華閱文章網一、泰山的手抄報
泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景名勝有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍潭飛瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產名錄。數千年來，先后有十二位 皇帝來泰山封禪 。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。
泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環繞，前瞻圣城曲阜，背依泉城濟南，以拔地通天之勢雄峙于中國東方，以五岳獨尊的盛名稱譽古今，被尊為“天下第一山”，列“中華十大名山”之首。泰山，不僅是歷代帝王所奉為的“神山”，更是中華民族的精神象征、華夏歷史文化的縮影。 泰山的風景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經幾千年的保護與建設，泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形 泰山后山--姊妹松（5元人民幣圖案）
成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。 泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。
泰安市泰山石刻（25張） 泰山風景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，古遺址42處，古墓葬13處，古建筑58處，歷代刻石2500余處，石窟造像14處，近現代文物12處，文物藏品萬余件。其中城子崖遺址、現存最早的石塔-四門塔、大汶口遺址、靈巖寺、岱廟、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔、馮玉祥墓，唐大觀峰石刻，北齊經石峪金剛經，被**公布為國家重點文物保護單位。
二、泰山手抄報設計
可以畫個五岳獨尊的圖放在手抄報底部 上面可以寫點泰山的知識介紹
文字資料：http://**view/*?wtp=tt
圖片信息：http://**i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CE%E5%D4%C0%B6%C0%D7%F0&in=18855&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=46&rn=1&di=2853207044&ln=1122
三、古詩十九首手抄報
《行行重行行》之一 行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧反。 思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。 *（也可寫作“行行復行行”） 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。 蕩子行不歸，空床難獨守。
《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊澗中石。 人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。 驅車策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。 長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。 極宴娛心意，戚戚何所迫。
《今日良宴會》之四 今日良宴會，歡樂難具陳。 彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。 齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。 何不策高足，先據要路津。
無為守窮賤，轗軻長苦辛。 《西北有高樓》之五 西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以終老。
《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促織鳴東壁。 玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。 秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。 不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。 良無磐石固，虛名復何益。
《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，結根泰山阿。 與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜。 千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！ 傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。 過時而不采，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為！ 《庭中有奇樹》之九 庭中有奇樹，綠葉發華滋。 攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。 此物何足貴，但感別經時。
《迢迢牽牛星》之十 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。 《回車駕言邁》之十一 回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。 所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。 人生非金石，豈能長壽考。
奄忽隨物化，榮名以為寶。 《東城高且長》之十二 東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。 四時更變化，歲暮一何速！ 晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結束！ 燕趙多佳人，美者顏如玉。 被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。 馳情整巾帶，沈吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。 《驅車上東門》之十三 驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。 下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。 浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。 萬歲更相送，賢圣莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。 不如飲美酒，被服紈與素。
《去者日以疏》之十四 去者日以疏，生者日已親。 出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。 白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
思還故里閭，欲歸道無因。 《生年不滿百》之十五 生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！ 為樂當及時，何能待來茲。 愚者愛惜費，但為后世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。 《凜凜歲云暮》之十六 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，游子寒無衣。 錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。 良人惟古歡，枉駕惠前綏。
愿得常巧笑，攜手同車歸。 既來不須臾，又不處重闈。
亮無晨風翼，焉能凌風飛。 眄睞以適意，引領遙相希。
徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。 《孟冬寒氣至》之十七 孟冬寒氣至，北風何慘栗。
