華閱文章網一、高中詩句
找好久的★鄒忌諷齊王納諫（背誦全文） 《戰國策》 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。
暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之內莫不有求于王。
由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進。
期年之后，雖欲言，無可進者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
此所謂戰勝于朝廷。 ★勸學（背誦全文） 《荀子》 君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
高中語文第二冊 ★滕王閣序（背誦2—3段） 王勃 時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。
層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
★師說（背誦全文） 韓愈 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。
彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。
巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ★阿房宮賦（背誦全文） 杜牧 六王畢，四海一。
蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。
驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。
朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。
秦人視之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千萬人之心也。
二、【高中古文、古詩的名言名句
孟子名言 （1）不以規矩，不成方圓. 【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形. （2）權，然后和輕重；度，然后知長短. 【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短. （3）人有不為也，而后可以有為. 【譯文】人要有所不為，才能有所為. （4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也. 【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的. （5）其進銳者，其退速. 【譯文】前進太猛的人，后退也會快. （6）心之官則思，思則得之，不思則不得也. 【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得. （7）生于憂患而死于安樂也. 【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡. （8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其惡于眾也. 【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位.如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾. （9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體. 【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體. （10）國君好仁，天下無敵焉. 【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手. （11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）. 【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草. （12）仁者無敵. 【譯文】仁德的人是無敵于天下的. ______________________________________ 學而時習之 孔子名言.語出《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習以時，學無廢業，所以為悅.”王釋“學”與“習”為一義，似專指誦讀.但孔子教人學“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數，“誦習”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）.皇侃疏“時習”說：“凡學有三時.”一指年歲，二指季節，三指晨夕.近人蔣伯潛認為“學是知新，習是溫故”（《十三經概論》）. 敏于事而慎于言 孔子名言.語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言.’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”.義相同.意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎.朱熹注：“敏于事者，勉其所不足.慎于言者，不敢盡其所有余也.”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹.”（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載. 學而不思則罔，思而不學則殆 孔子名言.語出《論語·為政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆.’”“罔”，迷惘.鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌.“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定.一為疲殆，精神疲怠無所得.當從前解.此句可與“溫故而知新”章合參.近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也.”（《論語疏證》）孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響.如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢. 人而無信不知其可也 孔子名言.語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也.’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”.孔安國注：“言人而不信，其余終無可”.朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄.”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言.”（《語譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛靈公》）是孔門的處世原則. 訥于言而敏于行 孔子名言.語出《論語·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”.包咸注：“訥，遲鈍也.言欲遲而行欲疾.”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏.”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想.參見“敏于事而慎于言”.。
三、高考常考的詩句有哪些
1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原？漁父） 2、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府？長歌行） 3、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國？曹操？龜雖壽） 4、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。 （三國？曹操？短歌行） 5、奇文共欣賞，疑義相與析。
（東晉？陶淵明？移居） 6、采菊東籬下，悠然見南山。 （東晉？陶淵明？飲酒） 7、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
（東晉？陶淵明？飲酒） 8、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 （東晉？陶淵明？歸園田居其一） 9、刑天舞干戚，猛志固常在。
（東晉？陶淵明？讀山海經） 10、盛年不重來，一日難再晨。 （東晉？陶淵明？雜詩）11、池塘生春草，園柳變鳴禽。
