華閱文章網一、描寫常州的詩句或歌詞
從"詩國"和"詩派"說起中國在世界上有"詩國"之稱，這是中國人的驕傲；常州在中國，歷史上也有"詩國"之稱，這是常州人的驕傲.當然，后一個"詩國"不是指國家，而是指城市或地區.另外，這個稱呼也不是自封的，它有歷史根據.大約是在清代初年，浙江著名詩人查慎行（初白）就有過這樣的詩句："毗陵詩國千年事".
蘇東坡：《踏莎行》
山秀芙蓉，溪明罨畫，真游洞穴滄波下。臨風慨想斬蛟靈，長橋千載猶橫跨。
解佩投簪，求田問舍，黃雞白酒漁樵社。元龍非復少時豪，耳根說盡功名話。
一首七律：
惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。
賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無。
地偏不信容高蓋，俗儉真堪著腐儒。
莫怪江南苦留滯，經營生計一生迂。
這首詩的前半首說常州屬地的無錫、宜興土地肥沃，物產豐饒，我樂意在這里躬耕養老，你愿意來嗎？下半首說，常州宜興地處偏辟、可能容不下你的高車華蓋，但民風儉樸真能讓我這書生有個著落。不要怪我在常州停留時間長，我在這兒正在經營一生之計呢。
二、求描寫常州的古詩詞或者古文（題目加作者）零碎的不要,求多求全
除夜野宿常州城外（二首） 作者：蘇軾
一
行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
二
南來三見歲云徂①，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學舊桃符②。
煙花③已作青春意，霜雪偏尋病客須④，
但把窮愁博⑤長健，不辭最后飲屠蘇⑥。
常州賦-（清）褚邦慶
悼念一佳人兮，音容笑貌于目。魂逾天際不歸兮，只我一人獨居。言我朝同行夢系兮，飯食果腹難入。心痛而嘉酒狂醉兮，不得與君相聚。
依稀回往前塵兮，思念佳偶而傷。只愿相伴相隨兮，處景以為相思。朝朝幕幕而思念兮，期城南之離京。卻薄酒而設祭兮，君可否與之對飲。空席而對神往兮，空杯以祭佳人。于歌而舞悄聲兮，冥冥之音回旋。神浮郁而天際兮，于地神之傷感。暴雷之聲晝起兮，如你音之相喚。清雨墜地之聲兮，如話語之傳送。飄飄而云彩狀兮，于你之歸探望。飄飄而不舍離兮，你我之情深重。伏天地萬物之靈兮，隔你我于陰陽。
心平而常思念兮，你志記懷于心。殷殷掛懷希望兮，我存心而不忘。鳥雀同伴飛翔兮，我在旁起送別。舉目相望以遠兮，帶走一時之心傷。惻耳聆聽雀鳴兮，如你不舍之言。
刻思念于心頭兮，你之容顏記心。回想往塵交往兮，你我相隔南北。扶椅以對南望兮，拋向心之所在。知淑答禮溫存兮，使人想而心傷。生南方之秀地兮，出殷殷之才女。才華橫意望背兮，痛失而使心傷。回思而使眷顧兮，終君相伴難望。
白鶴啼鳴相告兮，對殷殷之眷戀。寄以往之思念兮，此聲不決于耳。翩翩之起舞步兮，我心隨而神往。仿佛與你共舞兮，你我相擁而起。扶姚琴而共舞兮，起仙樂同之漫步。伯牙拂琴相伴兮，你我隨之共享。高山飄渺云際兮，半山端臥而賞。細雨飄然而落兮，你我雨中登岳。泣泣而成悲痛兮，隨我身旁而過。舉目觀望你身兮，飄飄然入云端。墊足伸手而觸兮，虛無縹緲而散。至時悲痛無語兮，望星空而悲嘆。
其身蕩舟入海兮，人魚共舞為樂。輕起波濤問浪兮，魂蕩碧波行。問君安去回魂兮，家中點燭引境。望星而起思偶兮，日出等盼東方。思萬般千般苦兮，為與心之苦處。夜夜不眠思眷兮，只得待君念君思君。獨處凄慘無依兮，佳偶不知何尋。待到佳人至兮，回首往事不敢忘
