反映科學哲理的有關詩句

一、反映科學哲理的有關詩句

次北固山下 王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

海日生殘夜，江春入舊年：表示世間萬物新舊的更替，海日，那是一種光明的象征，而殘夜是黑暗的終結；江春是生命勃發的季節，舊年就是過去。作者要告訴我們的是一種充滿著對人生，對社會的哲理性的思考。不管是黑夜還是舊年，終將結束，新的一天，新的開始已經來臨。我們可能對過去的時光不滿意，但未來是光明的海日初升，春江水暖，朝氣蓬勃……

酬樂天揚州初逢席上見贈

唐代 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春：也是說新舊事物在不斷的更替，新的事物終會取代舊的事物

另外能體現到這個這里的還有，問渠哪得清如許， 為有源頭活水來。等

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

哲理：任何事物都有兩面性，要全面地看問題。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

哲理：人們必須不斷的提高自己，才能跟上社會發展的腳步。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

哲理：反映了發展的實質就是新事物終將取代舊事物。

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。

哲理：唯物辯證法認為，世界上的事物之所以千差萬別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實這種特殊的矛盾規定了一事物區別于其他事物的特殊的本質。詩中深刻地說明了：每一事物都有自己的特點，各有所長，各有所短。如果離開了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區分是未，也就更談不上正確地認識事物。

折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

哲理：內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。外因在一定條件下，對事物的發展起非常重要的作用。倘若沒有一定的條件，即使是英雄人物也是無法成功的。

二、【反映科學哲理的詩句一句】

不識廬山真面目，只緣身在此山中【題目】題西林壁（宋 蘇軾） 【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中.【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.【題目】琴詩（宋 蘇軾） 【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系.前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可.【題目】觀書有感 （宋 朱熹） 【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如水？為有源頭活水來.【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣.【題目】過松源晨炊漆公店（宋 楊萬里）【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡.正入萬山圈子里，一山放出一山攔.【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉.把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取.。

三、【反映科學哲理的詩句.】

1、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》） 簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理.2、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.（.曹操《龜雖壽》） 簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾.3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》） 簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無.（常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態.或對人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來.） 4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔.（楊萬里《過松源晨炊漆公店》） 簡析：它蘊涵著要透過現象看本質，不被假象所迷惑的道理.5、問渠那得清如許，為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》） 簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流.（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知.） 6、江山代有才人出，各領風騷數百年.（清朝趙翼《論詩》） 簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪.也含有“世事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢”之哲理.7、會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》） 簡析：它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概.8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》） 簡析：歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時，突然見到希望）.9、少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》 簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥.有“失去才知可貴”的哲理.10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》） 簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神 .只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯.11、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.（杜牧的《赤壁》） 簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情.12結廬在人境，而無車馬喧.（陶淵明《飲酒》） 簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感.13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《 行路難》） 簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的.14、落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》） 簡析：闡明事物具有兩重性.15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁.（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》） 簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意.極欲擺脫，卻又無計可除.有“有新栽花花不發”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁.16、剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭.（李煜《相見歡》） 簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\".寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣.17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《登飛來峰》） 簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理.與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙.18、海內存知己，天涯若比鄰.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的.19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》） 簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永遠圓滿的事情.后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩《山坡羊潼關懷古》） 簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓.21、豈不罹凝寒，松柏有本性.（劉楨《贈從弟》） 簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節操.22、長恨春歸無覓處，不知轉入此中來.（白居易《大林寺桃花》） 簡析：在一處失去的，將會在別出找出來.23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.（李商隱《無題》） 簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神.24、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 簡析：表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神.喻含新事物不斷涌現的理趣.25、物是人非事事休，欲語淚先流.（李清照《武陵春》） 簡析：景物依舊，人事迥異.有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣.。

四、反映科學哲理的有關詩句有哪些

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

哲理：任何事物都有兩面性，要全面地看問題。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

哲理：人們必須不斷的提高自己，才能跟上社會發展的腳步。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

哲理：反映了發展的實質就是新事物終將取代舊事物。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

哲理：人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。

哲理：唯物辯證法認為，世界上的事物之所以千差萬別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實這種特殊的矛盾規定了一事物區別于其他事物的特殊的本質。詩中深刻地說明了：每一事物都有自己的特點，各有所長，各有所短。如果離開了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區分是未，也就更談不上正確地認識事物。

折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

哲理：內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。外因在一定條件下，對事物的發展起非常重要的作用。倘若沒有一定的條件，即使是英雄人物也是無法成功的。

五、反映科學哲理的有關詩句

不識廬山真面目，只緣身在此山中

【題目】題西林壁（宋 蘇軾）

【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

【題目】琴詩（宋 蘇軾）

【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。

【題目】觀書有感 （宋 朱熹）

【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。

【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。

【題目】過松源晨炊漆公店（宋 楊萬里）

【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里，一山放出一山攔。

【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。

六、反映科學哲理的有關詩句

1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》）2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）3、欲窮千里目，更上一層樓。

（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）7、會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（王安石《等飛來峰》）10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

（朱熹《春日》）12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）13、野火燒不盡，春風吹又生。

（白居易《賦得古原草離別》）14、今人不見古時月，今月曾經照古人（張若虛《春江花月夜》）15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

七、反映科學哲理有關的詩句

反映科學哲理有關詩句：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.

不識廬山真面目，只緣身在此山中

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜

少壯不努力，老大徒傷悲

不以規矩，無以成方圓

察己則可以知人，察今則可以知古

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來

從善如登，從惡如崩

登山則情滿于山，觀海則意溢于海

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

.禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花

丹青不知老將至，富貴于我如浮云

江山代有才人出，各領風騷數百年

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

近水樓臺先得月，向陽花木易為春

流水不腐，戶樞不蠹

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多

會當□絕頂，一覽眾山小

鍥而不舍，金石可鏤

倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱

工欲善其事，必先利其器

見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也

蚍蜉撼大樹，可笑不自量

窮則獨善其身，達則兼善天下

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云

問渠那得清如許，為有源頭活水來

近朱者赤 近墨者黑-----事物普遍聯系

沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春------事物是不斷變化發展的

八、反映科學哲理的有關詩句

蘇軾的《琴詩》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭

上，何不于君指上聽？

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 朱熹的《觀書有感》

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

哲理：任何事物都有兩面性，要全面地看問題。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

哲理：人們必須不斷的提高自己，才能跟上社會發展的腳步。

星星之火，可以燎原---毛一澤一東

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