一、廉潔自律詩句,名言詩句,名言廉潔自律
你好,很高興回答你的問題勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生. 根深,狂風拔不起;心正,邪惡攻不破. 學蘇瓊,置瓜梁上,譽聲傳萬代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作風要清正,為官要廉政. 貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚. 風正一帆順,清廉得民心. 為人自私私盡名衰,做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人. 廉潔如水,來不得半點污染; 奉公如蠶,吐不完一身正氣. 處逆境時要明志,立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信,清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下. 廉而正,生命如壘石積山讓后人景仰; 貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉,取所當取,不義之財分文不取; 公,用所當用,人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉,惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡,它能照見領導干部的本質. 清廉為本一身正氣, 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字,清廉才敢談人生. 警鐘長鳴,分公私美丑; 廉潔自律,顯浩然正氣. 眾志成城,高舉反腐大旗. 齊心協力,懲治貪官污吏. 廉潔是一種無形資產,是比任何財富更重要的財富. 勤以修行,儉以修德,勤儉足以持家; 廉以修身,潔以養性,廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為,莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人,律己方能服人, 身正方能帶人,無私方能感人. 廉潔是善,腐敗是惡,善惡明辨,國泰民安. 廉政承諾并不難,難的是一輩子踐諾. 兩點以直線為近,人生以廉潔為好.。
二、關于廉政的古詩大全
1、《石灰吟》明代:于謙
原文:
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
譯文:經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚的節操留在人世間。
2、《書端州郡齋壁》宋代:包拯
原文:
清心為治本,直道是身謀。
秀干終成棟,精鋼不作鉤。
譯文:清正廉潔、正直為做人的根本,秀麗的木材最終會成為房屋,精鋼不會造成鉤。
3、《詠史二首·其二》唐代:李商隱
原文:
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。
譯文:縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源于勤儉,衰敗起于奢華。為什么非要琥珀才能作枕頭,為什么鑲有珍珠才是好坐車?
4、《招魂》先秦:屈原
原文:
朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。
譯文:我年幼時秉賦清廉的德行,獻身于道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德,被世俗牽累橫加穢名。君王不考察這盛大的美德,長期受難而愁苦不盡。上帝告訴巫陽說:“有人在下界,我想要幫助他。
5、《七諫》兩漢:東方朔
原文:
世俗更而變化兮,伯夷餓于首陽。
獨廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。
浮云陳而蔽晦兮,使日月乎無光。
忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。
譯文:世俗之人改清潔為貪邪,伯夷寧愿守節餓死首陽。獨行廉潔啊雖不容于世,日后叔齊終得美名揚。層層烏云遮得天昏地暗,使得日月失去燦爛光芒。忠臣堅貞欲進諫,佞人在旁讒言誹謗。
三、關于廉潔自律的詩句
絹帕麻菇與線香,本資民用反為殃。兩袖清風朝天去,免得閻閭話短長。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間——明.于謙
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤——元.王冕>
廉者,民之表也;貪者,民之賊也。 ——宋.包拯
三年為刺使,飲水復食葉。
惟向天竺山,取得兩片石。
此抵有千金,無乃傷清白。——唐.白居易
撿點行囊一擔輕,
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日,