三、有什么句子和詩詞是描述常州的么
蘇東坡：《踏莎行》 山秀芙蓉，溪明罨畫，真游洞穴滄波下。
臨風慨想斬蛟靈，長橋千載猶橫跨。 解佩投簪，求田問舍，黃雞白酒漁樵社。
元龍非復少時豪，耳根說盡功名話。一首七律： 惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。
賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無。 地偏不信容高蓋，俗儉真堪著腐儒。
莫怪江南苦留滯，經營生計一生迂。這首詩的前半首說常州屬地的無錫、宜興土地肥沃，物產豐饒，我樂意在這里躬耕養老，你愿意來嗎？下半首說，常州宜興地處偏辟、可能容不下你的高車華蓋，但民風儉樸真能讓我這書生有個著落。
不要怪我在常州停留時間長，我在這兒正在經營一生之計呢。除夜野宿常州城外（二首） 作者：蘇軾一行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。二南來三見歲云徂①，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學舊桃符②。煙花③已作青春意，霜雪偏尋病客須④，但把窮愁博⑤長健，不辭最后飲屠蘇⑥。
常州賦-（清）褚邦慶悼念一佳人兮，音容笑貌于目。魂逾天際不歸兮，只我一人獨居。
言我朝同行夢系兮，飯食果腹難入。心痛而嘉酒狂醉兮，不得與君相聚。
依稀回往前塵兮，思念佳偶而傷。只愿相伴相隨兮，處景以為相思。
朝朝幕幕而思念兮，期城南之離京。卻薄酒而設祭兮，君可否與之對飲。
空席而對神往兮，空杯以祭佳人。于歌而舞悄聲兮，冥冥之音回旋。
神浮郁而天際兮，于地神之傷感。暴雷之聲晝起兮，如你音之相喚。
清雨墜地之聲兮，如話語之傳送。飄飄而云彩狀兮，于你之歸探望。
飄飄而不舍離兮，你我之情深重。伏天地萬物之靈兮，隔你我于陰陽。
心平而常思念兮，你志記懷于心。殷殷掛懷希望兮，我存心而不忘。
鳥雀同伴飛翔兮，我在旁起送別。舉目相望以遠兮，帶走一時之心傷。
惻耳聆聽雀鳴兮，如你不舍之言。刻思念于心頭兮，你之容顏記心。
回想往塵交往兮，你我相隔南北。扶椅以對南望兮，拋向心之所在。
知淑答禮溫存兮，使人想而心傷。生南方之秀地兮，出殷殷之才女。
才華橫意望背兮，痛失而使心傷。回思而使眷顧兮，終君相伴難望。
白鶴啼鳴相告兮，對殷殷之眷戀。寄以往之思念兮，此聲不決于耳。
翩翩之起舞步兮，我心隨而神往。仿佛與你共舞兮，你我相擁而起。
扶姚琴而共舞兮，起仙樂同之漫步。伯牙拂琴相伴兮，你我隨之共享。
高山飄渺云際兮，半山端臥而賞。細雨飄然而落兮，你我雨中登岳。
泣泣而成悲痛兮，隨我身旁而過。舉目觀望你身兮，飄飄然入云端。
墊足伸手而觸兮，虛無縹緲而散。至時悲痛無語兮，望星空而悲嘆。
其身蕩舟入海兮，人魚共舞為樂。輕起波濤問浪兮，魂蕩碧波行。
問君安去回魂兮，家中點燭引境。望星而起思偶兮，日出等盼東方。
思萬般千般苦兮，為與心之苦處。夜夜不眠思眷兮，只得待君念君思君。
獨處凄慘無依兮，佳偶不知何尋。待到佳人至兮，回首往事不敢忘。
四、寫常州景物的詩詞
再過常州
作者： 楊萬里
淮浦回春舫，荊溪又早炊。
向來迎客處，還似迓儂時。
父老今余幾，山川別后奇。
舊游休再至，再至只成悲。
范參政行臺兩司常州成都四帖贊
作者： 岳珂
縱之而矩不逾，斂之而鋒無余。
實蘊而華敷，云爛而霞舒。
雖曰近世之書，亦足以為軒幾之娛。
久而信，信而傳，
