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          關于務實的詩句

          一、有關務實的詩句

          王符的《潛夫論》說:“大人不華,君子務實.”

          王守仁的《傳習錄》說:“名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分.”

          知之為知之,不知為不知,是知也. 【出處】《論語·為政》.

          君子恥其言而過其行. 【出處】《論語·憲問》.

          士雖有學,而行為本焉. 【出處】《墨子·修身》.

          務實就是講究實際、實事求是,這是中國農耕文化較早形成的一種民族精神.孔子不談“怪、力、亂、神”,就已把目光聚焦在社會生活上.王符的《潛夫論》說:“大人不華,君子務實.”王守仁的《傳習錄》說:“名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分.”這些思想,就是中國文化注重現實、崇尚實干精神的體現.它排斥虛妄,拒絕空想,鄙視華而不實,追求充實而有活力的人生,創造了中國古代社會燦爛的文明.務實精神作為傳統美德,仍在我們當代生活中熠熠生輝.

          知之為知之,不知為不知,是知也.

          二、關于務實的句子有哪些

          1. 把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 貝多芬

          2. 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? 王安石

          3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。 徐特立

          4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 張衡

          5. 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言。 薩迪

          6. 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 魏徵

          7. 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 謝覺哉

          8. 侈而惰者貧,而力而儉者富。 韓非

          9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 司馬光

          10. 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 列寧

          11. 德行的實現是由行為,不是由文字。 夸美紐斯

          12. 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯

          13. 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 諸葛亮

          三、關于務實的名言幫忙

          學者當務實。

          ——宋代理學家 楊時大人不華,君子務實。 ——東漢政論家、文學家 王符 《潛夫論·敘錄》 務實名言漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養有名望的人致力于實際。

          毋貽盲者鏡,毋予躄者履。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·說林訓》漢·劉安《淮南子·說林訓》。

          毋(wú吳):不要。貽(yí疑):贈送。

          壁(bì幣):瘸腿。這兩句大意是:不要送給盲人鏡子,不要送給瘸子鞋子。

          《淮南子·說林訓》“……非其用也。”送人東西,本是惠人之事,但要實用,如所送之物恰是接受者不能使用的東西,不僅毫無意義,有時反而使對方難堪。

          這兩句可用以說明送人物品要因人而異,務使對方有用;也可用以喻指辦事要有務實的精神,要講究實效。百鳥在林,不如一鳥在手。

          —— 吳戈多談些實際,少弄些玄虛。 ——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞舉大體而不論小事,務實效而不為虛名。

          ——北宋文學家 蘇軾 《賀楊龍圖啟》 務實的名言宋·蘇軾《賀楊龍圖啟》。大體:大的方面,即有關國計民生的大事。

          務:求。這兩句大意是:認真做有關國計民生的大事而不斤斤計較無關宏旨的小事,講究實際效用而不圖謀虛名。

          有一位姓楊的友人擢升龍圖閣直學士,蘇軾寫了一封書札祝賀他,稱贊他“素練邊事,深知兵驕;頃持銓衡,實識官冗。 ~”,希望他以諫諍之真才,效忠朝廷,報效國家,做實際的事而不要只圖虛名聲。

          這種“務實效而不為虛名”的精神是值得大力提倡并認真學習的。言之非難,行之為難。

          故賢者處實而效功,亦非徒陳空文而已。 ——漢代文學家 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》西漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》嘴上說說并不困難,而真正做起來就感到困難。

          所以賢明的人總是務實而后求其功效,而不是只陳上空文就罷了。 所以,“效用”或者說實績、政績都不是“徒陳空文”的事,而只有求真(真知)務實真干才見其“效用”。

          娛樂是花,務實是根。如果要欣賞花的美麗,必須先加強根的牢固。

          ——美國作家 愛默生思想活躍而懷著務實的目的去進行最現實的任務,就是世界上最有價值的事情。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德我很清楚,人家已經“榨過桔子”了;現在必須設法保住“桔子皮”。

          為了自警,我準備編一本適用于國王小詞典。 ——法國思想家 文學家 哲學家 伏爾泰神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人。

          “神于天,圣于地”,這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人,是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人,是務實主義者不是現實主義者。

          理想主義和現實主義就是我們的天和地。 ——北京師范大學教授,文化學者 于丹 務實名言。

          四、務實的詩句

          言之非難,行之為難。

          故賢者處實而效功,亦非徒陳空文而已。 出自西漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》 解釋:嘴上說說并不困難,而真正做起來就感到困難。

