華閱文章網一、有哪些形容“窮秀才”的詩句
1.《送安惇秀才失解西歸》
年代： 宋 作者： 蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。
我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。
朅來東游慕人爵，棄去舊學従兒嬉。
狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。
故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。
萬事早知皆有命，十年浪走寧非癡。
與君未可較得失，臨別惟有長嗟咨。
2.《蔡秀才求予所作記作詩贈之時蔡移居》
年代： 宋 作者： 陳造
古人四壁居，今人猶嘆息。
蔡子攜百指，亦自無四壁。
分絕檳榔求，未斷文字癖。
此行誰知己，所向盡艱食。
予文久自知，不作杯水直。
方君忍饑雷，可語寧此石。
3.《下第送宋秀才游岐下·楊秀才還江東》
年代： 唐 作者： 許渾
年來不自得，一望幾傷心。風轉蕙蘭色，月移松桂陰。
馬隨邊草遠，帆落海云深。明旦各分首，更聽梁甫吟。
4.《書王秀才壁》
年代： 作者： 李中
茅舍何寥落，門庭長綠蕪。貧來賣書劍，病起憶江湖。
對枕暮山碧，伴吟涼月孤。前賢多晚達，莫嘆有霜須。
5.《題徐正權秀才城西溪亭》
年代： 宋 作者： 蘇轍
竹林分徑水通渠，真與幽人作隱居。
溪上路窮惟畫舫，城中客至有罾魚。
東來只為林泉好，野外従教簿領疏。
不識徂徠石夫子，兼因女婿覓遺書。
一、秀才解釋
1.優異之才。
2.舉士名目——漢時開始與孝廉并為舉士的科名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱"茂才"。
3.學生泛稱——元明以來用以稱書生、讀書人的一種稱呼。
4.明清兩代生員的通稱。
5.一些成年人對學習較好學生的稱呼。
二、歷史淵源
秀才原本指稱才能秀異之士。與《禮記》所稱「秀士」相近，是一種泛稱，并不限於飽讀經書。及至漢晉南北朝，秀才變成薦舉人才的科目之一。唐初科舉考試科目繁多，秀才只是其中一科，不久即廢。與此同時，秀才也習慣地成了讀書人的通稱。宋代各府向朝廷貢舉人才應禮部會試，沿用唐代后期之法，先進行選拔考試，其中凡應舉選拔考試，以爭取舉薦的，都稱為秀才。《水滸傳》以王倫為「不第秀才」，有輕蔑的意思，指他覓舉未成，在選拔考試中名落孫山。宋代秀才名銜，無需經過考試取得；但明清時代則不同，秀才得來不易，必須通過幾重考試關隘才可，而且秀才最后也不一定能夠應舉。
二、科舉考試經典詩句或成語
獨占鱉頭
鰲，是神話中的海中的大龜（一說為淡水中的大鱉。傳說上古時天塌地陷，女媧煉五色石補天，把天補好后，又砍下鰲的四條腿把天支撐起來，使天和地重新穩固（見《淮南子.覽冥訓》及《列子.湯問》）。《列子.湯問》中還記載了一個神話：渤海中有條大海溝，深得沒底，全世界的水都匯聚到這里，打著漩渦往下泄。渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山，也都隨著下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來把大山頂住，這五座仙山從此才安然聳立。唐宋時期的宮殿建筑者們把上述神話巧妙地與建筑藝術結合起來，在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試——殿試結束后宣布名次時，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨占鰲頭”。現在，該成語泛指名列第一或居于首位。
蟾宮折桂
《晉書.郗詵傳》記載，晉武帝有一次在東堂接見郗詵，問他：“卿自以為何如？”郗詵回答說：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”在這個故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因為流傳著月亮中有桂樹、月亮是廣寒宮的神話，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹。又因為神話中說月亮中有只金蟾，月亮也被稱為蟾宮，因而古代科舉考試中進士也稱登蟾宮。于是，后來就形成了“蟾宮折桂”這個成語，用來比喻應試得中。
金榜題名
“金榜”是封建科舉考試的最高一級考試——殿試的排名榜，因為它書寫在黃紙上，也稱黃榜。又因為它是由皇帝批準，并蓋有“皇帝之寶”的大印，所以金榜又稱皇榜。后來，人們因其用紙的顏色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味著做官的開始，確實是捧上了金飯碗，從此就能步步高升，大富大貴。從這個意義上說，黃榜又確實稱得上是金榜。這樣，人們自然就稱殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。后泛指考試被錄取。
連中三元
科舉考試時鄉試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試，考中的稱為“進士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個人在鄉試、會試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”。現用來比喻在一項考試或比賽中接連取得三科或三次優異成績，或在三次考試或比賽中連續獲得優勝。
沆瀣（hàng xiè）一氣
北宋錢易的《南部新書.戊集》記載，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆發現考生中有個叫崔瀣的考生，認為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績很差，仍然另眼相看，把他取為進士。于是一些考生嘲笑說，這場考試“座主門生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結，臭味相投，倒是非常貼切。后來就用這一成語比喻臭味相投的人勾結在一起。
名落孫山
宋朝范公 的《過庭錄》記載：有個叫孫山的人參加鄉試，考中最后一名。回鄉后，一位老人向他打聽自己的兒子考中了沒有，孫山委婉地回答說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”原來，當時中舉后再去京城會試的，都由地方解送入試，所以鄉試第一名稱為解元，榜上的舉人名字都稱解名。這兩句詩的意思是：我是榜上最后一名，你的兒子還在我的后面，言下之意是說他落選了。后來就用“名落孫山”作為沒有考取的委婉說法。
三、描寫“古代科考或趕考”的詩句有哪些
1、霓旌絳節一群群，引見玉華君。——唐代：韋莊《喜遷鶯·人洶洶》
譯文：彩色旌旗一隊隊絢爛如天上虹霓，絳紅色儀仗一排排壯麗如彩霞，引領著中舉的士子去拜見皇后。
2、昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。 ——唐代孟郊《登科后》
白話譯文：以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。
3、夙駕送舉人，東方猶未明。自謂出太早，已有車馬行。 ——唐代：白居易《早送舉人入試》
譯文：晚上駕著馬車去送舉人，東方還沒有天明。自己以為自己出來的已經夠早，沒想到路上已經有了馬車行走。
4、無嘩戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。——宋 歐陽修《禮部貢院閱進士就試》
譯文：舉子們緊張肅穆地戰斗，如同銜枚疾走的士兵，只聽見筆在紙上沙沙作響，仿佛是春蠶嚼食桑葉的聲音。
5、時光似箭如流星，進京趕考求功名。——近現代：盧青山《同前述其歌》
譯文：時間如射箭一般如流星一般劃過，急著進京趕考去求取功名。
四、六年級第六單元語文考試都考了什么古詩
邊塞詩 田園詩 送別詩 思鄉詩 各2首 題目作者 詩經采薇 意思記住注釋 西江月是 詞牌名 夜行黃沙到中 是 題目 我國從古到今的2個詩人 有個廚師粗通詩句，他每做一首菜，都能付出一句優美的詩句。
一個秀才故意出難題，給廚師兩個雞蛋，要他做幾道菜，并且每道菜要表示一句古詩。廚師欣然接受，做了四道菜。
第一道是兩個蛋黃，幾根青菜絲；第二道菜，把熟蛋白切成小塊，排成“一”字隊形，下面鋪了一張青菜葉子；第三道菜是清炒蛋白一撮；第四道菜是一碗清湯，上面飄著幾只蛋殼。秀才見了，深表佩服。
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