其殆留而為后世之須。噫嘻石湖。
五、蘇軾對常州的詩詞
蘇東坡，北宋杰出的文學大家，一代文壇盟主。
他于文學、藝術、醫學、經學，以及詩、詞、散文、書法、繪畫創作方面都有杰出的成就。 就是這樣一位文化巨人，他的一生與我們江蘇常州有著千絲萬縷的聯系。
特別是他本是四川眉山人，他卻選擇了常州作為他的終老之地。常州成了蘇東坡的第二故鄉。
有人認為蘇東坡獲赦北歸以后，選擇常州宜興（宜興舊屬常州）作為他的卜居地，純屬一種偶然性的無奈之舉。其實，縱觀蘇東坡的一生，從他的詩、詞、文、札記、奏章等來看，此舉決非偶然。
它是蘇東坡衡量再三后的選擇。 為什么蘇東坡與常州宜興會有這么深厚的感情呢？他為什么會選擇常州宜興作為他的卜居之地呢？ 一、雞黍之約 蘇東坡與常州宜興的緣分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年 （1057年）。
那年蘇東坡進京趕考，進士及第。在一次同年們聚會上，與他同桌的是常州府宜興縣的蔣潁叔（之奇）、單錫以及武進縣的胡宗夫等。
蘇東坡從蔣之奇、單錫、胡宗夫的介紹中，了解到了江南的秀麗風光。他被江南的秀情風景迷住了。
在酣酒中定下了卜居常州宜興的“雞黍之約”。然而，由于年少氣盛，蘇東坡自認為自己還沒有施展抱負，故當時只是一時的興致所至，并沒有非常認真，這可以從蘇東坡與蔣之奇的唱和之詩中看出： 月明驚鵲未安枝，一棹飄然影自隨。
江上秋風無限好，枕中春夢不多時。 瓊林花草聞前語，？畫溪山指后期。
豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思。 后來，蘇東坡又先后結識了常州的錢公輔、錢濟明（世雄）父子、胡仁修、報恩寺長老和宜興的滕元發（達道）、邵民瞻、蔣公裕等老友。
這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無私的關心。
友情、親情的溫暖與關懷，是蘇東坡鐘情于常州宜興的源頭。 二、風光無限好 蘇東坡任杭州通判時，他于熙寧六月歲末到熙寧七年五月奉命 赴常潤一帶賑災，在常州一帶滯留半年左右。
完成賑災任務后，他應好友蔣之奇、單錫等的邀請，在宜興小住，在他們的陪同下，游覽了芙蓉山水、？畫溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名勝。蘇東坡流連于群山蒼翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳錯綜的美景之中，就仿佛置身于陶淵明筆下《桃花源記》中所描寫的優美淳樸的田園風光中。
十分崇拜陶淵明的蘇東坡依稀感到了陽羨（宜興的別稱）正是他將來躬耕退隱的歸宿。 蘇東坡在常潤賑災時，曾寫過五首懷念杭州太守陳襄的詩。
其中第五首是： 惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。 賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無。
地偏不信容高蓋，俗儉真堪著腐儒。 莫怪江南苦留滯，經營身計一生還。
惠泉山下濡濕的泥土，陽羨溪頭晶瑩的大米，江南地方簡樸淳厚的民風，深深地吸引了蘇東坡，使他閃起了歸老于此的念頭。 熙寧七年五月蘇東坡好友錢公輔在常州逝世，蘇東坡前去吊喪，并作《哀詞》，發出了“吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息”、“獨徘徊而不去兮，眷此邦多君子”的感慨。
