華閱文章網一、引用詩句或名人名言的作文段落
所謂名句就是廣為人知的句子，如古詩詞、名人名言。
那么，在什么情況下引用呢？
一、引用名句，搭建文章框架。
江蘇高考范文在《人生三部曲》中，借用了“滕王高閣臨江渚”、“也無風雨也無晴”、“滿目青山夕照明”三個詩句，分別隱喻人生的三個階段，也分別引出了王勃、斯賓諾莎、殷雪梅三個典型人物與他們的感人事跡，形成了文章的整體框架。這樣的歸類分敘顯現了作者寬闊的視野，說理自然而有厚實凝重之感，立意脫俗又顯氣度不凡，文章更富有形象性。
二、為引出觀點，引出故事，作出結論而引用。
例如2002年中考中浙江一位考生寫的《讀懂母親》一文，開頭直接引用豐子愷文中的妙句：“母親啊，您是蒼天聳立的大樹，我是樹下一朵弱不禁風的小花，心中的雨點來了，除了您，誰是我在無遮攔天空下的綠陰？”作者引用名句，其目的是為全文定下抒情的基調，同時開門見山，給文章鑲嵌了一個美麗的“鳳頭”。巧用名句，考生的才氣和睿智可見一斑，也給讀者美好的第一印象，有先聲奪人的效果。
三、引用名句，蘊涵詩意之美。
《圓潤鋒芒》（福建高考范文）的第二段，“‘一事能狂便少年’，少年的鋒芒是調色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：‘會當凌絕頂，一覽眾山小。’目光清澈而熾熱，而在他前后，有李白的‘興酣落筆搖五岳，濤成無傲凌滄州’，有陳子昂的‘前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下’，有李商隱的‘桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲’……這些年輕的心臟，有力地搏動，從而翻卷出大唐的萬千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠遠仰望、遠遠懷想。”古典詩句的引用，大大提升了文章的文化品質與審美趣味，蘊涵著一股濃濃的詩意美，讓讀者回味無窮。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《說苑》里的一句話：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這段話確實使文章增添了生機，增強了論據的力度，使閱卷老師覺得考生積累豐富，寫作功底扎實。
四、引用名句即時抒情。
在記敘文中，引文的作用之一就是抒情。看上海考生寫的《我們是初升的太陽》中的一段是如何引用詩詞、佳句來抒情的：有人向往于“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的恬靜淡然；有人憧憬于“采菊東籬下，悠悠見南山”的遁世逸趣，可是我們不要，我們更欣賞“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的那份瀟灑與自信，我們要的是轟轟烈烈、永不后悔的青春。從中讀者不難領略同學們的積極樂觀的情懷。
五、引用名句突現主旨。
結尾是習作中不可忽視的一環。一般要求簡明有力或余味無窮。用名句結尾，感召力強，往往能給讀者以強烈的震撼力。如《照海倚天》的結尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破、黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。考生引用李白的詩和曾國藩自己的詩句作結，進一步深化了作者的觀點，也留給讀者無盡的反思。
所以說引用名句能使本來干巴巴的話變得生動形象，更容易打動人。有時候能起到畫龍點睛的作用。這是使文章“有文采”的重要途徑之一，因為名句的恰當運用，的確為語言增添了生趣，增強了表情達意的功效。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”名句無疑是使我們語言之渠清涼如許的活水。恰當地引用詩詞名句，確能鑄就妙語美文，有心的同學，也把你的積累化作你的才情，流瀉于筆端吧！
二、高中生在作文中可以引用的詩句
高中生在作文中可以引用的古詩文名句：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏（唐李白《夢游天姥吟留別》）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
（唐·杜甫《茅屋為秋鳳所破歌》）不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲 。
（漢《長歌行》）不積跬步，無以致千里。不積小流，無以成江海 。
騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤 。
（《荀子·勸學》 ）筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）不塞不流，不止不行。
（唐·韓愈《原道》）白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。
（唐·王之渙《登鸛雀樓》）不人虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書·班超傳））不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（宋·王安石《登飛來峰》）不見年年遼海上，文章何處哭秋風。（唐·李賀《南園》）不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
（元·高明《琵琶記》）不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（元·王冕《題墨梅》）白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。（李白《秋浦歌》）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生， 此時無聲勝有聲 。（白居易《琵琶行》 ）長江后浪推前浪，一代新人換舊人。
（《增廣昔時賢文》）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹賜《酬樂天揚州初逢席上見贈》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始于。
