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          古詩牧童詩句

          一、牧童的古詩句

          1.《牧童》——唐·呂巖

          草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。

          (譯:遼闊的草原像被鋪在地上一樣,四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲)

          歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。

          (譯:牧童放牧歸來,在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫,就躺在草地上看天空中的圓月)

          2.《牧童詩》——宋代·黃庭堅

          騎牛遠遠過前村,短笛橫吹隔隴聞。

          (譯:遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村走過,輕風隔著田壟送來陣陣牧笛聲)

          多少長安名利客,機關用盡不如君。

          (譯:長安城內那些追逐名利的人,用盡心機也不如你這樣清閑自在)

          3.《所見》——清·袁枚

          牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

          (譯:牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中回蕩)

          意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

          (譯:忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,就馬上停止唱歌,一聲不響地站立在樹旁)

          4.《村晚》——宋·雷震

          草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。

          (譯:綠草長滿了池塘,池塘里的水呢,幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山,銜著彤紅的落日,一起把影子倒映在水中,閃動著粼粼波光)

          牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。

          (譯:那小牧童橫騎在牛背上,緩緩地把家還;拿著一支短笛,隨口吹著,也沒有固定的聲腔)

          5.《牧童詞》——唐·李涉

          朝牧牛,牧牛下江曲。

          (譯:早晨去放牛,趕牛去江灣)

          夜牧牛,牧牛度村谷。

          (譯:傍晚去放牛,趕牛過村落)

          荷蓑出林春雨細,蘆管臥吹莎草綠。

          (譯:披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里,折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲)

          亂插蓬蒿箭滿腰,不怕猛虎欺黃犢。

          (譯:腰間插滿蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎來咬牛犢)

          二、【關于牧童的古詩句描寫牧童的詩句至少5首15首以上加50分】

          《牧童詞》唐代詩人 張籍遠牧牛,繞村四面禾黍稠.陂中饑鳥啄牛背,令我不得戲垅頭.入陂草多牛散行,白犢時向蘆中鳴.隔堤吹葉應同伴,還鼓長鞭三四聲.“牛牛食草莫相觸,官司家截爾頭上角!”《牧童》唐代詩人 劉駕牧童見客拜,山果懷中落.晝日驅牛歸,前溪風雨惡.《牧童》唐代詩人 盧肇誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深.時復往來吹一曲,何愁南北不知音.《山中》唐代詩人 李涉無奈牧童何,放牛吃我竹.隔林呼不應,叫笑如生鹿.欲報田舍翁,更深不歸屋.《牧童》宋代 詩人 黃庭堅騎牛遠遠過前村,吹笛風斜隔隴聞.多少長安名利客,機關用盡不如君.《村晚》宋代詩人 雷震 草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪.牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹.《牧童》宋代詩人 白玉蟾 楊柳陰初合,村童睡正迷.一牛貪草嫩,吃過斷橋西.。

