華閱文章網
一、描寫曙光的詩句
1、《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》唐代：岑參
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。
獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。
2、《秋晚悲懷》宋代：李覯
漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。
春水別來應到海，小松生命合禁霜。壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。
3、《籠鷹詞》唐代：柳宗元
凄風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。云披霧裂虹霓斷，霹靂掣電捎平岡。
砉然勁翮剪荊棘，下攫狐兔騰蒼茫。爪毛吻血百鳥逝，獨立四顧時激昂。
炎風溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏。草中貍鼠足為患，一夕十顧驚且傷。
但愿清商復為假，拔去萬累云間翔。
4、《守歲二首（此二首一作太宗詩，后題作《除夜》。）》
唐代：董思恭
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。
歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。
冰銷出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。
5、《冬夜》唐代：賈島
羈旅復經冬，瓢空盎亦空。淚流寒枕上，跡絕舊山中。
凌結浮萍水，雪和衰柳風。曙光雞未報，嘹唳兩三鴻。
6、《送樂平苗明府》唐代：盧綸
累職比柴桑，清秋入楚鄉。一船燈照浪，兩岸樹凝霜。
亭吏趨寒霧，山城斂曙光。無辭折腰久，仲德在鴛行。
7、《奉和圣制送張說巡邊》唐代：韓休
一德光臺象，三軍掌夏卿。來威申廟略，出總葉師貞。受鉞辭金殿，憑軒去鼎城。曙光搖組甲，疏吹繞云旌。左律方先凱，中鼙即訓兵。定功彰武事，陳頌紀天聲。祖宴初留賞，宸章更寵行。車徒零雨送，林野夕陰生。路極河流遠，川長朔氣平。東轅遲返旆，歸奏謁承明。
8、《冬曉呈鄰里》唐代：盧綸
終夜寢衣冷，開門思曙光。空階一叢葉，華室四鄰霜。
望闕覺天迥，憶山愁路荒。途中一留滯，雙鬢颯然蒼。
9、《冬末以事之》唐代：杜甫
疾風吹塵暗河縣，行子隔手不相見。湖城城南一開眼，駐馬偶識云卿面。向非劉顥為地主，懶回鞭轡成高宴。劉侯嘆我攜客來，置酒張燈促華饌。且將款曲終今夕，休語艱難尚酣戰。照室紅爐促曙光，縈窗素月垂文練。天開地裂長安陌，寒盡春生洛陽殿。豈知驅車復同軌，可惜刻漏隨更箭。人生會合不可常，庭樹雞鳴淚如線。
10、《送客歸湘楚》唐代：張祜
無辭一杯酒，昔日與君深。秋色換歸鬢，曙光生別心。
桂花山廟冷，楓樹水樓陰。此路千馀里，應勞楚客吟。
參考資料
古詩文網：http://***?value=%E6%9B%99%E5%85%89
二、野望 詩句翻譯
野望 王績 285 唐 五律 王績]]>； 樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
]]>； 這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
三、賀新居詩詞
賀新居
地 區：中原地區
俗 稱：溫鍋
含 義：自建新房時主人宴請親友
相關詩詞：
五色祥云籠甲第 新廈落成增瑞氣
三多景福集門閭 華門安居進財源
