華閱文章網一、孔雀東南飛中哪些語言體現了焦仲卿和劉蘭芝的性格特點
1、劉蘭芝，“三日斷五匹，大人故嫌遲.非為織作遲，君家婦難為”.一個“故”字，既畫出了焦母故意挑剔的兇惡，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧.語氣委婉而率真，性格柔順卻剛強.“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸”.自請遣歸，一則因不堪凌虐，再則因深知遣歸之勢，不能挽回.平日，蘭芝是如何的忍辱負重；眼前，又是怎樣的迫不得已！激憤之情，溢于言表；難言之隱，盡含其中.蘭芝辭別：“受母錢帛多，不堪母驅使.今日還家去，念母勞家里.”有禮有節，舉止得體.大道分手：“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，表現了對愛情的堅貞.“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷.”預知有變，五內如焚.可見蘭芝的洞察力和反抗精神。
2、焦仲卿，詩歌通過仲卿的“口中語”表現了他忠厚和逐漸發展的反抗性格，“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友.”不僅表達了他和蘭芝篤深的感情，也委婉地表示了若遣此婦，不復再娶的態度.“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取”，言雖恭敬，骨子里藏著叛逆精神，無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了.“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗.而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格已經完成：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭.兒今日冥冥，令母在后單.故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直”！這番話，無異晴天霹靂，對封建禮教的代表人物是多么有力的一擊。《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的巔峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為"樂府雙璧"。
《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為"孔雀東南飛，五里一徘徊"，故又有此名。
全詩350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。
作為古代史上最長的一部敘事詩，《孔雀東南飛》故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。篇尾構思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話，寄托了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強烈愿望。
二、孔雀東南飛中哪些語言體現了焦仲卿和劉蘭芝的性格特點
1、劉蘭芝，“三日斷五匹，大人故嫌遲.非為織作遲，君家婦難為”.一個“故”字，既畫出了焦母故意挑剔的兇惡，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧.語氣委婉而率真，性格柔順卻剛強.“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸”.自請遣歸，一則因不堪凌虐，再則因深知遣歸之勢，不能挽回.平日，蘭芝是如何的忍辱負重；眼前，又是怎樣的迫不得已！激憤之情，溢于言表；難言之隱，盡含其中.蘭芝辭別：“受母錢帛多，不堪母驅使.今日還家去，念母勞家里.”有禮有節，舉止得體.大道分手：“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，表現了對愛情的堅貞.“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷.”預知有變，五內如焚.可見蘭芝的洞察力和反抗精神。
2、焦仲卿，詩歌通過仲卿的“口中語”表現了他忠厚和逐漸發展的反抗性格，“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友.”不僅表達了他和蘭芝篤深的感情，也委婉地表示了若遣此婦，不復再娶的態度.“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取”，言雖恭敬，骨子里藏著叛逆精神，無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了.“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗.而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格已經完成：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭.兒今日冥冥，令母在后單.故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直”！這番話，無異晴天霹靂，對封建禮教的代表人物是多么有力的一擊。
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的巔峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為"樂府雙璧"。《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為"孔雀東南飛，五里一徘徊"，故又有此名。全詩350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。作為古代史上最長的一部敘事詩，《孔雀東南飛》故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。篇尾構思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話，寄托了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強烈愿望。
