華閱文章網一、古代文人有關夢想的詩句
雄心壯志
1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
3、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）
4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
5、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（岳飛《滿江紅》）
6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄海》）
7、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）
8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
9、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀《南園》）
立志
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
2、志不強者智不達，言不信者行不果。（墨子）
3、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）
5、志當存高遠。（諸葛亮）
6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
7、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（陸游）
8、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
那個夢想應該是立志什么的吧，，你可以去這個網址看看，，我只貼了跟夢想教接近的兩個分類
二、誰有一些關于理想的古代詩句
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州.---李賀《南園十三首》 老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志.---王勃 長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑.棄身鋒刃端，性命安可懷？---曹植《白馬篇》 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.---王昌齡《從軍行》 男兒千年志，吾生未有涯.---文天祥 愿將腰下劍，直為斬樓蘭.---李白《塞下曲》 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海——《行路難》李白 李賀[致酒行]：少年心事當拿 賈島[劍 客]：十年磨一劍，雙刃未曾試.觀滄海》曹操 東臨碣石，以觀滄海.水何澹澹，山島竦峙.樹木叢生，百草豐茂.秋風蕭瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中； 幸甚至哉，歌以詠志 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割昏曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當凌絕頂，一覽眾山小.李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂.長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁.人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟.志當存高遠.〔三國〕諸葛亮 *有志者，事竟成.〔南朝〕范曄 *男兒事業當志奇.〔三國〕貫休 *君子志于擇天下.〔宋〕劉炎 *襤褸衣內可藏志.書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學海，業比登山.〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志.〔隋〕王通 *立志不堅，終不濟事.〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅石.〔明〕馮夢龍 *一思尚存，此志不懈.〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸.〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟.琮瓊 *不為窮變節，不為賤移志.〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬里猶比鄰.〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風霜恒不渝.〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬里外.〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋.〔唐〕李白 *非無江海志，瀟灑送日月.〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然.〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰.〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒.〔唐〕孟郊 *男兒出門志，不獨為謀身.〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂，及時宜自強.〔宋〕歐陽修 *男兒千年志，吾生未有涯.〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存.〔元〕萬松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心.《格言對聯》 *有志肝膽壯；無私義凜然.《格言對聯》 *若無松柏志，超越不為高.郭沫若 *顯譽成于僚友，德行立于有志.〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂.〔宋〕釋道遠 *立志以定其本，居正以持其志.〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔.〔明〕于謙 *學藝之道無它，鍛煉意志第一.徐悲鴻 *志不強者智不達，言不信者行不果.〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元.〔戰國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦.〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也.〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏.〔唐〕劉兼 *業無高卑志當堅，男兒有求安得閑.〔宋〕張來 *立志欲堅不欲銳，成功在久不在速.〔宋〕張孝祥 *志須預定自道遠，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經國，期使四海皆衽席.〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊.〔清〕顏元。
三、古代文人有關夢想的詩句
雄心壯志 1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
（杜甫《茅屋為秋風所破歌》） 2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》） 3、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
（蘇軾《江城子-密州出獵》） 4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》） 5、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
（岳飛《滿江紅》） 6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄海》） 7、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》） 8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（曹操《龜雖壽》） 9、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀《南園》）立志 1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（孔子） 2、志不強者智不達，言不信者行不果。（墨子） 3、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
（王勃） 4、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》） 5、志當存高遠。（諸葛亮） 6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（曹操《龜雖壽》） 7、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（陸游） 8、生當做人杰，死亦為鬼雄。
（李清照） 9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾） 那個夢想應該是立志什么的吧，，你可以去這個網址看看，，我只貼了跟夢想教接近的兩個分類。
四、關于我的理想的古代詩句
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
孟浩然.洞庭湖呈張丞相
富家不用買良田，書中自有千鐘粟.
安居不用架高樓，書中自有黃金屋.
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉.
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇.
男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀.