這說明了蘇東坡后來選擇常州作為他的歸隱之地，并非偶然，他對常州這方土地是早有所鐘情的。 就在這年，蘇東坡委托宜興好友在宜興買田，準備將來在此歸隱。
三、求住常州 蘇東坡因“烏臺詩案”被貶黃州五年。直到元豐七年才得到赦 免。
政治上的坎坷沉淪使他退隱田園、躬耕自給的愿望更加強烈。常州美麗富饒的土地、溫和濕潤的氣候和莫逆之交的朋友讓他留戀不已，他決定請求朝廷讓他留在常州居住。
他兩次乞求朝廷準予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中寫道：“……而貲用罄竭，無以出陸，又汝州別無田業可以為生。
犬馬之憂，饑寒為急。……臣有薄田在常州宜興縣，粗給饘粥，欲望圣慈，特許于常州居住。”
當他得知朝廷準予他常州居住時，他喜極而泣，為如愿以償而歌：“歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨；畫樓東畔，天遠夕陽多。” 元豐八年五月二十二日蘇東坡率全家抵達常州貶所。
幾經周折，蘇東坡終于回到了這片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。
在太平寺和報恩寺等都留下了他的詩：“六花？葡林間佛，九節菖蒲石上仙；何似東坡鐵拄杖，一時驚散野狐禪。”“碧玉碗盛紅瑪瑙，井華水養石菖蒲。
也知法供無窮盡，試問禪師得飽無。” 幾天后，蘇東坡攜全家定居宜興的田莊。
置身于江南農家風光，蘇東坡由衷地發出了感慨：“買田陽羨吾將老，從來只為溪山好。來往一虛舟，聊從物外游。
有書仍懶著，且漫歌歸去。筋力不辭詩，要須風雨時。”
這時蘇東坡完全過著理想的生活，沒有政治，沒有公文，沒有吃不飽飯的后顧之憂。他完完全全地放松著自己，從從容容地享受著江南秀麗的風光。
但命運總不讓蘇東坡有塊寧靜的土地。這時政局起了極大的變化，朝廷又起用蘇東坡，并委以重任。
喜憂參半的他只得告別了他剛剛建好的家園，啟程赴任去了。 四、常州了緣 元佑八年，一直保護蘇東坡的高太后去世了。
災禍接連降到 蘇東坡身上。他連連被貶，從定州到英州，再到惠州，又從惠州被貶到海南島的儋州。
直到元符三年，蘇東坡等元佑大臣被大赦。朝廷給了他一個虛職，允許他在外州任便居住。
這樣，蘇東坡就面臨。
六、誰能提供關于常州人文的詩詞歌賦
知我，愛我，教我，誨我，如海深恩未得報；病離，亂離，生離，死離，可憐一訣竟無緣”。
這副哀挽曾任江蘇臨時都督莊蘊寬的挽聯的作者就是他的外甥女，我國新文學運動中最早的女學者、作家、詩人和散文家陳衡哲。陳衡哲（1890~1976），筆名莎菲，出身名門望族。
祖父陳鐘英、伯父陳范（《蘇報》館主）、父親陳韜都是當時著名的學者和詩人。祖母趙氏、母親莊曜孚都是常州人，能文善畫。
陳衡哲也出生在常州，幼時從父母習四書五經，詩詞歌賦。在莊蘊寬影響下富于探索精神，傾慕西方科學文化。
1914年考中清華留美學額，在美國瓦沙女子大學、芝加哥大學學習西洋史、西洋文學，獲學士、碩士學位。1920年即被聘為北京大學教授，并先后任職于商務印書館、東南大學、四川大學。
曾4次代表太平洋關系學會中國理事會出席國際學術會議，并主編《中國文化論叢》。作為新文學運動最早的女作家，她擺脫了文言文的寫作，與其他先驅一起開拓了新文學的大道。
1918年發表在《新青年》上的白話詩《人家說我發了癡》，諷刺了美國人的勢利眼，有評論說該詩與魯迅同年發表的《狂人口記》相映成趣。作為一個學者、歷史學家，她對婦女、教育、社會問題都有自己獨特的見解。