三、《孔雀東南飛》中描寫各個人物性格的句子
劉蘭芝——勤勞能干：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上；善良和友愛，與小姑話別時，“淚落連珠子”；對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有著清醒的認識和透徹的了解。
焦仲卿——忠于愛情，“結發同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。
四、孔雀東南飛中用了什么表現手法來刻畫人物形象
1、夸張表現手法： 劉蘭芝是作者精心塑造的美好形象。
她既是淑女、賢妻，又是具有鮮明個性的女性：勇敢，堅強，富有反抗精神。蘭芝用“大人故嫌遲”道破婆婆的故意挑剔、刁難，用“請歸”的行動表示反抗。
和仲卿敘別，她表達了對丈夫的—往情深，又清醒地認識到“復來還”是幻想。“嚴妝”，是夸張的鋪敘，展示她態度從容，“精妙世無雙”。
2、比興表現手法： 詩篇開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。
這既象征了劉焦夫婦不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發展，閃現出無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質的飛躍。
3、烘托、渲染表現手法： 以《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”言，應有烘托、渲染氣氛的功用及象征意蘊。既象征了劉蘭芝甚至包括焦仲卿的生命結局，也烘托、渲染了劉蘭芝生命不斷遠去的悲涼氣氛。
有一種憂傷、不忍、憐憫、不安、留戀的音樂節奏在“飛去”的動作和場景里，這種節奏讓人神傷卻不讓人絕望，讓人感覺凄涼的同時似乎又讓我們的靈魂得以安寧。 擴展資料： 《孔雀東南飛》簡潔的人物行動刻畫，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強了行文的情韻。
“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。 著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。
欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理。
“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關系不易相處，蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了宗法禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。 女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對家長專制和宗法禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌，本詩第一句“孔雀東南飛，五里一徘徊”，以孔雀失偶暗示夫妻離別，孔雀徘徊返故，為全詩奠定深沉悲哀的基調，統領全文，引出下文。
參考資料來源：百度百科-孔雀東南飛。
五、【懸賞】《孔雀東南飛》中劉蘭芝、焦仲卿的人物形象分析
一、劉蘭芝
《孔雀東南飛》將劉蘭芝塑造成了一個善良、有才、溫順、勤勞的人，但是她卻以悲劇收場，而這樣的結局與其性格特點有著一定的聯系。劉蘭芝反抗精神、反抗行為有其軟弱的，妥協的一面。反抗與妥協，剛強與軟弱相融合，二律背反，蘭芝的忍辱負重與焦母的強勢形成了鮮明的對比。
二、焦仲卿
焦仲卿是一個性格矛盾復雜的人物。他有反抗的一面，又有軟弱妥協的一面。他懼怕母親，但在母親那里敢于為妻子據理力爭，最后又屈服于母親的淫威。他沒有解決矛盾，反而激化了矛盾，于是只好采取權宜之計，讓劉蘭芝暫且回家。
由于他不善于解決解婆媳矛盾，夫妻矛盾，不能給劉蘭芝一個安全幸福的港灣，加速了劉蘭芝反封建性格形成。
擴展資料：
劉蘭芝不僅敢愛敢恨，敢說敢為，具有強烈的反抗性格，而且在別小姑、別仲卿時，贈物留言、訂立蒲石之盟，于悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富，形象飽滿，不同于一般敘事詩中人物性格的單一簡略。
與蘭芝相較，仲卿形象更為復雜。他忍讓求母，委曲求全，顯得軟弱，但這是當時一般人所無法超越的時代局限，何況他身為府吏，更不能不受封建法規的制約。然而他的求，在當時是對母命的公開頂撞，實在是對封建禮教的大不敬。
進而又對母命陽奉陰違，表面上驅遣蘭芝，私下卻密約重娶，表明他倔強不馴，只是綿里藏針、剛強不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他與蘭芝重新結合，這是他認識上的不足。但論其態度，實已由一般的頂撞發展到了威脅的地步。
然而愚昧無知的焦母，雖然愛子，卻仍堅持另娶。仲卿則在幻想破滅之后，并不因此屈從其母而終于以死殉情，充分顯示了焦仲卿的反叛性格。這是一個既想當孝子，但在與切身利害沖突下又不甘于愚孝的典型。
黑暗的環境和現實的矛盾造就了仲卿這種思想性格。作者不僅寫出了人物性格中的個性，而且寫出了他們性格中所特有的復雜性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，這決非短小的抒情詩和一般的敘事詩所能達到的境界。
詩中的主要人物是如此，對于次要人物，作者同樣注意性格描寫，因而能寫出同類人物的不同特點。
如劉母和焦母，同為老寡婦，劉母家境清寒，性格懦弱，雖同情女兒而又不能不聽從兒子的安排，反映了封建禮教“夫死從子”的黑暗；焦母則富有高傲，為人兇悍，不僅不從子，而且要兒子從她，表現出封建家長的淫威。
她們同為婦女，在同一社會中，卻因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。這種藝術造詣是當時其他敘事詩中所看不到的。
參考資料來源：搜狗百科-孔雀東南飛
六、以《孔雀東南飛》為例分析漢樂府表現手法
孔雀東南飛 《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱樂府雙璧。
取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。原為民間歌曲，可能經過后代文人的加工潤色。
