華閱文章網一、有關表達責任的古詩文名句
信念：人生自古誰無死，留取丹心照汗青.（文天祥《過零丁洋》） 責任：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.（范仲淹《岳陽樓記》）崇高：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐） 堅毅：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《行路難》）無私：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.（陸游《十一月四日風雨大作》）博愛：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）和睦：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳陽樓記》） 寬容：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空（《增廣昔時賢文》）。
二、關于責任的詩句
1、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。—— 唐·王昌齡《從軍行》
譯文：塞外身經百戰磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。
2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。—— 北宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯文：在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之后才快樂。
3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。—— 南宋·文天祥《過零丁洋》
譯文：自古人生在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史。
4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 清·林則徐《赴戍登程口占示家人》
譯文：只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
5、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。—— 南宋·陸游《病起書懷》
譯文：雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死后才能蓋棺定論。
6、了卻君王天下事，贏得生前身后名。—— 南宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
譯文：我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。
三、【具有"負責任意義"的詩詞或名言】
偶題 作者：杜甫 文章千古事，得失寸心知.作者皆殊列，名聲豈浪垂.騷人嗟不見，漢道盛于斯.前輩飛騰入，余波綺麗為.后賢兼舊例，歷代各清規.法自儒家有，心從弱歲疲.永懷江左逸，多病鄴中奇.祿驥皆良馬，麒麟帶好兒.車輪徒已斷，堂構惜仍虧.漫作《潛夫論》，虛傳幼婦碑.緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移.經濟慚長策，飛棲假一枝.塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭.蕭瑟唐虞遠，聯翩楚漢危.圣朝兼盜賊，異俗更喧卑.郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池.兩都開幕府，萬寓插軍麾.南海殘銅柱，東風避月支.音書恨烏鵲，號怒怪熊羆.稼穡分詩興，柴荊學土宜.故山迷白閣，秋水隱黃陂.不敢要佳句，愁來賦別離.詩篇表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質.所以王嗣奭《杜臆》說：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩》，而此篇乃其自序也.”上句“千古事”是指留傳久遠，關系重大，如同曹丕說的“文章經國之大業，不朽之盛事”.下句“寸心知”是說對于文章，作者本人的理解感知最為明白.這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性.。
四、贊美老師工作認真負責的詩句.寫老師生病了也要堅持上課的作文中要用
落紅不是無情物，化作春泥更護花. 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干. 仰止彌高，鉆之彌堅. 桃禮不言，下自成蹊 一日為師，終生為父 玉壺存冰心 朱筆寫師魂 諄諄如父語 殷殷似友親 輕盈數行字 濃抹一生人 寄望后來者 成功報師尊 酬問師 唐 劉商 虛空無處所，仿佛似琉璃. 詩境何人到，禪心又過詩. 遠師 唐 白居易 東宮白庶子，南寺遠禪師. 何處遙相見，心無一事時.一身平價布，兩袖粉筆灰，三餐吃不飽，四季常皺眉.五更就起床，六堂把言吹，七天一禮拜，八方逛幾回？九天不發餉，十天就斷炊.。
五、論語中關于誠實和責任的句子,賞金100,
論語中關于誠信的語句 一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常復習嗎？” 二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時.” （譯文）孔子說：“治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閑合理使用民力.” 三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁.行有余力，則以學文.” （譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人.做到這些后還有余力，就用來學習文化典籍.” 四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信.雖曰未學，吾必謂之學矣.” （譯文）子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻出生命；與朋友交往，說話守信用.（這樣的人，）雖然說沒有經過學習，我必定說他學習過了.” 五、子曰：“君子不重，則不威；學則不固.主忠信.無友不如已者.過，則勿憚改.” （譯文）孔子說：“君子不莊重，就不會有威嚴；從事學習，學業就不會鞏固.要把忠誠和信實作為（待人處事的）主導思想.不跟與自己不同道的人做朋友.犯了錯誤，要不怕改正.” 六、有子曰：“信近于義，言可復也.恭近于禮，遠恥辱也.因不失其親，亦可宗也.” （譯文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實踐諾言.恭敬符合禮的原則，才可 以免遭恥辱.依靠自己的親族，也就可靠了.” -------以上出自《學而篇》 七、子曰：“人而無信，不知其可也.大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” ------------《為政篇》 （譯文）孔子說：“一個人不講信用，不知他怎么做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？” 八、子以四教：文，行，忠，信.----------《述而篇》 （譯文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規范，對人忠心，誠實守信.九、子張問崇德辨惑.子曰：“主忠信，徙義，崇德也.愛之欲其生，惡之欲其死.既欲其生，又欲其死，是惑也.‘誠不以富，亦只以異.’” ------------《顏淵篇》 （譯文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑.孔子說：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德.愛一個人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉.既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑.（《詩經》上說：）‘肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果.’” 十、子曰：“言必信，行必果.硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣.” -----------《子路篇》 （譯文）孔子說：“說話一定兌現，做事一定果決.這是（不懂變通的）固執的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了.” 十一、子張問行.子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣.言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行.”子張書諸紳.-----------《衛靈公篇》 （譯文）子張問怎樣（使自己）行得通.孔子說：“說話真誠守信，做事厚道謹慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通.如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那么即使在本鄉本土，難道能行得通嗎？站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了.”子張把這些話寫在自己的衣帶上.十二、孔子曰：“益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，損矣.” -------《季氏篇》 （譯文）孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的.同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益.同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了.” 十三、子張問仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”“請問之.”曰：“恭，寬，信，敏，惠.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人.” -----------《陽貨篇》 （譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁.孔子說：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了.”子張說：“請問哪五種.”孔子說：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，（給人）恩惠.恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，（給人）恩惠就足以使喚人.”強調責任重要性的應該是"任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？"從意思上看，是這樣了。