（唐·李商隱《無題》）春風又綠江南岸，明月何時照我還。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
（宋·陸游《書憤》）春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（宋·葉紹翁〈游園不值》）尺有所短，寸有所長。
（《楚辭·卜居》）采菊東籬下，悠然見南山 。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
（陶潛《飲酒》 ）鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
（李紳《憫農》 ）慈母手中線，游子身上衣。林行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉 。（孟郊《游子吟》）從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。
（元·白樸《喜來春》）前事不忘，后事之師。（《戰國策·趙策））長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（唐李白《行路難））出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（唐·杜甫〈蜀相》）曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。（唐·元稹〈離思》）嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時？（明代民歌（京師人為嚴嵩語》）達則兼濟天下，窮則獨善其身。
（《孟子·盡心上））地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（元·關漢卿《竇娥冤》）等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋·朱熹《春日》）但愿人長久，千里共蟬娟。
（宋·蘇試《水調歌頭 .明月幾時有》）大行不顧細謹，大禮不辭小讓 。 （《史記·鴻門宴》）道高一尺，魔高一丈。
（吳承恩（西游記》）東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（唐·劉禹錫《竹枝詞》）得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫丑））大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
（南朝梁·劉勰《文心雕龍》）大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。
（唐。王維《使至塞上》）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（唐·王維〈九月九日憶山東兄弟》）大江東去，浪淘盡千古風流人物。
…… 江山如畫，一時多少豪杰 。…… （蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 。（李煜《虞美人》）讀書破萬卷，下筆如有神。
（唐杜甫（奉贈韋左丞二十二韻》）多情自古傷離別 ，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？ 楊柳岸曉風殘月 。
（柳永《雨霖鈴》）得道多助，失道寡助 ；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（《孟子》 ）二句三年得，一吟雙淚流。
（唐·賈島《題詩后〉）輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）非學無以致疑，非問無以廣識 。
（劉開《問說》）夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而 世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。
（王安石《游褒禪山記》 ）粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（明·于謙《石灰吟》）風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。
（明·顧憲成·東林書院門前對聯）風曖鳥聲碎，日高花影重。（唐·杜荀鶴《春宮怨》）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）故 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能 。（《孟子·告子下》）禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章））懷舊空吟聞笛賦。
三、求 引用了詩句的作文
在追求中認清自我價值
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。
偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。
找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。
人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！
點評
這位考生對所給寓言的寓意把握準確，所擬題目“在追求中認清自我價值”，正是全文的中心論點。文章由自然界的胡楊及“人生亦如此”提出觀點后，采用的是層進式結構，以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實例，事理結合，層層深入地闡明了論點，例證豐富，說理透徹，令人信服。另外，詩句的引用，比喻等修辭手法的運用，使文句優美流暢。
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四、文章中引用詩句的作用