          所以賢明的人總是務實而后求其功效,而不是只陳上空文就罷了。 所以,“效用”或者說實績、政績都不是“徒陳空文”的事,而只有求真(真知)務實真干才見其“效用”。

          天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物知之為知之,不知為不知,是知也。 【出處】《論語·為政》。

          【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態度。 【提示】古人要求做人誠實,表現在學習方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。

          而且,這種誠實更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進步。如果以不知為知,不僅不誠實,而且會影響自己的進步。

          君子恥其言而過其行。【出處】《論語·憲問》。

          【大意】君子以說得多、做得少為恥辱。 【提示】在日常生活中,應該注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其談,而在行動上一事無成,那就會被別人視為“言論上的巨人,行動上的矮子”。

          道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。【出處】《荀子·修身》。

          【大意】路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。 【提示】任何一項事業都要靠實踐去完成。

          成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實地去走,永遠沉浸在美妙的幻想中,那只會一事無成。

          五、有關務實的詩句

          王符的《潛夫論》說:“大人不華,君子務實.”王守仁的《傳習錄》說:“名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分.”知之為知之,不知為不知,是知也. 【出處】《論語·為政》. 君子恥其言而過其行. 【出處】《論語·憲問》. 士雖有學,而行為本焉. 【出處】《墨子·修身》. 務實就是講究實際、實事求是,這是中國農耕文化較早形成的一種民族精神.孔子不談“怪、力、亂、神”,就已把目光聚焦在社會生活上.王符的《潛夫論》說:“大人不華,君子務實.”王守仁的《傳習錄》說:“名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分.”這些思想,就是中國文化注重現實、崇尚實干精神的體現.它排斥虛妄,拒絕空想,鄙視華而不實,追求充實而有活力的人生,創造了中國古代社會燦爛的文明.務實精神作為傳統美德,仍在我們當代生活中熠熠生輝. 知之為知之,不知為不知,是知也。

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          六、關于求真務實的名言警句

          在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。

          —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

          惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。

          —— 張衡 土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

          —— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— ** 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

          —— 郭沫若1. 把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。

          在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 貝多芬 2. 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。

          豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? 王安石 3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。

          徐特立 4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 張衡 5. 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。

          一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言。 薩迪 6. 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。

          魏徵 7. 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 謝覺哉 8. 侈而惰者貧,而力而儉者富。

          韓非 9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。

          司馬光 10. 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 列寧 11. 德行的實現是由行為,不是由文字。

          夸美紐斯 12. 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯 13. 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

          諸葛亮。

          七、務實的名人名言

          1、一半的真實比虛假更可怕。

          ——費希列賓 2、真實是人所持有的最高級的東西。——喬叟3、不靠猜想,而要根據事實。

          ——拉瓦錫 4、沒有調查就沒有發言權。——** 5、上天絕不幫助坐而不動的人。

          ——沙孚克里斯《斷片》 6、行動是通往知識的唯一道路。——蕭伯納 7、與有肝膽人共事,從無字句處讀書。

          ——** 8、學問之舉國不在讀書之多,而在運用之熟。——史邁爾 9、行動是知識最適切的果實。

          ——傅勒《格言》 10、行是知之始,知是行之成。——陶行知 11、世事洞明皆學問,人情練達即文章。

          ——曹雪芹 12、耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。——劉向《說苑》 13、君子之于學也,入于耳,藏于心,行之以身。

          ——劉向《說苑》 14、學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。——李光地《性理精義》 15、紙上得到終覺淺,絕知此事要躬行。

          16、事莫明于有效,論莫定于有證。——王充《薄葬篇》 17、讀萬卷書,行萬里路。

          ——劉彝 18、博學而不窮,篤行而不倦。——《禮記》 19、臨淵羨魚,不如退而結網。

          ——《漢書·董仲舒傳》 20、春花無數,畢竟何如秋實。——陳亮《三部樂》[宋] 21、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話——愛因斯坦 22、要成就一件大事業,必須從小事做起。

          ——列寧 23、凡事豫則立,不豫則廢。——《禮記》 24、君子恥其言而過其行。

          ——孔丘《論語·憲問》 25、學而不能行,謂之病。——莊周《莊子》 。

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