六、關于責任的詩句
位卑未敢忘憂國。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 —— 羅素
1 . 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。——托爾斯泰
2 . 高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾
3 . 盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——劉易斯
4 . 每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。——維克多·費蘭克
5 . 每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。——林肯
6 . 人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。——梁啟超
7 . 一個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功！——心有睛天
8 . 我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。” —— 居里夫人
9 . 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生
10 . 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯迅
11 . 我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
12 . 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。 —— 愛因斯坦
13 . 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒
14 . 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰
15 . 要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。——毛姆
16 . 這個社會尊重那些為它盡到責任的人。——梁啟超
17 . 責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。——歌德
18 . 責任感與機遇成正比。——威爾遜
19 . 責任到此止步（The buck stops here）。——杜魯門
20 . 天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
21 . 生命和崇高的責任聯系在一起 。——車爾尼雪夫斯基
22 . 當勞動是一種責任時，生活就是奴役 。——高爾基
23 . 歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任 。——雨果
24 . 真正的責任是信自己 。——佚 名
25 . 對培養好幼兒具有高度的責任感 。——徐待立
26 . 先生的責任是教人做人 。——陶行知
27 . 友誼是一種責任 。——紀伯倫
28 . 友誼永遠是一個甜柔的責任 。——紀伯倫
29 . 提出目標是管理人員的責任，實際上這是他的主要責任 。——巴納德
七、表現愛情美好、忠誠、責任的語句6條
君當做磐石，妾當做蒲葦.蒲葦韌如絲，磐石無轉移.江城子 （宋 蘇軾） 十年生死兩茫茫.不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉.小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松岡.海可以枯，石可以爛，我對你的愛，我知道，你愛我如上帝愛著羔羊，慈母愛著嬰兒，你這種仁慈而善良的情感，簡真使我受著萬種溫馨，萬種沉醉.事業需要責任心，因為有了責任心，你才會去想方設法干好自己的本職工作.家庭需要責任心，因為有了責任心，你才會對家庭負責！社會需要責任心，人人有了責任心，我們這個社會才會更加繁榮和諧和穩定.。
八、關于責任的名言和詩句
1、三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！《滿江紅·寫懷》宋代：岳飛 怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌） 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕） 釋義：我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。
獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。
三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！2、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
《病起書懷》宋代：陸游 病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
釋義：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
3、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林則徐 其一：出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。
時事難從無過立，達官非自有生來。風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。
休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。釋義：其一：我離家外出去遠行，無論到哪里，都會敞開寬闊的胸懷。
我們要樂觀曠達，心里不要難受悲哀。世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以后，我將游歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。
不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。其二：我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。
一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。
難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。
我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。4、我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
《賀新郎·同父見和再用韻答之》宋代：辛棄疾 老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。
硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。
正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
看試手，補天裂。釋義：我本來已老大無成，不該再說什么了，可是，如今碰到了你這個如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發少年狂”了。
我正生著病，你來了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅散了樓頭上飛雪 的寒意。可笑那些功名富貴，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕。
可是我們當時所談 論和闡發的那些事關國家興亡的真知灼見又有誰聽見了呢？只有那個照人間滄桑、不關時局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著酒， 更換著琴瑟音樂。
國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過去了。請問你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著笨重的鹽車無人顧惜，當政者卻要到千里之外用重金收買駿馬的骸骨。
極目遠眺，關塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說過：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會像鐵一般堅定。
我等待著你大顯身手，為恢復中原作出重大的貢獻。5、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
《病牛》宋代：李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。釋義：病牛耕耘千畝生產無數糧食，累得精疲力盡又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢？但是它為了眾生都能吃飽，即使拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。