孔雀東南飛最早見于《玉臺新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。《樂府詩集》載入“雜曲歌辭”，題為《焦仲卿妻》。
現今一般取此詩的首句作為篇名。《孔雀東南飛》原為建安時期的民間創作，在長期的流傳過程中可能經過后人的修飾。
故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結婚后，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執頑固的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅逐。
焦仲卿迫于母命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日后再設法接她回家。分手時兩人盟誓，永不相負。
誰知蘭芝回到娘家后，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定“黃泉下相見”，最后在太守兒子迎親的那天，雙雙殉情而死。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。
這首敘事詩共350多句，1700多字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作。“五四”以來，被改編成各種劇本，搬上舞臺。
【年代】：漢 【作者】：漢無名氏 【作品】：孔雀東南飛 【內容】： 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學裁衣。
十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。
雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五疋，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，徒留無所施。
便可白公姥，及時相遣歸。府吏得聞之，堂上啟阿母。
兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。
共事二三年，始而未為久。女行無偏斜，何意致不厚。
阿母謂府吏，何乃太區區。此婦無禮節，舉動自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由。東家有賢女，自名秦羅敷。
可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。
府吏長跪告，伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復娶。
阿母得聞之，槌床便大怒。小子無所畏，何敢助婦語。
吾已失恩義，會不相從許。府吏默無聲，再拜還入戶。
舉言謂新婦，哽咽不能語。我自不驅卿，逼迫有阿母。
卿但暫還家，吾今且赴府。不久當歸還，還必相迎取。
以此下心意，慎勿違吾語。新婦謂府吏，勿復重紛紜。
往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？ 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅遣，何言復來還？妾有繡腰襦，葳蕤自生光。
紅羅復斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。
物物各具異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人。
留待作遣施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘。
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂謝阿母，阿母怒不止。昔作女兒時，生小出野里。
本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。
今日還家去，念母勞家里。卻與小姑別，淚落連珠子。
新婦初來時，小姑始扶床。今日被驅遣，小姑如我長。
勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。
出門登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后。
隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語。
誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。
誓天不相負，新婦謂府吏，感君區區懷。君既若見錄，不久望君來。
君當作磐石，妾當作蒲葦。 蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
我有親父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷。
舉手長勞勞，二情同依依 。入門上家堂，進退無顏儀。
阿母大拊掌，不圖子自歸。 十三教汝織，十四能裁衣。
十五彈箜篌，十六知禮儀。十七遣汝嫁，謂言無誓違。
汝今何罪過，不迎而自歸？蘭芝慚阿母，兒實無罪過。阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。
年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女，汝可去應之。
阿女含淚答，蘭芝初還時，府吏見叮嚀，結誓不別離。 今日違情義，恐此事非奇。
自可斷來信，徐徐更謂之。阿母白媒人，貧賤有此女。
始適還家門，不堪吏人婦。豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。
媒人去數日，尋遣丞請還。說有蘭家女，承籍有宦官。
云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。
直說太守家，有此令郎君。既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人，女子先有誓，老姥豈敢言。 阿兄得聞之，悵然心中煩。
舉言謂阿妹，作計何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以榮汝身。 不嫁。
轉載請注明出處華閱文章網 » 孔雀東南飛中體現仲卿性格的詩句
