華閱文章網一、形容“心平氣和”的詩句有哪些
1，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。——《小窗幽記》明：陳繼儒
譯文：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能淡然處之。
2，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。——《約客》宋：趙師秀
譯文：夜已過半，（詩人）約好的客人還不見到來，只得對著棋盤獨自推敲，不知不覺間燈花都落了。
3，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——《誡子書》三國：諸葛亮
譯文：一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
4，樂之務在于心和，和心在于行之適。—— 《呂氏春秋》戰國末期：呂不韋
譯文：快樂的要務在于心態平和，心境平和的要務在于行為恰當。
5，與人言，宜和氣從容。氣忿則不平，色厲則取怨。—— 《讀書錄》明代：薛瑄
譯文：和人說話，應心態平和從容，動不動就生氣會導致自己對事事都看不順眼，感到厭倦。態度嚴厲，就會使人怨恨。
6，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來峰》北宋：王安石
譯文：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。
7，如姻往事俱忘卻，心底無私天地寬。——《贈曾志》**
譯文：過去的事情就讓它過去吧.尤其是煩心的事.最好全部忘卻。不要過分的計較個人的得失，這樣才能得到更大的個人空間。
8，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——《行路難》唐：李白
譯文：盡管前路困難重重，漫漫無期。只要船乘風迎難而上必將成功。
9，水流任急境常靜， 花落雖頻意自閑。——《競秀亭聯》南宋：郭沔
譯文：意思是修身養性要心態平和，不為萬物所動。不管外界怎么變化，都不能影響自己 。
10，不以物喜，不以己悲。——《岳陽樓記》北宋：范仲淹
譯文：不因為事物而開心，不因為自己而悲傷。
二、【關于心平氣和的詩句比如誰生氣了讓他知道不能生氣生氣是不對地
頌平常心是道 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節.--無門慧開 孔子積極入世、濟世，但這并不妨礙他保有一顆平常心.有一次，孔子讓子路、曾皙（名點）、冉有、公西華各言其志.曾皙說：“莫春者，春服既成.冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸.”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”（《論語·先進》）錢穆分析說，孔子驟聞曾皙之言，“有契于其平日飲水曲肱之樂，重有感于浮海居夷之思，故不覺慨然而嘆也”[22].孔子“喟然”之嘆，值得細細玩味.孔子在世之時，許多人對其所作所為深為不解，甚至以為孔子是不合時宜的“知其不可而為之”者（《論語·憲問》）.但他的弟子卻認為自己的老師是個德行高尚的人.據《論語·子張》載，叔孫武叔曾經詆毀仲尼，子貢遂為老師辯白.子貢說：“無以為也，仲尼不可毀也.他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉.人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”“仲尼不可毀”雖然出自子貢之口，但卻頗得孔子思想的“個中三昧”.孔子向來主張“不患人之不己知，患不知人也”（《論語·學而》）；對于世人的誤解與曲解，孔子不以為忤，心平氣和地泰然處之.孔子積極奔走于世，但卻屢屢受挫——仕魯碰壁，棄官去魯，“斥乎齊，逐乎宋、衛，困于陳蔡之間”絕糧七日于楚（《史記·孔子世家》）.對于這種種艱難困厄，孔子有著清醒的理性的認識，樂觀視之、泰然處之.孔子認為，這是“時”（時勢）使然.他說：“夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也.君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉！且芝蘭生于深林，不以無人而不芳.君子修道立德，不為窮困而敗節.”（《孔子家語·在厄》）因此，孔子說他“不怨天，不尤人”，并感嘆說：“知我者，其天乎！”（《論語·憲問》）對于外事外物（相對于“己”而言），孔子強調自我調整——隨機應變、能屈能伸.孔子說：“君子之行己，其于必達于己，可以屈則屈，可以伸則伸.故屈節所以有待，求伸者所以及時.是以雖受屈而不毀其節，志達而不犯于義.”（《孔子家語·屈節解》）但是，這種靈活的能屈能伸有著鮮明而嚴格的原則，那就是“受屈而不毀其節”、“志達而不犯于義”，關鍵之處在于因“時”得其“中”.金景芳說，孔子思想有兩個核心，一個核心是“仁”（仁義），一個核心是“時”（時、中）[23]，深得孔子“個中三昧”.甚至在棲棲惶惶的流浪中，孔子仍然保持著高度的樂觀精神，有時還會來自我解嘲式的“冷幽默”.據《史記·孔子世家》記載，孔子師徒被困陳蔡，“絕糧”七日，“從者病，莫能興”，但孔子仍然“講誦弦歌不衰”.隨后，孔子適鄭而與弟子相失，孔子獨立城郭東門.鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸.累累若喪家之狗.”子貢以實告孔子.孔子欣然笑曰：“形狀，末也.而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”困厄之中的孔子，其樂觀堅毅的心態和精神，由此可見一斑.“欣然笑”三字，甚為傳神，頗可玩味！。
三、關于心平氣和的詩句
頌平常心是道 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
--無門慧開 孔子積極入世、濟世，但這并不妨礙他保有一顆平常心。有一次，孔子讓子路、曾皙（名點）、冉有、公西華各言其志。
曾皙說：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”（《論語·先進》）錢穆分析說，孔子驟聞曾皙之言，“有契于其平日飲水曲肱之樂，重有感于浮海居夷之思，故不覺慨然而嘆也”[22]。孔子“喟然”之嘆，值得細細玩味。
孔子在世之時，許多人對其所作所為深為不解，甚至以為孔子是不合時宜的“知其不可而為之”者（《論語·憲問》）。但他的弟子卻認為自己的老師是個德行高尚的人。
