華閱文章網一、描寫獅子林的詩句有哪些
1.《再游獅子林》清：弘 歷
本擬行宮一日間，念民瞻就策天閑。寧論龍井煙霞表，卻愛獅林城市間。古樹春來亦芳樹，假山歲久似真山。小停適可言旋耳，寓意非因暢陟攀。
2.《游黃山宿獅子林作》清： 崔國因
三十年前此地游，禪房草榻暫淹留。濕云侵岫晴疑雨，深谷藏風夏已秋。自惜鴻泥成往跡，重攜蠟屐豁新眸。山靈見我應相識，青瘦形容似舊不？
3.《晚過獅子林》明： 姚道衍
無地堪逃俗，乘昏復到林。
半山云遏磬，深竹雨留禽。
觀水通禪意，聞香去染心。
叩門驚有客，想亦為幽尋。
4.《游獅子林作歌》清：俞樾
佛伸手化五獅子，偶然游戲到吳市。五百年來僵不起，至今嶄然成石矣。我來攝衣登其巔，奇奇怪怪言難傳。五覆五反看不足，九上九下游未全。地既彎環學盤谷，水亦曲折成斜川。可笑吾儕竟如蟻，乃于九曲珠中穿。書生立論怕隨俗，偏向美中求不足。雖然山勢喜空靈，未免游蹤愁逼促。蛇行匍匐伍出關，魚貫攀援鄧入蜀。昌黎有言我能詰屈自世間，何肯低頭入山腹。石兄聞而笑，君言何謷謷。米顛所見一拳耳，相對必具笏與袍。何況千巖萬壑羅堂坳，非止片石堪論交。請君來此一平視，早巳游遍東岱西華北恒南霍中嵩高。君曾飽看新安大好之山水，又曾驅車遠度秦函肴。試向此中尋取舊游處，一丘一壑無能逃。更比壺公縮地好，翻笑愚叟移山勞。縱不敢下垂伯睯務人足，似亦宜稍折元章居士腰。吾聞石言亦點首，憑欄啜茗不嫌久。坐聽鄰寺齋鐘鳴，疑是林間獅子吼。
5.《獅子林即景》元：惟則
萬竿綠玉繞禪房，頭角森森筍稚長；坐起自攜藤七尺，穿林絡繹似巡堂。素壁光搖眼倍明，隔簾風樹弄新晴；樹根蛙鼓鳴殘雨，恍惚南山水樂聲。相君來扣少林宗，官縱盈門隘不通；散人風亭竹深處，石林分坐繞飛虹。
二、贊美獅子林的詩詞有哪些
贊美獅子林的詩詞有以下三首：
1.《游黃山宿獅子林作》 年代： 清 作者： 崔國因
三十年前此地游，禪房草榻暫淹留。濕云侵岫晴疑雨，深谷藏風夏已秋。
自惜鴻泥成往跡，重攜蠟屐豁新眸。山靈見我應相識，青瘦形容似舊不？
2. 《獅子林竹下偶詠》 年代： 明 作者： 徐賁
客來竹林下，時聞澗中琴。經房在幽竹，庭戶皆春陰。孤吟遂忘返，煙景生逾深。
3. 《晚過獅子林》 年代： 明 作者： 姚道衍
無地堪逃俗，乘昏復到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。
觀水通禪意，聞香去染心。叩門驚有客，想亦為幽尋。
【簡介】
1. 《游黃山宿獅子林作》
年代： 清 作者： 崔國因
注：崔國因，因摩崖詩刻，摩崖題刻而成名。題刻位于黃山風景區始信峰琴臺石壁上。1884年崔國因游黃山宿獅子林，賦詩二首，刻于石壁上。
鴻泥，鴻鳥在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕跡。 清錢泳 《履園叢話·古跡序》：“足跡 所到，略志鴻泥，以備遺忘，不可謂之閱歷也。”
蠟屐，以蠟涂木屐。語出南朝（宋）劉義慶《世說新語·雅量》：“或有詣阮 （ 阮孚 ），見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色閑暢。”后因以“蠟屐”指悠閑、無所作為的生活。
