華閱文章網一、一字開頭的詩句
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。
一劍橫空星斗寒，甫隨平北復征蠻。他年覓得封侯印，愿學幽人住此山。
一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。
新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。
古國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼縻花事了，絲絲夭棘出莓墻。
一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閑上山來看野水，忽于山底見青山。
一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
昔看**與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼溜枕前覺，一夜顏妝鏡中來。
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
一年兩度錦城游，前值東風后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？
故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆。萬物皆春人獨老，一年過社燕方回。
一山還一水，無國又無家。男子千年志，吾生未有涯。
二、到字開頭的成語有哪些
哈哈哈！我也對一樓深表欽佩！“到”字開頭的成語沒有！倒是有“倒”字開頭的成語17個：
倒鳳顛鸞 倒冠落佩 倒戈卸甲 倒海翻江 倒三顛四 倒山傾海
倒背如流 倒繃孩兒 倒裳索領 倒持泰阿 倒打一耙 倒果為因
倒屣相迎 倒行逆施 倒懸之急 倒懸之危 倒載干戈 倒置干戈
倒打一瓦 倒懸之苦
另附含有“到”字的成語：
馬到成功 水到渠成 打破沙鍋問到底 馬到功成 打破砂鍋問到底 藥到病除 打破砂鍋璺到底 面面俱到 打破沙鍋璺到底 歸根到底 恰到好處 春蠶到死絲方盡 不到黃河心不死 船到橋門自然直 白頭到老 意想不到 手到擒來 船到江心補漏遲 新來乍到 功到自然成 說到曹操，曹操就到 船到橋頭自會直 讀書三到 跳到黃河洗不清 一塵不到 木雞養到 船到橋門自會直 手到病除 獨到之處 送佛送到西天 先來后到 老成見到 手到拈來 心到神知 送佛送到西 水到魚行 手到拿來 從頭到尾 門到戶說 面面圓到 搔到癢處 走馬到任 家至戶到 面面皆到 神到之筆 顛衣到裳 血戰到底
三、以去字開頭的詩句
去時兒女悲.歸來笳鼓競.借問行路人.何如霍去病--南北朝 曹景宗
去者日以疏.
生者日已親.
出郭門直視.
但見丘與墳.
古墓犁為田.
松柏摧為薪.
白楊多悲風.
蕭蕭愁殺人！
思還故里閭.
欲歸道無因. --古詩十九首
去年今日此門中.
人面桃花相映紅.
人面不知何處去.
桃花依舊笑春風.--唐 崔護 題都城南莊
去郭軒楹敞.無村眺望賒.
澄江平少岸.幽樹晚多花.
細雨魚兒出.微風燕子斜.
城中十萬戶.此地兩三家.--杜甫 水檻遣心
去歲曾經此縣城.
縣民無口不冤聲.
新來縣宰加朱紱.
便是生靈血染成.--唐 杜荀鶴 再經胡城縣
去年花里逢君別.今日花開已一年.
世事茫茫難自料.春愁黯黯獨成眠.
身多疾病思田里.邑有流亡愧俸錢.
聞道欲來相問訊.西樓望月幾回圓.
--韋應物 寄李儋元錫
去年燕子來.簾幕深深處.
香徑得泥歸.都把琴書污.
今年燕子來.誰聽呢喃語？
不見卷簾人.一陣黃昏雨.--辛棄疾 生查子
去年渭水曲.秋時訪我來.
今年常樂里.春日哭君回.
哭君仰問天.天意安在哉？
若必奪其壽.何如不與才？
落然身后事.妻病女嬰孩.--白居易 哭李三
四、到字開頭的成語
到處碰壁 （dào chù pèng bì） 解釋：比喻遇受阻礙或遭到拒絕。
也指事情行不通或達不到目的。 出處： 示例：我這幾天~，真是流年不利。
到此為止 （dào cǐ wéi zhǐ） 解釋：以這里為界限。 出處： 示例：我們的友誼就~。
到什么山上唱什么歌 （dào shén me shān shàng chàng shén me gē） 解釋：比喻按照實際情況變化而做出相應的變化。 出處：**《反對黨八股》：“俗話說：‘到什么山上唱什么歌。
’……我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。”。
五、是 字開頭的詩句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是以見放 —— 先秦 · 佚名《漁父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見歡 【內容】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神.“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠.過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”.李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感.這種寫法無疑有其深至之處.《相見歡·無言獨上西樓》 1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫.3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。
【原文】 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】 淘盡：蕩滌一空。漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片為我們展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。
下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。
臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”更有悲壯和凄婉之情。
盡管當初英雄們意氣風發，春風。
六、至字開頭的成語
至大至剛 （zhì dà zhì gāng） 至：最，極。
極其正大、剛強。 至當不易 （zhì dàng bù yì） 至：極；當：恰當；易：改變。
形容極為恰當，不能改變。 至高無上 （zhì gāo wú shàng） 至：最。
高到頂點，再也沒有更高的了。 至理名言 （zhì lǐ míng yán） 至：最；名：有名聲的。
最正確的道理，最精辟的言論。 至親骨肉 （zhì qīn gǔ ròu） 關系最近的親人。
至人無夢 （zhì rén wú mèng） 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
至圣至明 （zhì shèng zhì míng） 至：極。最神圣最賢明。
舊時用以稱頌帝王。 至死不變 （zhì sǐ bù biàn） 纛：到。
到死不改變（現常用在壞的方面）。 至死不悟 （zhì sǐ bù wù） 至：到；悟：醒悟。
到死也不醒悟。