宋真宗（趙恒）. 勵學篇
致君堯舜上，再使風俗淳。
杜甫. 杜奉贈虧左丞丈二十二韻 節選
深巷窮門少侶儔，阮郎惟有夢中留。
香飄羅綺誰家席？風送秋歌何處樓？
街近鼓鼙喧曉睡，庭閑鵲語亂春愁。
安能追逐人間事，萬里身同不系舟。
唐. 魚玄機. 暮春即事
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
唐. 高適. 別董大二首
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知已，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
王勃. 送杜少府之任徐州
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
李白. 行路難之一 節選
還有好多，一時間記不起了。
五、關于古人談理想、志向的詩篇
《觀滄海》這首詩借景抒情。
詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中國建功立業的抱負。 回答者：流星あ雨 - 秀才 二級 1-9 19:02 背景： 《觀滄海》是曹操的名篇。
公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山.他面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。 中心思想： 這首詩借景抒情。
詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中國建功立業的抱負。 回答者：shendahai - 高級經理 六級 1-9 19:02 表達了作者曹操的宏偉志向。
回答者：474004032 - 試用期 一級 1-9 19:02 《觀滄海》一詩全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。
全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。
這是很精當的。 回答者：斑斑1023 - 魔法學徒 一級 1-9 19:03 詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中國建功立業的抱負。
回答者：king_4454 - 兵卒 一級 1-9 19:04 《觀滄海》這首詩的基調是蒼涼慷慨，折射出曹操非凡的胸襟氣度，詩中亦透露出些悲涼感慨之意，耐人尋味，歷來被視為“建安風骨”的代表作。這首詩表象句句寫景，實際句句抒情。
境由心生，同樣的景物入各人眼，經思考提煉成文字又是各個不同了。詩人把自己遠眺大海時涌上心頭的那種豪情壯志寄寓在景物的描寫之中，“一切景語皆情語”（王國維語），本詩很好的體現了寫景詩的這一特點，堪稱寫景詩的上品，也應是詩歌、散文等文學作品寫景和我們作文寫景狀物的典范，很值得大家細品、學習和借鑒。
將軍本色是詩人。曹操兼具文才武略，不愧為三國時期著名的政治家、軍事家、文學家。
十一月四日風雨大作- 陸 游 僵臥孤村不自哀， 尚思為國戌輪臺。 夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來。
今譯： 我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村里，自己并不感到悲哀， 還想著替國家守衛邊疆。 夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音， 就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
注釋： ① 僵（jiāng）臥：挺直躺著。 ② 戍（shù）輪臺：守衛邊疆（jiāng）。
輪臺，漢代西域地名，現在新疆輪臺縣。這里泛指北方的邊防據點。
③ 夜闌（lán）：夜深。 ④ 鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
賞析：這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。 詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。
“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意愿為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。
這兩句集中在一個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！ 后兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。
但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。