岫（xiù） ， 峰巒，山或山脈的峰頂。不，否。
2. 《獅子林竹下偶詠》
年代： 明 作者： 徐賁
即景抒情，表達了對清幽的環境、閑適生活的喜愛之情
“幽竹”、“琴聲”、“經房”，營造了一種靜謐、雅致的氛圍。詩中寫溪澗、琴聲，以聲襯靜，更加顯現出竹林的幽靜。詩人即景抒情，表達了對清幽的環境、閑適生活的喜愛之情。
徐賁（1335-1380年），字幼文，南直隸毗陵（今江蘇常州市）人。后遷平江（今江蘇蘇州）城北，自號北郭生，元末明初畫家、詩人。吳中四杰之一，明初十才子之一。
3. 《晚過獅子林》
年代： 明 作者： 姚道衍
姚廣孝（1335年-1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。
三、描寫獅子林的詩句有哪些
1.《再游獅子林》清：弘 歷 本擬行宮一日間，念民瞻就策天閑。
寧論龍井煙霞表，卻愛獅林城市間。古樹春來亦芳樹，假山歲久似真山。
小停適可言旋耳，寓意非因暢陟攀。 2.《游黃山宿獅子林作》清： 崔國因 三十年前此地游，禪房草榻暫淹留。
濕云侵岫晴疑雨，深谷藏風夏已秋。自惜鴻泥成往跡，重攜蠟屐豁新眸。
山靈見我應相識，青瘦形容似舊不？ 3.《晚過獅子林》明： 姚道衍 無地堪逃俗，乘昏復到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。
觀水通禪意，聞香去染心。叩門驚有客，想亦為幽尋。
4.《游獅子林作歌》清：俞樾 佛伸手化五獅子，偶然游戲到吳市。五百年來僵不起，至今嶄然成石矣。
我來攝衣登其巔，奇奇怪怪言難傳。五覆五反看不足，九上九下游未全。
地既彎環學盤谷，水亦曲折成斜川。可笑吾儕竟如蟻，乃于九曲珠中穿。
書生立論怕隨俗，偏向美中求不足。雖然山勢喜空靈，未免游蹤愁逼促。
蛇行匍匐伍出關，魚貫攀援鄧入蜀。昌黎有言我能詰屈自世間，何肯低頭入山腹。
石兄聞而笑，君言何謷謷。米顛所見一拳耳，相對必具笏與袍。
何況千巖萬壑羅堂坳，非止片石堪論交。請君來此一平視，早巳游遍東岱西華北恒南霍中嵩高。
君曾飽看新安大好之山水，又曾驅車遠度秦函肴。試向此中尋取舊游處，一丘一壑無能逃。
更比壺公縮地好，翻笑愚叟移山勞。縱不敢下垂伯睯務人足，似亦宜稍折元章居士腰。
吾聞石言亦點首，憑欄啜茗不嫌久。坐聽鄰寺齋鐘鳴，疑是林間獅子吼。
5.《獅子林即景》元：惟則 萬竿綠玉繞禪房，頭角森森筍稚長；坐起自攜藤七尺，穿林絡繹似巡堂。素壁光搖眼倍明，隔簾風樹弄新晴；樹根蛙鼓鳴殘雨，恍惚南山水樂聲。
相君來扣少林宗，官縱盈門隘不通；散人風亭竹深處，石林分坐繞飛虹。
四、贊美獅子林的詩詞有哪些
贊美獅子林的詩詞有以下三首： 1.《游黃山宿獅子林作》 年代： 清 作者： 崔國因 三十年前此地游，禪房草榻暫淹留。
濕云侵岫晴疑雨，深谷藏風夏已秋。自惜鴻泥成往跡，重攜蠟屐豁新眸。
山靈見我應相識，青瘦形容似舊不？ 2. 《獅子林竹下偶詠》 年代： 明 作者： 徐賁 客來竹林下，時聞澗中琴。經房在幽竹，庭戶皆春陰。