事事堪持天日盟。 ——明.況鐘
一官來此幾經春,
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我,
去時還似到時貧。 ——明.胡守安
古人去此水,一歃思千金。
試使夷齊飲,終當不易心。——晉.吳隱之
罷郡輕舟回江南,
不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧,
長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳
四、【寫“廉潔”的古詩詞,如《愛蓮說》等等50字左右】
詩句詩句:廉潔不受錢出自:《慷慨歌》作者:先秦無名年代:先秦詩句:朕幼清以廉潔兮出自:《招魂》作者:屈原年代:先秦詩句:寧廉潔正直出自:《卜居》作者:屈原年代:先秦《訴衷情》 當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州.關河夢斷何處?塵暗舊貂裘.胡未滅,鬢先秋,淚空流.此生誰料,心在天山,身老滄州!據《五總志》記載,北宋一位地方官以為本朝宰相王安石善于詩文,自然喜愛“文房四寶”,為投其所好,送來一方硯石,并當面夸耀道:此玉“呵之可得水”!王安石一口拒絕,并笑吟:“縱得一擔水,又能值幾何!”唐代大詩人白居易在杭州任刺使期間,從未收受賄賂或向地方索取名貴物品,在其離任還鄉時,發現箱內有兩片玲瓏可愛的山石,他遂寫成一詩追悔已過.三年為刺使,飲水復食葉.惟向天竺山,取得兩片石.此抵有千金,無乃傷清白.宋代詩人林稹的《冷泉亭》一詩,以泉寓意,頗有特色:“一泓清可沁詩脾,冷暖年來只自如.流出西湖載歌舞,回頭不似在山時.”此詩意講泉水出山流向西湖,浮載著游船畫舫,沾染粉污脂膩,已不似在山谷時的潔凈了,借以指人要注意潔身自好,不做不應做的事,不追求不應得的財還有明代著名政治家于謙的反行賄的《入京》詩:“絹帕麻菇與線香,本資民用反為殃.清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長.他的“千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不惜,留得清白在人間”更是膾炙人口的詠廉絕句明代況鐘,宣德五年(公元1430年)由京外放蘇州知府.赴任后懲貪官污吏,平反冤獄,建修學堂,大興水利,放糧賑災,關心黎民疾苦,被蘇杭人民稱為“況青天”.正統5年(公元1440年)他任職期滿回京,臨行前寫詩與蘇州百姓話別,體現了他在老百姓面前的坦坦蕩蕩,磊落襟懷:撿點行囊一擔輕,京華望去幾多程.停鞭靜憶為官日,事事堪持天日盟.明代信陽知府胡守安,自律甚嚴,認為官吏在薪水之外謀取一分一文,都是于百姓有害的.從他任滿寫的《任滿偈城隍詩》里可見其思想面貌之一斑:一官來此幾經春,不愧蒼天不負民.神道有靈應識我,去時還似到時貧.鄭板橋是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士,又是清代著名的詩人,金石、書畫家.他在山東濰縣任知縣時,為官清廉,關心民間疾苦,深為百姓擁戴,有詩為證:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是人間疾苦聲.些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情.據說,晉代吳隱之受任廣州刺吏時路過石門,聞聽此處有一“貪泉”,相當靈驗.當地人說無論怎么清廉的人,只要飲了此水,就會變作貪得無厭之徒了,吳違眾勸,親臨泉邊酌水而飲,后寫詩道:古人去此水,一歃思千金.試使夷齊飲,終當不易心.清道光四年(公元1824年)湖南善化人蔡信芳在陜西蒲城作知縣,正直清廉,重士愛民,勤政為官.離任時,百姓攔道挽留,蔡知縣大為感動,吟詩抒懷:罷郡輕舟回江南,不帶關中一點棉.回看群黎終有愧,長亭一別心黯然.。
五、【關于“廉潔”的八句詩句,請再寫出詩句的意思,】
粉身碎骨全不怕,要留清白在人間.于謙人生自古誰無死,留取丹心照汗青.文天祥智者不為非其事,廉者不求非其有.——韓嬰忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也.——林逋惟檢可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史》一絲一粒,我之名節;一厘一毫,民之脂膏.寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文.——張伯竹吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威.——郭允禮手帕蘑姑與線香,本資民用反為殃.清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長.于謙《入京》廉者,民之表也;貪者,民之賊也.——宋.包拯 三年為刺使,飲水復食葉.惟向天竺山,取得兩片石.此抵有千金,無乃傷清白.——唐.白居易意思都很簡單,我就不一一解釋了.如果你有哪一句不很清楚,隨時詢問.。