          三、關于牧童的古詩句

          牧童見人俱不識,盡著芒鞋戴箬笠。

          過驪山作 牧童火入九泉底,燒作灰時猶未枯。

          九日進茱萸山詩五首 菊酒攜山客,萸囊系牧童。

          村行 曖曖村煙暮,牧童出深塢。

          牧童詞 所念牛馴擾,不亂牧童心。

          重幸武功 駐蹕撫田畯,回輿訪牧童。

          牧童 牧童見客拜,山果懷中落。

          蒿里 牛羊窸窣,時見牧童兒,弄枯骨。

          金陵懷古 御路疊民冢,臺基聚牧童。

          牧童 誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深。

          汧陽間(一作汧陽縣閣) 牧童何處吹羌笛,一曲梅花出塞聲。

          山中 無奈牧童何,放牛吃我竹。

          鄴都懷古 芳草自生宮殿處,牧童誰識帝王城。

          蓮塘霽望 遠岸牧童吹短笛,蓼花深處信牛行。

          田家元日 桑野就耕父,荷鋤隨牧童。

          山村曉思 牧童披短蓑,腰笛期煙渚。

          倚瑟行 泉宮一閉秦國喪,牧童弄火驪山上。

          春晚書山家屋壁二首 蠶娘洗繭前溪淥,牧童吹笛和衣浴。

          渭川田家 野老念牧童,倚杖候荊扉。

          橋山懷古 哀喧叫笑牧童戲,陰天月落狐貍游。淇上田園即事 牧童望村去,獵犬隨人還。

          漫歌八曲·將牛何處去二首 相伴有田父,相歡惟牧童。

          相和歌辭·蒿里 時見牧童兒,弄枯骨。

          空靈山應田叟 牧童唱巴歌,野老亦獻嘲。

          途中春 牧童向日眠春草,漁父隈巖避晚風。

          清溪江令公宅 還有往年金甃井,牧童樵叟等閑窺。

          登石壁禪師水閣有作 漁父晚船分浦釣,牧童寒笛倚牛吹。

          藍田山石門精舍 道心及牧童,世事問樵客。

          從驛次草堂復至東屯二首 牧童斯在眼,田父實為鄰。

          春雨 老農私與牧童論,紛紛便是倉箱本。

          岳陽別張祜 半夜州符喚牧童,虛教衰病生驚怕。

          石鼓歌 牧童敲火牛礪角,誰復著手為摩挲。

          閑步 樵人相見指驚麏,牧童四散收嘶馬。

          題故人廢宅二首 樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏蘭蓀。雨 餉婦寥翹布領寒,牧童擁腫蓑衣濕。

          四、古詩牧童原文

          1、作品原文 牧童 草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。

          歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。2、作品簡介 《牧童》是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。

          這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖,反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往。

          3、作者簡介 呂巖,一名巖客,字洞賓,唐末、五代著名道士,號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。

          其里籍、生卒年均不詳。呂洞賓本生,因科場不利,而轉學道,隱居終南山,活動于關中等地。

          好以詩言內丹旨要,對鐘呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷。

          4、譯文 遼闊的草原像被鋪在地上一樣,四處都是草地。 晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。

          牧童放牧歸來,在吃飽晚飯后的晚霞時分。 他連蓑衣都沒脫,就躺在草地上看天空中的圓月。

          五、古詩 牧童 全詩意思

          《牧童》一詩,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖:廣闊的原野,綠草如茵;晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲,笛聲時續時斷,隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野里的。

          2.詞句解析。

          (1)“草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。”詩句給我們以視覺和聽覺上的感受,放眼望去,原野上草色蔥蘢;側耳傾聽,晚風中牧笛聲聲。一個“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺,表現出來了;一個“弄”字,更顯出了一種情趣,把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味,傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景,笛聲的悠揚悅耳,使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童,先聞其聲,給人無限美好的想象空間。當然,這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字,只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。

          (2)“歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。”詩人筆鋒一轉,開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床,以天為帳,饑來即食,困來即眠,無牽無掛,自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。沒有家人聚集的場景,沒有伙伴嬉戲的情景,吃飽了飯的牧童,連蓑衣都不脫,就躺在月夜里的草地上。是累了,想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色,想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒,牧童心里會想些什么?或者什么都沒想,就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來,卻讓我們不禁浮想聯翩。

          草場、笛聲、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩,不僅讓我們感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然與恬靜,也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放松。白天有牛和牧笛為友,晚上有清風明月相伴,真如世外桃源的生活。當然,透過詩,我們也看到作者心靈世界的一種追求,對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。

          ,《所見》的大意是:牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,就馬上停止歌唱,一聲不響地站在了樹下。這首詩寫的是“意欲捕鳴蟬”的情趣。