1935年因率直發表揭露四川社會問題文章，遭黑暗勢力圍攻，憤而離川。抗日戰爭中，輾轉于香港、昆明、重慶，對國統區的腐敗現象十分不滿。
解放后，任上海市政協委員。作品有短篇小說集《小雨點》、《衡哲散文集》上下卷、《文藝復興史》、《西洋史》上下冊，以及英文著作《一個中國女人的自傳》等。
七、有關常州淹城的詩句
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》
陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀，巖高白云屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓
八、關于常州新變化的詩詞、對聯、資料、數據
常州是一座具有2500年歷史的文化古城，又是一座在改革開放中崛起的新興工業城市。
全市總面積4375平方公里，人口339萬，其中市區面積280平方公里，人口85萬；下轄武 進、金壇、溧陽三個縣級市，天寧、鐘樓、郊區、戚墅堰四個行政區和一個經**批 準建立的國家級高新技術產業開發區。 常州地處美麗富饒的長江金三角地區，具有優越 的區位條件，市區北至長江，南臨太湖，都只有18公里。
水陸空交通便捷，京杭大運河 、京滬鐵路和滬寧高速公路穿城而過，民航機場通達北京、廣州、大連、廈門、深圳、海口等國內20多個大中城市，并具備了開通中程國際航線的條件，長江常州港萬噸級通 用碼頭已建成投入運行，郵電通訊可連接世界180多個國家和地區。1992年，常州成為" 中國城市綜合實力50強"和"中國城市投資硬環境40優"城市之一，所轄三市也都先后進入 了"中國農村綜合實力百強縣"行列。
1995年以來，常州又連續幾年被江蘇省權威部門評 為投資回報率最高地區，并成為國內第一批可持續發展試點城市。 改革開放以來，常州充分利用自己的各種優勢，經過全市人民的建設和努力，已發展成 為經濟實力較強、產業門類較多、內外貿易發達、基礎設施日臻完善、社會事業協調發 展的現代工業城市。
特別是1992年**南巡講話和黨的十四大以來的五年，是常州歷 史上經濟社會發展最快最好的時期，經濟總量和綜合實力顯著提高。農業和農村經濟全 面發展，糧食產量連續五年創歷史最好水平，1997年糧食總產和人均占有糧食分別比19 92年增長20%和17%；多種經營產值占農業總產值的比重已達76%，比1992年增長1.1倍； 鄉鎮工業1997年完成銷售收入508億元，是1992 年的2.8倍，鄉鎮企業改制面已達90%。
工業經濟持續快速增長，動力機械、工程機械、汽車（摩托車）及配件、輸變電設備、電子信息及現代音視設備和新型紡織服裝等六大優勢產業占全市經濟總量的比重，已接 近三分之一，形成了柴油機、裝載機、變壓器、城市客車、微特電機、VCD、牛仔布、新 型建材等一批優勢產品， 全市共有76只產品在國內同行業居前5位。全市經濟發展的主 導力量發生了明顯變化，科技進步的貢獻份額工業已達41%，農業已達52.8%以上，分別 比1992年提高4個和 10百分點。
擴大開放、加快開發、積極推進與國際經濟接軌，這是常州堅定不移貫徹實施的一項重 大戰略。五年來，全市對外貿易迅速發展，出口商品已達18大類2500多個品種，累計完 成自營出口38.6億美元，年均增長46.7%；其中1997年完成12億美元，是1992年的6.8倍 ；機電產品出口比重穩定在40%以上，高于全國全省的平均水平。
