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一、關于電燈的古詩
同張將薊門觀燈 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 異俗非鄉俗，新年改故年。
薊門看火樹，疑是燭龍燃。十五夜觀燈 年代：【唐】 作者：【盧照鄰】 錦里開芳宴，蘭缸艷早年。
褥彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑名霎，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。詠燈 年代：【唐】 作者：【李昪】 一點分明值萬金，開時惟怕冷風侵。
主人若也勤挑撥，敢向尊前不盡心。對殘燈 年代：【唐】 作者：【韋應物】 獨照碧窗久，欲隨寒燼滅。
幽人將遽眠，解帶翻成結。燈影 年代：【唐】 作者：【元稹】 洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。
見說平時燈影里，玄宗潛伴太真游。觀燈 年代：【唐】 作者：【張蕭遠】 十萬人家火燭光，門門開處見紅妝。
歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香。星宿別從天畔出，蓮花不向水中芳。
寶釵驟馬多遺落，依舊明朝在路傍。
二、描寫賞燈的詩句
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮。
唐代時，元宵放燈已發展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云？“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅也曾用詩贊道？“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大。值得稱道的，還應首推唐代詩人崔液的《上元夜》？”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”這里雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩云？“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩寫道？“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞？“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛贊元宵節，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰？“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城燈市詩云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩？“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別致。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。
三、讀了點燈一篇詩歌中,我為什么想做點燈的人
《點燈的人》，因為：文學是一盞燈，把文學給孩子，是讓他們的生命有詩的蕩漾和明亮，他們一生的日子有很多明亮，很多歌唱，所以我想做點燈的人。
《點燈的人》原文： 斯蒂文森 茶點快準備好了，太陽已經西落； 這時候，可以在窗口見到李利走過身旁； 每晚，吃茶點的時候，你還沒就座， 李利拿著提燈和梯子走來了，把街燈點亮。 湯姆愿意當駕駛員，瑪利亞想航海， 我爸爸是個銀行家，它可以非常有錢； 可是，等我長大了，讓我挑選職業， 李利呵，我愿意跟你去巡夜，把一盞盞街燈點燃！ 只要門前有街燈，我們就很幸福， 李利點亮了許多盞，又點亮一盞在我家門口； 你手拿提燈和梯子，別忙著走過， 李利呵！今晚瞧一眼這個孩子，向他點點頭！。