（南朝？謝靈運？登池上樓） 12、黯然銷魂者，惟別而已矣。 （南朝？江淹？別賦） 13、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
（南朝？王籍？入若耶溪） 14、相顧無相識，長歌懷采薇。 （唐？王績？野望） 15、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
（唐太宗？贈蕭禹） 16、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（唐？陳子昂？登幽州臺歌）17、寧為百夫長，勝作一書生。（唐？楊炯？從軍行）18、近鄉情更怯，不敢問來人。
（唐？宋之問？渡漢江）19、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 （唐？張若虛？春江花月夜） 20、海上生明月，天涯共此時。
（唐？張九齡？望月懷遠） 21、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 （唐？王之渙？涼州詞）22、野曠天低樹，江清月近人。
（唐？孟浩然？宿建德江） 23、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 （唐？王昌齡？從軍行） 24、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
（唐？王昌齡？出塞） 25、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 （唐？王昌齡？芙蓉樓送辛漸） 26、江流天地外，山色有無中。
（唐？王維？漢江臨泛） 27、明月松間照，清泉石上流。 （唐？王維？山居秋暝） 28、行到水窮處，坐看云起時。
（唐？王維？終南別業） 29、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 （唐？王維？觀獵） 30、月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（唐？王維？鳥鳴澗） 31、蜀道之難，難于上青天。 （唐？李白？蜀道難） 32、清水出芙蓉，天然去雕飾。
（唐？李白？論詩） 33、此地一為別，孤蓬萬里征。 （唐？李白？送友人）34、浮云游子意，落日故人情。
（唐？李白？送友人）35、相看兩不厭，只有敬亭山。 （唐？李白？獨坐敬亭山） 36、秋風吹不盡，總是玉關情。
（唐？李白？子夜吳歌） 37、舉杯邀明月，對影成三人。 （唐？李白？月下獨酌） 38、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
（唐？李白？宣州謝朓餞別校書叔云） 39、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （唐？李白？南陵別兒童入京） 40、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
（唐？李白？宣州謝朓餞別校書叔云） 41、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐？李白？將進酒） 42、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（唐？李白？行路難） 43、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 （唐？李白？行路難） 44、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
（唐？李白？聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄） 45、請君試問東流水，別意與之誰短長。 （唐？李白？金陵酒肆留別） 46、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
（唐？李白？春夜洛城聞笛） 47、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 （唐？李白？清平調） 48、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
（唐？李白？將進酒） 49、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 （唐？李白？夢游天姥吟留別）50、行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
（唐？李頎？古從軍行）51、年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。（唐？李頎？古從軍行）52、潮平兩岸闊，風正一帆懸。
（唐？王灣？次北固山下） 53、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 （唐？崔顥？黃鶴樓）54、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
（唐？高適？ 別董大） 55、戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 （唐？高適？燕歌行） 56、今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。
（唐？劉方平？夜月） 57、朱門酒肉臭，路有凍死骨。 （唐？杜甫？自京赴奉先縣詠懷五百字）58、射人先射馬，擒賊先擒王。
（唐？杜甫？前出塞） 59、細雨魚兒出，微風燕子斜。 （唐？杜甫？水檻遣心） 60、讀書破萬卷，下筆如有神。
（唐？杜甫？奉贈韋左丞二十二韻） 61、隨風潛入夜，潤物細無聲。 （唐？杜甫？春夜喜雨） 62、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（唐？杜甫？春望） 63、烽火連三月，家書抵萬金。 （唐？杜甫？春望） 64、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（唐？杜甫？望岳） 65、露從今夜白，月是故鄉明。 （唐？杜甫？月夜憶舍弟 ） 66、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
（唐？杜甫？寄本十二白二十 ） 67、文章千古事，得失寸心知。 （唐？杜甫？偶題） 68、星隨平野闊，月涌大江流。
（唐？杜甫？旅夜書懷） 69、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 （唐？杜甫） 70、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
（唐？杜甫？登高） 71、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 （唐？杜甫？登高）72、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
（唐？杜。
四、高中語文古詩詞名句
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。《登高》杜甫
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。《蜀相》杜甫
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。《藤黃閣序》
是故弟子不必不如師，師不比賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。《師說》韓愈
蜀道之難，難于上青天。《蜀道難》李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。《將進酒》李白
秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。《阿房宮賦》杜牧
哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。《赤壁賦》蘇軾
如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。《赤壁賦》蘇軾
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。《赤壁賦》蘇軾
明月松間照，清泉石上流。 《山居秋暝》王維
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《勸學》荀子
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五、高考古詩詞鑒賞【日日】李商隱的答案