孤吟遂忘返，煙景生逾深。 3. 《晚過獅子林》 年代： 明 作者： 姚道衍 無地堪逃俗，乘昏復到林。
半山云遏磬，深竹雨留禽。觀水通禪意，聞香去染心。
叩門驚有客，想亦為幽尋。 【簡介】 《游黃山宿獅子林作》 年代： 清 作者： 崔國因 注：崔國因，因摩崖詩刻，摩崖題刻而成名。
題刻位于黃山風景區始信峰琴臺石壁上。1884年崔國因游黃山宿獅子林，賦詩二首，刻于石壁上。
鴻泥，鴻鳥在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕跡。
清錢泳 《履園叢話·古跡序》：“足跡 所到，略志鴻泥，以備遺忘，不可謂之閱歷也。” 蠟屐，以蠟涂木屐。
語出南朝（宋）劉義慶《世說新語·雅量》：“或有詣阮 （ 阮孚 ），見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色閑暢。”后因以“蠟屐”指悠閑、無所作為的生活。
岫（xiù） ， 峰巒，山或山脈的峰頂。不，否。
2. 《獅子林竹下偶詠》 年代： 明 作者： 徐賁 即景抒情，表達了對清幽的環境、閑適生活的喜愛之情 “幽竹”、“琴聲”、“經房”，營造了一種靜謐、雅致的氛圍。詩中寫溪澗、琴聲，以聲襯靜，更加顯現出竹林的幽靜。
詩人即景抒情，表達了對清幽的環境、閑適生活的喜愛之情。 徐賁（1335-1380年），字幼文，南直隸毗陵（今江蘇常州市）人。
后遷平江（今江蘇蘇州）城北，自號北郭生，元末明初畫家、詩人。吳中四杰之一，明初十才子之一。
3. 《晚過獅子林》 年代： 明 作者： 姚道衍 姚廣孝（1335年-1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。
明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。
五、求古詩《獅子林即景》
獅子林即景十四首
[元]惟 則
萬竿綠玉繞禪房，頭角森森筍稚長；
坐起自攜藤七尺，穿林絡繹似巡堂。
素壁光搖眼倍明，隔簾風樹弄新晴；
樹根蛙鼓鳴殘雨，恍惚南山水樂聲。
相君來扣少林宗，官縱盈門隘不通；
散人風亭竹深處，石林分坐繞飛虹。
烏鵲爭巢似憤兵，怒鳴死斗亂縱橫；
可憐蹈壞桫欏樹，滿地落花無路行。
道人肩水灌畦蔬，托缽船歸粟有馀；
飽飯禪和無一事，繞池分食餒游魚。
西鄰母鶴唳無休，鶴意吾知為主憂；
養得鶴成騎鶴去，揚州未必勝蘇州。
蛙兒深夜誦蓮花，月度墻西檜影斜；
經罷轆轤聲忽動，汲泉自試雨前茶。
林下禪關盡日開，放人來看臥龍梅；
山童莫厭門庭鬧，不是愛閑人不來。
斜梅勢壓石欄干，花似垂頭照影看；
白晝云陰天欲雪，半池星斗逼人寒。
雪深三尺閉紫荊，歲晚無心打葛藤；
立雪堂前人不見，秀云峰似白頭僧。
指柏軒中六七僧，坐忘忽怪異香塵；
推窗日色暖如火，檐葡花開雪一棚。
臥云室冷睡魔醒，殘漏聲聲促五更；
一夢又如過一世，東方日出是來生。
鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅；
人道我居城市里，我疑身在萬山中。
半檐落日曬寒衣，一缽香羹野蕨肥；
春雨春煙二三子，水西原上種松歸。