利用外資逐年增加，五 年累計實際利用外資18.68億美元，年均增長47.6% ； 其中1997年實際利用外資6億美元 ，是1992年的7倍；五年新批1000萬美元以上的合資項目138個，已有日本東芝、韓國現 代等50家國際大公司落戶我市；到1997年末， 實有外商投資企業1504戶， 利用外資項 目的科技含量提高， 平均投資額由五年前的150萬美元增加到600萬美元；實際利用外資 已占常州社會固定資產投入的38%， 占工業技改投入的76%，利用外資領域拓展到基礎設 施、農業和第三產業等， 并發展了多種形式的間接利用外資。對外經濟技術合作得到較 快發展，五年累計實現外經合同2億美元，興辦境外企業80家，涉及37個國家和地區。
開發區建設取得了長足進步，國家級高新技術產業開發區和6個省級開發區累計新批利用 外資17億美元， 正在成為常州經濟發展新的增長點；其中位于常州新區的高新技術產業 開發區，是全市對外開放的最大載體和窗口，道路骨架已貫通32平方公里，供水、供電 、供氣、郵政等各項基礎設施基本配套，日本小松、普利斯通、丸紅，美國華生、賽德 ，意大利雷迪斯，韓國現代，臺灣光陽等100余家外商投資企業已進區落戶， 并建成了 集培育、孵化、中試于一體的科技創業服務中心，已有國內30多家大專院校和科研單位 進駐中心。 常州是中國經濟體制改革試點城市。
常州市充分利用這一機遇，不斷加大改革力度，積 極營造有利于市場經濟發展和擴大對外開放的體制環境，努力從體制機制上加快與國際 經濟接軌。以搞活搞好國有企業為重點，大力推進所有制結構調整，全市有41家企業進 行了以公司制為重點的現代企業制度試點，共組建省市級企業集團160多家，其中省級企 業集團38家，江蘇常柴集團被列為省級重點企業集團； 新建或改制股份有限公司16家（ 其中4家公司掛牌上市），有限責任公司943家，一批企業進行了先售后改制試點和規范 破產。
通過改制融資，近兩年籌集資金16.4億余元，盤活資產存量21億多元。狠抓了再 就業工程，近兩年共安置下崗待業職工3 萬人，再就業率達63%，城鎮登記失業率為1.8 %。
全市建立了勞動力、人才、資本、技術等生產要素市場和會計、審計、法律等一批 中介機構，初步形成了基本保險、補充保險、社會救助為主要內容的社會保障體系，使 市場體制對資源配置的基礎性作用在各個領域逐步占居主導地位。 圍繞營造良好的投資 環境，常州致力于提高城市綜。
九、常州有哪些詩人
常州詞派 清代嘉慶以后的重要詞派。
康熙、乾隆時期，詞壇 主要為浙派所左右。浙派標舉南宋，推崇姜（夔）、張 （炎），一味追求清空醇雅，詞的內容漸趨空虛、狹窄。
到 了嘉慶初年，浙派的詞人更是專在聲律格調上著力，流弊 益甚。常州詞人張惠言欲挽此頹風，大聲疾呼詞與《風》、《騷》同科，應該強調比興寄托，反瑣屑□□之習，攻 無病呻吟之作。
一時和者頗多，蔚然成風，遂有常州詞 派的興起，后經周濟的推闡、發展，理論更趨完善，所 倡導的主張更加切合當時內憂外患、社會急速變化的歷 史要求。其影響直至清末不衰。
常州詞論始于張氏編輯的《詞選》。其書成于嘉慶 二年（1797），所選唐、宋兩代詞，只錄44家，160首。
與 浙派相反，多選唐、五代，少取南宋，對浙派推尊的姜 夔只取3首、張炎僅收1首。雖失之太苛，但其選錄的辛 棄疾、張孝祥、王沂孫諸家作品，尚屬有現實意義之作， 說明詞在文學上并非小道，以印證張惠言在《詞選序》 里所申明的主張。
