊符 元日（玉樓春） 毛滂 一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒 曉寒料峭尚欺人 春態苗條先到柳 佳人重勸千長壽 柏葉椒花芬翠袖 醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊 http://**s?wd=%D3%D0%B9%D8%B4%BA%BD%DA%B5%C4%CA%AB%BE%E4&lm=0&si=&rn=10&tn=baidusite&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=3 元宵節的詩句 《元夕于通衢建燈夜升南樓》 （隋） 隋煬帝 **天上轉，梵聲天上來； 燈樹千光照，花焰七枝開.月影疑流水，春風含夜梅； 燔動黃金地，鐘發琉璃臺.《正月十五夜》 （唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照.明月逐人來.游妓皆穠李，行歌盡落梅.金吾不禁夜，玉漏莫相催.《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來.《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年.縟彩遙分地，繁光遠綴天.接漢疑星落，依樓似月懸.別有千金笑，來映九枝前.正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京.三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲.詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢.身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑.詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元.詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回.（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨.寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 .蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處.《生查子 元夕 》 （宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝.月到柳梢頭，人約黃昏后.今年元夜時，月與燈依舊.不見去年人，淚濕春衫袖.《京都元夕》 （元）元好問 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 .長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 .折桂令 元宵 （元）失名 愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌.月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽.三美事方堪勝賞，四無情可恨難長.怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂.《汴京元夕》 （明）李夢陽 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場.齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜.《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無月不娛人，有月無燈不算春.春到人間人似玉，燈燒月下月如銀.滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神.不展芳尊開口笑，如何消得此良辰.《元夜踏燈》 （清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕.飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別.一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯.石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說.妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕.不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月.《上元竹枝詞》 （清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘.見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵.《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌.出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒.燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看.為語東風暫相借，來宵還得盡余歡.《元夕無月》 （清）丘逢甲 三年此夕無月光，明月多應在故鄉.欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋.《元宵月正圓》 閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思.熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸.搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理.”。