因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。 月夜 作者：杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看1。
遙憐小兒女，末解憶長安2。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒3。
何時倚虛幌，雙照淚痕干4?。 1.鄜州：今陜西省富縣。
當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。
2.憐：愛。未解：尚不懂得。
3.夜霧本無香，香從妻子的云鬟中散出；凄清的月光照在妻子的玉臂上，顯得寒涼。濕、寒二字，寫出夜已深而人未寐的情景。
4.虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。
天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。
六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。
這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。
詩的構思采用從對方設想的方式，"心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也"（《讀杜心解》）。后世詩人常常學此法度。
題為《。
六、有關古人夢想的詩句
古人也有發財夢想
還金此丐本良材 博勝無貪更善哉
美玉居然忻得賈 妻財子祿一齊來
【譯文】賈阿玉，陽羨（宜興縣）人。少年時在街上為乞丐，夜里常棲身于城外土地廟里。有一年除夕日，下午，見地上有藍布包一個，拾起來打開一看，是件女衫，里面裹著一包銀子，約三十兩。他先是高興，繼而想：“我是個要飯的，哪用得上這個。丟失銀子的人，難保不因此焦急而尋短見。”就坐在路邊等待失主來找。過了很久，見一中年婦女從城里號哭著走出來，邊走邊到處尋找東西。阿玉知道她是物主，就呼叫她。婦人見他是個乞丐，沒有理睬，自顧尋找，哭得更厲害了。阿玉說：“你找什么？我坐在這里很久了，該能見到的。”婦人才告訴說，把衣服和銀子丟失了，并說：“我丈夫欠官糧被關押，我把女兒賣了，要去交上銀子贖人出來。現在丟失了，只有去死了！”阿玉問她衣服顏色和包銀紙，回答都相符合，就拿出來交還給她。婦人檢查以后，非常感激，就分了點銀子出來，給阿玉以示謝意，阿玉堅決不受。
當天夜里，他睡在土地祠里。忽見殿上燈燭輝煌，心中懷疑：“天還未亮，怎么會有人前來進香呢？”突然聽到殿上有人說：“今天有一乞丐，他拾金不昧，保全了別人夫婦兩命，功德相當大，應該賜予福報。”另有人說：“此人應終身做乞丐，壽至三十歲。”殿上的人說：“應該向東岳申報，給他添注祿籍，再賜給他妻子和兒子，以勸世人為善。”接著又命賜給他銀子一箱。立即有人拿來一只大箱，放在阿玉面前，說：“這是神賜給你的！”阿玉歡喜之極，就醒了，周圍仍是一片漆黑。伸了個懶腰，想站起來，剛一伸腳，嘩啦地一聲響，踢到一樣東西。伸手一摸，拿到一串用繩子串好的大錢，共六枚。他暗笑：“這就是神所賜的東西么！”就揣在了懷里。
陽羨當地有種風俗，每年新春期間，家家做好許多糕餅，分施給街上的乞丐。同時城內外設有許多賭場，還有賣糖的挑子攤販，攤板上放著骰子設彩與人打賭，贏者可以隨意拿糖或錢。這些攤彩挑子，都集中在長橋上。這長橋就是晉朝孝侯周處斬蛟的地方。第二天阿玉要得糕餅很多，吃得飽飽的，就帶著六枚大制錢來到長橋，與糖擔賭，每賭都勝，賭了十多個攤子，得了千多錢。就又來到賭場，又連連獲勝，從早到晚，贏錢達數萬之多。當時有位姓賈的老先生，在長橋旁開面館，阿玉平時乞討得錢，就去那里買面吃。老人也一直很同情他。當天阿玉把贏來的錢，都寄存在賈老先生店里。第二天阿玉又去賭，一賭就勝。過了四五天，積錢達百數十千之多。他忽然想到：“賭場所得的錢，都是非義之財。我雖蒙神賜，但輸家并不都是家有余財的人，我這樣巧取過來，不免造孽。何況我又是個要飯花子，突然得到這么多錢，只要勤儉一點，也可以成個家了，不必再去賭博，就是賭勝了，于心不安，賭敗了，還得當叫花子。”于是他在神前發誓：“永不再賭！”
那位賈老先生的面館，恰好缺少資本，準備關閉。阿玉就和他商量，把所得錢盡數籌為面店本錢，自己也去店里作傭工。賈翁也很高興，擇吉日重新開張，顧客爭相前來，生意十分興旺，得利超過以前數倍。幾年以后，積資達數千之多，店業更是一番氣象。賈翁無子，只有一女，對阿玉非常感德和器重，就把女兒嫁給他。阿玉也把賈翁當親生父親對待，相依互助而終。后來阿玉妻生了兩個兒子，阿玉活到七十歲才死。至今他的兒子還在經營這家面館，已是小康之家了。阿玉不知自己的原姓，就依賈老先生而姓賈了。
坐花主人說：“阿玉是個乞丐，而能拾金不昧，可說很難得了！但也可說這只不過是一念之善而已！到得他夢見神賜，賭得多金，如果換個人，難道不會仗恃這骰子就是聚寶盆而更加貪想盈滿巨箱的金錢，以為都可以靠賭博得來嗎？而阿玉卻能在連連得手之后，想到輸家處境難堪，并在神前設誓而永不再賭，真可謂是急流勇退，既有仁愛又有智慧的人啊！壽至古稀而終，子孫受其余慶，不是很合乎情理嗎？”