宏圖大展興隆宅 江山聚秀歸新宇
泰運長臨富裕家 蓬壁聯輝映畫堂
新屋落成千載盛 祥云環繞新門第
陽光普照一家春 紅日光臨喜人家
吉星高照福安地 日麗風和錦鋪院
盛世促成和睦家 冬暖夏爽笑滿堂
一片彩霞迎旭日 燕喜新居春正暖
滿堂春風慶新居 鶯遷喬木日初長
居之安四時吉慶 三陽日照平安地
平為福八節康寧 五福星臨吉慶門
一代祥光輝吉宅 棟拂云霞繞紫氣
四面旺氣聚重門 家傳詩禮駐春風
天地鐘靈文明運啟 紫閣祥云物華文寶
華堂集瑞富有基開 朱軒瑞氣人杰地靈
南望飛云雕梁畫棟 喜建華堂春風入座
西來爽氣玉宇瓊樓 喬遷新屋喜氣盈門
甲第宏開美倫美奐 門對青山庭鋪錦繡
新屋落成多福多壽 屋臨綠水窗橫彩霞
四、帶“修”字和“啟”字的詩句有什么
帶修的詩句：
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——《離騷》屈原
2、洞府修真客，衡陽念舊居。——《送道士薛季昌還山》李隆基
3、愿成修偃化，社稷保延洪。——《三學山夜看圣燈》徐氏
4、期修封禪禮，方俟再躋攀。——《丈人觀謁先帝御容》徐氏
5、渭浦明晨修禊事，群公傾賀水心銘。——《奉和圣制春日幸望春宮應制》崔日用
帶啟的詩句：
1、玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。——《帝京篇十首》李世民
2、迎春正啟流霞席，暫囑曦輪勿遽斜。——《立春日游苑迎春》李顯
3、捫天遂啟極，夢日乃升曦。——《唐享昊天樂?第一》武則天
4、洪規載啟，茂典方陳。——《唐明堂樂章?皇嗣出入升降》武則天
5、葭律肇啟隆冬，蘋藻攸陳饗祭。——《唐明堂樂章?羽音》武則天
五、含有“啟”字的詩句有哪些
第一個字是啟的古詩
《贈僧崖公》 作者：李白
昔在朗陵東，學禪白眉空。大地了鏡徹，回旋寄輪風。
攬彼造化力，持為我神通。晚謁泰山君，親見日沒云。
中夜臥山月，拂衣逃人群。授余金仙道，曠劫未始聞。
冥機發天光，獨朗謝垢氛。虛舟不系物，觀化游江濆。
江濆遇同聲，道崖乃僧英。說法動海岳，游方化公卿。
手秉玉麈尾，如登白樓亭。微言注百川，亹亹信可聽。
一風鼓群有，萬籟各自鳴。啟閉八窗牖，托宿掣電霆。
自言歷天臺，搏壁躡翠屏。凌兢石橋去，恍惚入青冥。
昔往今來歸，絕景無不經。何日更攜手，乘杯向蓬瀛。
《雜言迎神詞二首·迎神》 作者：皇甫冉
啟庭戶，列芳鮮；目眇眇，心綿綿，因風托雨降瓊筵。
紛下拜，屢加籩，人心望歲祈豐年。
《古意》 作者：孟郊
蕩子守邊戍，佳人莫相從。去來年月多，苦愁改形容。
上山復下山，踏草成古蹤。徒言采蘼蕪，十度一不逢。
鑒獨是明月，識志唯寒松。井桃始開花，一見悲萬重。
人顏不再春，桃色有再濃。捐氣入空房，無憀乍從容。
啟貼理針線，非獨學裁縫。手持未染彩，繡為白芙蓉。
芙蓉無染污，將以表心素。欲寄未歸人，當春無信去。
無信反增愁，愁心緣隴頭。愿君如隴水，冰鏡水還流。
宛宛青絲線，纖纖白玉鉤。玉鉤不虧缺，青絲無斷絕。
回還勝雙手，解盡心中結。
六、啟中二個的古詩詞
2、西北辟啟
先秦
屈原
《天問》
3、啟代益作后
先秦
屈原
《天問》
4、啟棘賓商
先秦
屈原
《天問》
5、不遑啟居
先秦
詩經
《采薇》
6、不遑啟處
先秦
詩經
《采薇》
7、絳唇啟、歌發清幽
宋
柳永
《其二》
8、畫堂筵啟
宋
晏殊
《點絳唇·露下風高》
9、芭蕉漸展山公啟
宋
黃庭堅
《踏莎行·臨水夭桃》
10、南園小雨朱扉啟
宋
晁補之
《菩薩蠻·百花含蓓東風里》
11、歌唇半啟
宋
王之道
《西江月·雪后千林尚凍》
12、檀唇羞啟
宋
楊無咎
《柳梢青·嫩蕊商量》
13、新棖啟待滿林霜
宋
曹勛
《浣溪沙》
14、華筵初啟
宋
沈瀛
《朝中措·論兵齒頰帶霜寒》
15、華閣啟
宋
石孝友
《鷓鴣天·六十仙翁抱桂栽》
