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一、雨巷戴望舒雨巷的全詩
撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘. 她是有 丁香一樣的顏色， 丁香一樣的芬芳， 丁香一樣的憂愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在這寂寥的雨巷， 撐著油紙傘 像我一樣， 像我一樣地 默默彳亍著 冷漠、凄清，又惆悵. 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過 像夢一般地， 像夢一般地凄婉迷茫. 像夢中飄過 一枝丁香地， 我身旁飄過這個女郎； 她默默地遠了，遠了， 到了頹圮的籬墻， 走盡這雨巷. 在雨的哀曲里， 消了她的顏色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵. 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷， 我希望飄過 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘. 《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號.這首詩寫于1927年夏天.當時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望.《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調.這種情懷在當時是有一定的普遍性的.《雨巷》運用了象征性的抒情手法.詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象.這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感.富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色.詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感.因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節開了一個“新紀元”. 詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘.這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發.用丁香結，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法.如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句.南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了.他有一首《浣溪沙》 手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓.風里落在誰是主？思悠悠閑！ 青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁.回首綠波三楚暮，接天流. 這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象.這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看.在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創造.第一，古人在詩里以丁香結本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘.她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息.“丁香空結雨中愁”沒有“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造.第二，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情的.詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造.它是比生活更美的藝術想象的產物.。
二、戴望舒《雨巷》全詩當中有哪些意象
戴望舒《雨巷》全詩當中意象一共有7種，它們是：雨巷、油紙傘、抒情主人公“我”、雨、籬墻、“丁香”、“丁香一樣”的姑娘。
詩歌描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，借此構成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活氣。
而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨的行走的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。
擴展資料
《雨巷》創設了一個富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。
他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。
她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望。
參考資料：百度百科-雨巷
三、雨巷這整首詩抒發了一種什么樣的情感
運用了象征手法
表達了詩人既惆悵又苦悶的情感
文中的姑娘就是作者對美好生活的向往是他崇高的理想，但現實是殘酷的
文中的姑娘就是作者對美好生活的向往是他崇高的理想，但現實是殘酷的
在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望！
四、用來形容雨巷背景的詩句
戴望舒————
《雨巷》
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默踟躇著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
嘆息一般的眼光
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她靜靜地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作。當時代理《小說月報》編輯的葉圣陶收到這首詩以后，說這首詩“替新詩的音節開了一個新的紀元”，戴望舒也因此贏得了“雨巷詩人”的稱號。展讀《雨巷》，我們被引進了一種夢幻曲般的朦朧飄忽的境界，全詩以其優美低沉徐緩的曲調，抒發了詩人極端的憂愁和追求無著的失落之情。它是詩人美麗憧憬與虛幻追求的藝術顯現。這首詩中的“我”，是一位沉醉于感情追求的青年，他常常孤身一人，彷徨在江南悠長的雨巷，等待著一位姣好的姑娘， “她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”。這是一個美麗的形象，但同時又被詩人賦予愁苦的色彩。她的內心充滿“冷漠、凄清又惆悵”， “她默默地走近”，然而又終于從身邊飄然而過，令我失望，投出太息一般的眼光，“她”是個夢，難以覺察，不可捉摸，“他”就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著、追求著……但“我”無能為力，只有無限的惋惜，只能遠遠地目送“她”“到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷”。最后，在“雨的哀曲里”，“她”的一切，統統像輕煙薄霧似的消失在朦朧之中，一去不返。只留下“我”的追求無著的惆悵，“我”的絕望地嘆息，從而使本已低沉的詩的基調進一步蒙上一層感傷的情緒，更加凄清和愁怨。
詩中的抒情主人公具有悲劇感和孤獨感，因為他所期待的象征著理想的美麗姑娘只是一個像夢一樣的朦朧的形象。由于抒情主人公的吟唱和含有象征意義的姑娘的形象，都與一個內涵豐富意境深遠的詩歌意象（悠長而寂寞的雨巷）緊緊相扣，這就使得全詩從內容到形式都染上了象征派詩歌的風格特點。然而，由于詩中傳達出來的那些感情體驗是以真實的日常生活的細節做底子的，因而該詩又擺脫了象征派詩歌（如為戴望舒所崇敬的法國詩人威爾倫的作品）常有的不可捉摸的神秘意味。《雨巷》中那陰暗狹窄的小巷，連綿不斷的雨絲，是江南小鎮梅雨時節司空見慣的普通景色，可是詩中出現的“撐著油紙傘”的“我”和“一個結著愁怨的姑娘”卻并非真實生活的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象，這些并非實指的虛幻的形象，既清晰又朦朧，既明快又深沉，隱隱約約，若有若無，使讀者深切領悟到詩人飄忽不定的愁悶和徒勞追求的空虛孤寂之情。除了受到象征詩歌藝術的影響，《雨巷》借鑒中國古典詩詞藝術的痕跡也很明顯。"春鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁"，是南唐中主李王景的名詞。戴望舒吸收了舊詩詞中描寫愁情、創造意境的方法來表現悵惘傷感。
《雨巷》在音樂性方面也具有突出的成就。全詩共七節，每節六行，每行長短不等，押韻的位置長短不等，但間隔有致，一韻到底。特別是詩人十分巧妙地運用了詞語的重迭、音組的停頓和反復拉長了詩的節奏，構成了一種回蕩往返、攝人心魄的音樂旋律，“雨巷”、“悠長”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”等詞在韻腳中一再重復，更傳達出一種流動著的情緒，一種低回而迷茫的感覺。
五、雨巷中作者的這樣的心境在詩中是靠什么來表現的
這首詩寫得既實又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩中的“姑娘”，我們可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。
作者簡介：
戴望舒（1905.3.5——1950.2.28）現代詩人。原名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等，被稱為‘雨巷詩人’，葉圣陶評價他為‘替新詩的音節開了一個新紀元’。浙江杭縣人，祖籍南京。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。”意思是說屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，后面由風神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。出身于職員家庭。在杭州宗文中學求學時即喜愛文學，與杜衡、施蟄存一起切磋詩歌藝術、辦文藝刊物等。曾赴法國留學，受法國象征派詩人影響。又名戴夢鷗，江思，艾昂甫，姜皓月。