          六、牧童寫了首幾古詩牧童有幾首古詩

          清代詩人袁枚寫過一首牧童捕蟬的詩《所見》:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾.意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.”詩歌寫一個牧童悠閑地騎牛漫步,還一邊唱著嘹亮的山歌,歌聲在林中傳響.忽然,他停住了歌唱,靜悄悄地立在那里.啊,原來他是想捉那樹上鳴叫的蟬呢!詩歌樸實凝練,只用了二十個字,一個天真活潑的牧童便躍然紙上.最后一句傳神至極,牧童在那一剎那間的神態被描繪得極為逼真自然. 宋代詩人雷震描繪過一幅牧牛歸來圖《村晚》:“草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪.牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹.”詩歌前兩句繪景,天氣將晚,太陽就要落山,長滿青草的池塘波光粼粼.后兩句寫人,放牛歸來的牧童橫在牛背上,隨意吹著不成曲的小調.“橫”和“信口”兩詞用得極妙,寫出了牧童調皮任性、無拘無束的可愛情態. 唐代詩人呂巖寫過一首牧童睡臥的詩《牧童》:“草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明.”牧童放了一天牛,回來后飽餐一頓,累得顧不上脫去蓑衣就在月光下酣然入睡,多么無憂無慮,多么天真無邪!真是“牛上唱歌牛下坐,夜明還向牛邊臥”. 另一位唐代詩人棲蟾也寫過一首《牧童》:“牛得自由騎,春風細雨飛.青山青草里,一笛一蓑衣.日出唱歌去,月明撫掌歸.何人得似爾,無是亦無非.”這首詩中的春風、細雨、青草和牧童、短笛、老牛和諧地融為一體,景色自然怡人,牧童悠然自得.最后兩句抒發心態,表達了對超脫世俗生活的贊美和向往. 宋代詩人黃庭堅自幼聰穎,七歲就寫了一首《牧童》詩:“騎牛遠遠過前村,吹笛風斜隔岸聞.多少長安名利客,機關用盡不如君.”這首詩的后兩句同樣是抒情,用追名逐利的官場黑暗反襯鄉村生活的自然美好. 牧童詞 唐 儲光羲 不言牧田遠,不道牧陂深. 所念牛馴擾,不亂牧童心. 圓笠覆我首,長蓑披我襟. 方將憂暑雨,亦以懼寒陰. 大牛隱層坂,小牛穿近林. 同類相鼓舞,觸物成謳吟. 取樂須臾間,寧問聲與音。

          七、呂巖寫的《牧童》全詩的意思不超過200字

          注釋:綠草如茵,鋪滿廣闊的草原,放眼一望無垠.笛聲逗弄晚風悠揚悅耳、時斷時續地從遠處傳來.牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了.他連蓑衣都沒脫,就愉快地躺在月夜的草地里休息了.賞析:《牧童》一詩,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖:廣闊的原野,綠草如茵;晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲,笛聲時斷時續,隨風飄揚.牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了.詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野里的.作者簡介 呂巖 〔唐〕(約公元八七四年前后在世)一名巖客.字洞賓,河中永樂(一云蒲坂)人.(唐才子傳作京兆人.此從全唐詩)生卒年均不詳,約唐僖宗乾符初前后在世.咸通初中第,兩調縣令.值黃巢之亂,遂攜家歸終南,放跡江湖間.相傳他后來在長安酒肆,遇到仙人鍾離權,遂得道,不知所終.這就是民間盛傳的“黃粱夢”故事,許多小說家戲曲家,都取以為小說、戲曲的題材.巖所作詩,流傳甚多,全唐詩輯為四卷,行于世.。

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          愛慕的古詩句

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          表達愛慕的詩句 多得說不完長當復來歸,死當長相思。其人則邇,其室則遠。子不我思,豈無他人我住長江頭,君住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水。此水何時休,此恨何時已。但愿君心似我心,定不負,相思意,思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休,月明人倚樓。王孫

          詩句

          含有雪字古詩句

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          含有“雪”字的詩句 黃云萬里動風色,白波九道流雪山。——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。——李白《行路難三首之一》五月天山雪,無花只有寒。——李白《塞下曲六首(其一)》君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪

          短句

          含有天字的古詩詞句

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          一、含有天字的古詩 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。嫦娥應會偷靈藥,碧海青天夜夜心。風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回,無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾

          短句

          含有傳統節日的古詩詞句

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          帶有中國傳統節日的古詩 1. 關于除夕的詩:《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落,歲月去堂堂; 末路驚風雨,窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡,身與世俱忘; 無復屠蘇夢,挑燈夜未央。 2. 關于春節的詩:《元日》【宋】王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬

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