一、文章中引用詩句，分為引用詩句作文題、在文中引用詩句、在文末引用詩句三種情況，作用分別為： 1、引用詩句作文題，可以起到鮮明、醒目的作用。
2、在文中引用詩句，可以起到使文章錦上添花、增色的作用。 3、在文末引用詩句，既可以總結全文，又可以深化主題，起到一箭雙雕的作用。
二、詳解： 1、引用詩句作文題，鮮明、醒目。如《春蠶到死絲方盡》一文引用李商隱《無題》中詩句名句“春蠶到死絲方盡”（釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完）作文題，既切合說明的內容，又有助于引起人們閱讀的興趣，讓人產生豐富的聯想。
2、在文中引用詩句，可使文章錦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家詩》中歌詠祖國風物的詩句，為我們展現了春夏秋冬的風光：寫春光的有“萬紫千紅總是春”（釋義：春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致）。
寫夏景的有“綠樹陰濃夏日長”（釋義：綠樹蔥郁濃陰夏日漫長），寫秋色的有“青女素峨俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（釋義：霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容）。 寫冬日的有“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章”（釋義：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。
難壞了詩人，難寫評判文章），這些詩句如一幅幅美麗的圖畫，似一幕幕特寫的鏡頭，給讀者留下了深刻的印象。 3、在文末引用詩句，一箭雙雕，既可以總結全文，又可以深化主題。
如《驛路梨花》在結尾處引用陸游《聞武均州報已復西京》中的詩句“驛路梨花處處開”（釋義：一路春風處處梨花盛開），是畫龍點睛之筆，結構上照應題目，內容上深化主題，象征雷鋒精神在神州大地處處弘揚。 擴展資料： 引用是一種常用的藝術方法。
巧妙地運用引用，能使說明文更顯生動，能使議論文更見雄辯，能使散文更具文采、魅力。 1、引用詩句。
引用詩句作文題，鮮明、醒目。在文中引用詩句，可使文章錦上添花，增色不少。
在文末引用詩句，一箭雙雕，既可以總結全文，又可以深化主題。 2、引用謎語。
可以使文章顯得新奇、有趣。 3、引用成語。
成語言簡意豐，引用貼切，可使行文準確、生動。 4、引用格言。
格言言簡意明，引用得當，可使行文活潑、明快。 5、引用名人名句。
名人名句語言典范，往往在讀者中留下的印象，深刻、鮮明，如能“妙手偶得之”，便能一下子讓文章長出明亮的眉目，給人親切感，增強感染力。 6、引用故事。
神話、傳說、寓言，富有情趣，意味深長，耐人尋味，引人入勝。從故事中引出論點，結合故事講道理，使論據具體、形象、通俗、精辟，具有說服力和感染力。
7、引用俗語。 俗語是人民群眾口頭流傳的定型語句，它簡練形象，通俗易懂，質樸無華。
俗語的引用，可使文章充滿濃厚的生活氣息。 8、引用日記。
日記是一個人的內心獨白，真情流露。引用日記，可讓讀者感到親切、真實。
9、引用諺語。 諺語是群眾中流傳的穩定語句，它形象鮮明，音調和諧，便于記憶、背誦。
10、引用流行歌曲 流行歌曲的旋律和歌詞會讓你找回了那份遙遠的生活回憶，給你此時紛亂的感情體驗一個定型，給你痛苦而枯澀的構思一種啟發，，給你茫然不定的選擇一些靈感的潤色，使你筆下的文字親切而又有靈動感。
五、考試作文中可引用的詩句及其含義
你好，這么說吧，其實可以引用詩詞，讓你的作文神采飛揚
一畫龍點睛，精心擬題。 “題好一半文”。標題是作文的眼睛。如果我們能夠為作文嵌上一雙美麗而又明亮的大眼睛，讀者對本文便會一見鐘情，那么，我們的作品將會使人一見，便贏得更多的青睞。標題需創新，要突出一個“新”字，做到新穎別致，獨出心裁。
古典詩詞有著豐富的象征意義和內涵底蘊，用它們來作題目，一是不落俗套，新穎脫俗，使人有為之一震的感覺。二是讀者喜聞樂見，富有親切感。臺灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案？元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；彭荊風的《驛路梨花》就是化用了陸游的詩句“驛路梨花處處開”。瓊瑤的《庭院深深》也是化用了詞句“庭院深深深幾許”。
用詩詞入題，扮出了許多美目。如《只緣身在此山中》（蘇軾詩），《獨上高樓》（化用王國維詞）《風雨任平生》（化用“一蓑風雨任平生”）等。再如：“誠信”話題的作文，以《眾里尋它千百度》為題，“思念”話題的作文以《所謂伊人，在水一方》為標題，都是引用詩詞名句，既具有濃厚的抒情色彩，又蘊含深刻的雙關含義。
引用詩詞還可以擬小標題。如魯光的《中國姑娘》中，有一段寫袁偉民訓練女排姑娘時近乎殘酷無情的內容，小標題為《道是無情卻有情》，就是活用唐代詩人劉禹錫的詩句。用“月有陰晴圓缺”擬題來寫悲歡離合，既主旨明確，又使人浮想聯翩。用“山雨欲來風滿樓”來寫家長會的風波可以使人一接觸到作文的題目就被緊張的氣氛所感染。二靈活引用，激揚文字
寫一篇文章，不可能字字珠璣，要使文章“出彩”，可以使用詩詞等片斷性、局部性妙語佳句，來“點亮”讀者的眼睛、展示自己的語言功底。讓自己的文章文采飛揚起來。
引用詩詞開頭。
好的開頭，新穎生動，引人入勝。你要是把古詩放在開頭，利用它的結構鮮明，來引導全文，這樣便起了一個“群龍之首”的作用，希望能幫到您，祝您生活愉快！
六、推薦一些作文中可以引用的古詩句,中外名人名言,最好帶有深刻哲理
1、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
（顧城）2、給我一個支點，我能把地球撬起來！?（阿基米德）3、成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。（冰心）4、不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”
（巴爾扎克）5、愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。（冰心）6、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。