他竭力推尊詞體，援引《說文》“意 內言外”來論述，指出詞作近于“變風之義、騷人之歌”， 用“敷衍古體以自貴其體”（謝章鋌《賭棋山莊詞話》）， 抬高詞的歷史地位。張氏比較注意詞作的內容，能尋繹 詞作“感物而發”、“緣情造端”的意旨，剖析詞人“低 徊要□”的寄托用心。
由此出發，他批評了柳永、黃庭 堅、劉過、吳文英諸家詞作是“蕩而不反，傲而不理，枝 而不物”，可見其持論之嚴。但他亦有過分尋求前人詞 作的微言大義而流于穿鑿附會的弊病。
比如解說溫庭筠 《菩薩蠻》“小山重疊金明滅”，是“感士不遇也，篇 法仿佛《長門賦》”，還認為“照花四句，《離騷》初 服之意”。這種無根臆說曾遭到王國維的譏議。
他又勇 于立論，疏于考史。對一些詞作的解釋有失實之處。
盡 管如此，張氏強調詞作比興寄托，較之浙派追求清空醇雅， 顯然在格調上高出一籌。張惠言的同調者有張琦、董士 錫、周濟、惲敬、左輔、錢季重、李兆洛、丁履恒、陸 繼輅、金應□、金式玉等人，彼此鼓吹，聲勢大盛。
其中周濟最為突出。他撰定《詞辨》、《宋四家詞 選》，“推明張氏之旨而廣大之”（譚獻《篋中詞》卷 三），但他并不囿于張氏的立論，“論詞則多獨到之語” （王國維《人間詞話》），深化了張氏詞論。
周濟在張 氏推尊詞體的基礎上，著重提倡詞要有“論世”的作用。 他認為“感慨所寄，不過盛衰：或綢繆未雨，或太息厝 薪，或己溺己饑，或獨清獨醒，隨其人之性情學問境地， 莫不有由衷之言。
見事多，識理透，可為后人論世之資。 詩有史，詞亦有史，庶乎自樹一幟矣”（《介存齋論詞 雜著》）。
這就證實了張氏提倡比興寄托的內容，要求 詞作能反映現實生活，發揮其社會功能，而不僅僅是個 人情思的抒寫，實為有識之見。另外，周濟還指明了詞 作如何寄托的門徑，提出了“詞非寄托不入，專寄托不 出”之說，并且以精麗的語言，描繪了詞人在“觸類多 通”以后，“驅心若游絲之□飛英，含毫如郢斤之□蠅 翼”（《宋四家詞選目錄序論》）的構思、創作過程，使 “萬感橫集，五中無主”的濃郁感情通過“鋪敘平淡，摹 繢淺近”（同前）的藝術形象體現出來，所論也較精辟。
但他實際品評詞作時，與其立論常有矛盾齟齬之處。從 他早年所著《詞辨》僅存的“正、變”兩卷來看，把周 邦彥9首、史達祖 1首、吳文英5首遣興、詠物、應歌之 作，劃為“正”體，而將26（李煜^李煜）9首、辛棄疾10 首、陸游1首列在“變”體，就令人難以索解。
晚年所著 《宋四家詞選》，以周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英 四家分領一代。并主張“問涂碧山（王沂孫），歷夢窗 （吳文英）、稼軒（辛棄疾），以還清真（周邦彥）之 渾化”，雖想博觀約取，仍不免囿于“婉約”一派。
常州派詞人對于創作，態度比較嚴肅。比如張惠言 〔木蘭花慢〕《楊花》和周濟〔蝶戀花〕“柳絮年年三 月暮”，遣詞精密純正，似別有意蘊，但比較晦澀。
實際 上也并無十分深刻的思想內涵，與其立論尚有距離。這 是他們詞作的主要傾向，也是整個常州派詞人的局限。
常州詞派對清詞發展影響甚大。近代譚獻、王鵬運、朱孝臧、況周頤這四大詞家，也是常州詞派的后勁。
雖 然他們創作同樣走向內容狹窄的道路，境界并不恢宏，但 他們的詞學整理研究頗有成績。譚獻選輯清人詞為《篋 中詞》；王鵬運匯刻《花間集》以及宋元諸家詞為《四 印齋所刻詞》；朱孝臧校刻唐宋金元人詞百六十余家為 《□村叢書》，都收集了大量的詞學遺產。