據《論語·子張》載，叔孫武叔曾經詆毀仲尼，子貢遂為老師辯白。子貢說：“無以為也，仲尼不可毀也。
他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”“仲尼不可毀”雖然出自子貢之口，但卻頗得孔子思想的“個中三昧”。
孔子向來主張“不患人之不己知，患不知人也”（《論語·學而》）；對于世人的誤解與曲解，孔子不以為忤，心平氣和地泰然處之。孔子積極奔走于世，但卻屢屢受挫——仕魯碰壁，棄官去魯，“斥乎齊，逐乎宋、衛，困于陳蔡之間”絕糧七日于楚（《史記·孔子世家》）。
對于這種種艱難困厄，孔子有著清醒的理性的認識，樂觀視之、泰然處之。孔子認為，這是“時”（時勢）使然。
他說：“夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉！且芝蘭生于深林，不以無人而不芳。
君子修道立德，不為窮困而敗節。”（《孔子家語·在厄》）因此，孔子說他“不怨天，不尤人”，并感嘆說：“知我者，其天乎！”（《論語·憲問》）對于外事外物（相對于“己”而言），孔子強調自我調整——隨機應變、能屈能伸。
孔子說：“君子之行己，其于必達于己，可以屈則屈，可以伸則伸。故屈節所以有待，求伸者所以及時。
是以雖受屈而不毀其節，志達而不犯于義。”（《孔子家語·屈節解》）但是，這種靈活的能屈能伸有著鮮明而嚴格的原則，那就是“受屈而不毀其節”、“志達而不犯于義”，關鍵之處在于因“時”得其“中”。
金景芳說，孔子思想有兩個核心，一個核心是“仁”（仁義），一個核心是“時”（時、中）[23]，深得孔子“個中三昧”。甚至在棲棲惶惶的流浪中，孔子仍然保持著高度的樂觀精神，有時還會來自我解嘲式的“冷幽默”。
據《史記·孔子世家》記載，孔子師徒被困陳蔡，“絕糧”七日，“從者病，莫能興”，但孔子仍然“講誦弦歌不衰”。隨后，孔子適鄭而與弟子相失，孔子獨立城郭東門。
鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”
子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。
而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”困厄之中的孔子，其樂觀堅毅的心態和精神，由此可見一斑。“欣然笑”三字，甚為傳神，頗可玩味！。
四、形容“心平氣和”的詩句有哪些
1，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
——《小窗幽記》明：陳繼儒 譯文：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能淡然處之。 2，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
——《約客》宋：趙師秀 譯文：夜已過半，（詩人）約好的客人還不見到來，只得對著棋盤獨自推敲，不知不覺間燈花都落了。 3，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——《誡子書》三國：諸葛亮 譯文：一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。 4，樂之務在于心和，和心在于行之適。
—— 《呂氏春秋》戰國末期：呂不韋 譯文：快樂的要務在于心態平和，心境平和的要務在于行為恰當。 5，與人言，宜和氣從容。
氣忿則不平，色厲則取怨。—— 《讀書錄》明代：薛瑄 譯文：和人說話，應心態平和從容，動不動就生氣會導致自己對事事都看不順眼，感到厭倦。
態度嚴厲，就會使人怨恨。 6，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
——《登飛來峰》北宋：王安石 譯文：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。 7，如姻往事俱忘卻，心底無私天地寬。
——《贈曾志》** 譯文：過去的事情就讓它過去吧.尤其是煩心的事.最好全部忘卻。不要過分的計較個人的得失，這樣才能得到更大的個人空間。
8，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——《行路難》唐：李白 譯文：盡管前路困難重重，漫漫無期。
只要船乘風迎難而上必將成功。 9，水流任急境常靜， 花落雖頻意自閑。
——《競秀亭聯》南宋：郭沔 譯文：意思是修身養性要心態平和，不為萬物所動。不管外界怎么變化，都不能影響自己 。
10，不以物喜，不以己悲。——《岳陽樓記》北宋：范仲淹 譯文：不因為事物而開心，不因為自己而悲傷。
五、求一關于心平氣和的名言
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。 心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。凡夫迷失于當下，后悔于過去.圣人覺悟于當下，解脫于未來。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。僅供參考，同時個人認為誡子書全文皆可。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！。
六、關于心平氣和的名言名句有哪些
1. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2. 得失隨緣，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
3. 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
4. 心廣體胖，心寬轉少年。心平氣和，五體安寧。
5. 日出東山落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
6. 不以物喜，不以已悲。
7. 不妄求，則心安，不妄做，則身安。
8. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
9. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和
10. 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
11. 當你不平衡時，既傷害自己，又傷害別人。
12. 當你容不下這個世界時，這個世界就容不下你。
13. 一念悟即天堂，一念迷即地獄。
14. 今天的痛苦，源于昨天的心靈，今天的心靈影響明天。
15. 因果是心種的，不是行為種的。