（泰戈爾）7、如果你因為失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。（泰戈爾）8、人生最大的光榮，不在于永不言敗，而在于能屢仆屢起。
（哥爾斯密）9、明智的人絕不會坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。（莎士比亞）10、現實是此岸，理想是彼岸，中間有著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折斷，也要用心飛翔。（張海迪）12、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨/既然目標是地平線/留給世界的只能是背影。我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切都在意料中。
（汪國真）13、美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。（羅丹）14、一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。
（馬克?吐溫）15、心睛的時候，雨也是睛；心雨的時候，睛也是雨。 ——汪國真16、我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。
生活是這樣美好，活他一千輩子吧！ （貝多芬）17、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。（居里夫人）18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
（列夫·托爾斯泰）19、古之成大事業大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。
（王國維）。
七、文章開頭,引用古詩句,形成排比段式,
① 幸福是“春種一顆粟，秋收萬粒子”的收獲 幸福是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的收獲 幸福是“久旱逢甘雨，他鄉遇故知”的收獲 幸福是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜， 幸福是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的自信 ② “往事可堪回首，一路走來，風雨滄桑，付出了太多的代價，而造化常常弄人.記憶中的青春，是小樓昨夜又東風的無奈呢？是一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨的愁緒呢？還是會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼的壯志凌云呢？是時運不濟，命途多舛，馮唐易老，李廣難封的嗟嘆呢？抑或是天生我材必有用，千金散盡還復來的萬丈豪情呢？是行路難，行路難，多歧路，今安在的感嘆呢？是春風得意馬蹄疾的灑脫呢？還是十年一覺揚州夢的悔悟呢？煙雨蒼茫處，回眸來時路，舊夢如昨，卻已經年.但路過，看過，欣賞過，失去過，若已倍加珍惜便無需留戀，更何況青春本來只是成熟之前，那一眨眼.” ③ ----春花秋月何時了 依稀往事藝幕幕浮現在眼前.青石街，依舊是那青石街，就算偶爾過往的路人，也無法掩藏它的寂寥；春帷背后依舊是那張蓮花般的容顏. ----雕欄玉砌應猶在 昔日他的墨寶，他的佩劍。
還是如此纖塵不染；他的衣物在她精細的手工下依舊恍若新做. ----只是朱顏改 季節漫長，等待亦似乎漫長，蓮花的開落日復一日，時間在無聲地流淌.案上的瑞腦快要燃盡，只有淡淡的幽香沁入鼻中，只叫人黯然銷魂.歲月無情的在她凄美的容顏留下痕跡，苦苦等待的人兒，你為何還不歸來？ ----他噠噠的馬蹄并非錯誤 寂寥的青石街回蕩著天籟般的馬蹄聲.他.是他！當他與她眼神交匯時，仿佛隔了幾個世紀！回來了.回來了，多少個悲寥的秋季，多少個盛夏，不重要了，都不重要了. ----恰似亦江春水向東流 一切哀怨，一切相思；皆化為清淚，隨著那一江春水向東流去吧！在生命流動那一剎那，她---一笑驚鴻！ ----我是歸人 ，不是過客. 此刻，仿佛有人彈起了那永恒不變的音律：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰.山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ④ “采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑， “勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑， “明月松間照”是一種怡然的瀟灑. “舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑. “仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑. “我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑. “留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑. “一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑. “醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑. ⑤ “窮且益堅，不墜青云之志”是窘迫渺小激昂著人生的信念，以青云的高傲托起明日的理想. “沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭. “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是狂風呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執著的海浪. ⑥ 苦難與人生：屈原在其“聯齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史.。