愁多知夜長，仰觀眾星列。 三五明月滿，四五詹兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。 上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。 一心抱區區，懼君不識察。
【注釋】 三五：農歷十五日。四五：農歷二十日。
三歲：三年。滅：消失。
區區：指相愛之情。 《客從遠方來》之十八 客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。 文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。 以膠投漆中，誰能別離此。
《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎，照我羅床緯。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。
四、詩歌手抄報
【長恨歌】 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
五、詩歌手抄報
【長恨歌】 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
六、語文手抄報版面設計圖
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
七、關于描繪泰山的詩句大全
描寫泰山的古詩
1、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、《泰山吟》
南朝·謝靈運
泰宗秀維岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。
石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
3、《泰山梁父行》
三國·曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
4、《泰山吟》
晉·陸機
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻極周一遠，層云郁冥冥。
梁父亦有館，蒿里亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側，慷慨激楚聲。
5、《泰山吟》
晉·謝道韞
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復非匠，云構歲自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。
6、《四愁詩》
漢·張衡
我所思兮在泰山，欲往從之梁父艱。
側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊搖。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
7、《游泰山》
唐·李白
笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
8、《泰山》
明·李夢陽
俯首元齊魯，東瞻海似杯。
斗然一峰上，不信萬山開。
日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始后，仍有漢皇臺。
9、《雪中望岱宗》
清·施閏章
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，云路郁千盤。
10、《泰山石》
唐·李德裕
雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。
滄海似镕金，眾山如點黛。
遙知碧峰首，獨立煙嵐內。
此石依五松，蒼蒼幾千載。
11、《題靈巖寺泉池》
唐·李白
客來花雨際，秋水落金池。
片石含清錦，疏松掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻雙梨。
惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。
12、《再書王母池》
唐·呂洞賓
昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。
無賴蚊虬知我字，故留蹤跡不沉埋。
13、《鄭生至自泰山》
明·李夢陽
昨汝登東岳，何峰是絕峰？
有無丈人臺，幾許大夫松。
14、《泰山頌》
當代·楊辛
高而可登，雄而可親。
松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風云。
海天之懷，華夏之魂。
八、安全重于泰山手抄報
安全重于泰山，生命高于一切
詹店鎮詹西小學 閆佳琦
“生命”一個多么鮮活的詞語；“安全”一個多么古老的話題；“幸福”一個多么美妙的境界。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
古今中外，多少詩人、作家用優美的文筆唱出了對生命的頌歌。人們歌頌生命，因為生命是寶貴的，人們熱愛生命，因為生命是美好的。
然而，生命又是脆弱的。當生命遭到災難或傷害時，它就會轉眼消逝。據了解，我國每年大約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個班的學生在"消失"。校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種，其中包括交通事故、食物中毒、火災火險、溺水、體育運動損傷等等，這些都時刻在威脅著青少年學生的健康成長。
面對一個個觸目驚心的例子，面對一個個血淚交織的悲劇，能不令我們扼腕嘆息、痛心疾首嗎？只因為忽視了安全問題，一個個如鮮花般的生命在瞬間凋零，給家人、朋友以沉重的打擊，屢屢發生的校園傷害案件更引發了我們的重視和思考。
而汶川、玉樹的地震又將校園安全教育推上了一個高度。它為我們敲響了警鐘，我們可以不畫手抄報、可以不答安全知識教育問卷，但是我們必須知道，當自己遇到危險的時候，如何避免和遠離傷害。假如正在上課時發生地震，我們要在教師指揮下迅速抱頭、閉眼、躲在各自的課桌旁。在操場或室外時，可原地不動蹲下，雙手保護頭部，注意避開高大建筑物或危險物。逃離時不要擁擠，不要跳窗、跳樓和在樓梯間停留。
地震后，如果不幸被埋入廢墟，首先要設法避開身體上方不結實的倒塌物、懸掛物或其他危險物，用磚石、木棍等支撐殘垣斷壁，以防余震時再被埋壓。其次我們要搬開身邊可搬動的碎磚瓦等雜物，擴大活動空間。千萬不要大喊大叫，應保存體力，節約氧氣，用敲擊的方法求救。
做為一名學生，一年的絕大部分時間是在校園里度過的。在這個人口密集，面積狹小的特殊環境里，一次次發生的樓梯擁擠、踩踏事件，又引出了另一個值得我們深思的安全問題。也許你早已厭煩了父母的嘮叨，聽膩了師長的叮囑，但“安全”之燈卻不可以熄滅。我們必須防范在先，警惕在前，必須樹立人人講安全，時時講安全，事事講安全的意識，必須用思想和行動共筑生命的防護墻。我們要做到：
1、上下樓梯，靠右行走，不快行猛跑，不你推我拉，不做危險動作，遵守秩序，禮貌禮讓，愛護同學，做到安全、有序。
2、早上到操場、學校舉行集體活動期間，同學們集中上下樓梯要排隊，前后兩人間隔一個臺階，先下后上，上下樓梯時，同一臺階人數不要超過2人。
3、如發現樓梯擁擠時，同學們應該立即停止前進。高年級的同學要主動禮讓低年級的同學。
4、發生特殊事故時，同學們不能驚慌、不準擅自一窩蜂沖出教室，應由老師弄清情況，有秩序安排學生撤出教室。
同學們，我們熱愛生活，我們在校園中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛生命，我們在生活中處處留意，拒絕傷害。
生命何其可貴！有了生命，才有快樂與悲傷；有了生命，才有希望與理想；有了生命，才有競爭與拼搏…… 生命對于每個人都只有一次，它神圣不容褻瀆，它不會重新來過。我們絕不是在危言聳聽，安全意識淡薄就是漠視生命，追求一時的放縱是對生命的褻瀆和不負責任。“生命至高無上，安全責任為天”，安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們的人生，安全就如一根長長的紐帶，聯系著我們的生死存亡。
同學們，讓我們行動起來，從今天開始，從現在開始，從我開始，做安全教育的示范者、傳播者、先行者，同時，也是受益者！讓安全的意識常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
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