（原創） 【評價】 古人做詩，貴在精，以最少的字蘊含最豐厚的意思.李商隱的詩，正如他的名字一樣，又商（含有憂愁的意思）又隱（非常含蓄，甚至多解），也就是說，有憂愁，經常纏綿悱惻，但又埋藏得很深，就象這首一樣. 要讀懂李商隱的詩，只有一個辦法，那就是：只能總體把握，摸透了他的心思，你才能去返回頭來，去解釋每一句和每一個字.他是最善于用雙關與聯想的唐代詩人之一. 【分析】 比如，這首詩，你可以有兩種解法，第一種解法，前兩句說春光之美（這樣解的話，“斗”可以理解為春光與日光相比美），后兩句是在說如果什么時候自己的心緒才能夠整理得象春日睛空里的百尺游絲一樣啊；但這只是第一步，如果只理解到這一層的話，很淺，很不夠.因為從三、四句你可以讀出作者心中的某種煩亂，再當你再返過頭來看一二句的時候，你會發現，作者的寫法上絕不是那種毫無保留地對春光的贊美，就象杜甫《絕句》（“遲日江山麗”那首）里的那樣. 第二種解法是，作者前兩句雖說春光美，但更暗含了一種無奈的東西，接下來，我們要學會兩方面看問題了（辯證地看），日光催生了春光，但春繼之以夏，到了夏天春光就沒有了，所以說隨著時間的推移，日光也會埋葬春光，所以“斗”可以解為，春光與日光賽跑，在夏日到來之前盡最大可能地展現出自己的全部潛能來.杏花爛漫，但不得正地和正路，山城應該是偏僻的地方，斜路說明不是正路，可能暗示作者自己的不得重用，但不必解得這么直白，因為詩本身也沒有寫這么直白，但我們已經知道了，作者實際上借第二句為第三四句感情的抒發埋下了伏筆.反過來，再看第一句的“斗”，可以說，作者的春光，是借杏花而發力，杏花不得正路，但想借著春天還沒有結束以前，做最大限度的努力，不服輸，當然這樣做的壓力很大.這樣，后兩句就非常簡單了，參照第一種解法就可以了. 【賞析】 作者面對爛漫的春色，引發出一種難以名狀的繚亂不安的心情. 結合全詩，首句的“斗”字，既可以解為春光的明媚與陽光的明媚爭奇斗妍，亦可解為春光與時間的賽跑，這一句，展現了春天的動態美；二句的處于偏僻山城的斜路上的杏花飄香，既可以說是與第一句對應的春天的靜態美，又可以結合三四句，杏花在偏僻斜路上獨自飄香，杏花既是作者筆下春光的載體和第一句“斗”的主角，同時又為三四句的感慨埋下了伏筆，暗含了作者不得重用卻又不甘心的壓抑，而又同時面對力量單薄和青春將逝的無奈；三四句，發游絲比喻心情全然通暢的狀態，形象逼真，而通過“幾時”和“得及”，結合首句的開頭兩字，表達了作者想急于擺脫現有的壓抑煩悶狀態的心情與期盼. 【譯文】 山城的斜路上，杏花獨自飄香，散發著一樹爛漫的春光，似乎有意在跟一天天逼近夏天的日光緊張地賽跑；哎，（人亦如此呀），什么時候能夠使這繁亂的心緒得到澄徹，使之象睛空的游絲一樣長飄空中悠然自得呢. 【原作】 另題為《春光》 唐 李商隱 日* 春光斗日光，山城斜路杏花香. 幾時心緒渾無事，得及游絲百尺長？。
六、【初中古詩詞曲名句有哪些
《相見歡》（李煜） 無言獨上西樓，月如鉤.寂寞梧桐深院鎖清秋. 剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭. 《浣溪沙》（晏殊） 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺.夕陽西下幾時回. 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊. 《游山西村》（陸游） 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚. 山重水復疑無路，柳暗花明又一村. 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存. 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門. 《江城子·密州出獵》（蘇軾） 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼.綿帽貂裘，千騎卷平岡.為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎. 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼. 《行路難》（李白） 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢. 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然. 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天. 閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊. 行路難，行路難，多歧路，今安在. 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海. 《別云間》（夏完淳） 三年羈旅客，今日又南冠. 無限河山淚，誰言天地寬？ 已知泉路近，欲別故鄉難. 毅魄歸來日，靈旗空際看 《白雪歌送武判官歸京》（岑參） 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開. 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝. 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻. 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路. 山回路轉不見君，雪上空留馬行處. 《龜雖壽》（曹操） 神龜雖壽，猶有竟時. 騰蛇乘霧，終為土灰. 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已. 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年. 幸甚至哉，歌以詠志. 《觀滄海》曹操 東臨碣石，以觀滄海. 水何澹澹，山島竦峙. 樹木叢生，百草豐茂. 秋風蕭瑟，洪波涌起. 日月之行，若出其中. 星漢燦爛，若出其里. 幸甚至哉，歌以詠志. 答案： 江城子·密州出獵 [宋]蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡.為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎.酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨.持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.瀟灑的詞人本來就生性豪放，密州鐵溝出獵，左牽黃犬、右擎蒼鷹，相隨的千騎錦士馳卷平岡，何等聲勢，何等豪氣，由此傾動了滿城老少，使“老夫”陡發“少年狂”氣.在“親射虎，看孫郎”的奇想中躍現的，正是當年孫權射虎的風采！但詞人的胸膽，又何甘只在射虎中稱雄？連年犯邊的西夏，正需魏尚那樣的勇將御擊！酒酣的詞人因此宣告：倘若漢文帝再遣馮唐，我便是當世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的惡星天狼！筆力恣肆的射獵之景，引出思出千載的豪邁心志，真有東坡自許的“東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節”之壯聲雄調.行路難三首（其一） ·李白金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢.停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山.閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊.行路難，行路難， 多歧路，今安在？長風破浪會有時， 直掛云帆濟滄海.這是李白所寫的三首《行路難》的第一首.這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候. 詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行.“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的.然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了.他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然.停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化. 接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”.詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味.一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求.“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊.”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過.想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心.行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難.離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路。
