華閱文章網一、【與“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”相似的詩句或名言一定要快
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐《赴戍登程口占示家人關于愛國的古代詩句 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“：契闊死生君莫問，行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下.——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人.7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽：向北望星提劍立，一生長為國家憂.14、明·于謙：一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家.15、宋·陸游：一身報國有萬死，雙鬢向人無再青.16、三國志：憂國忘家，捐軀濟難.17、唐·李白：中夜四五嘆，常為大國憂.18、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》。
二、人生自古誰無死 全詩
過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
擴展資料：
創作背景
這首詩見于文天祥《文山先生全集》，當作于公元1279年（宋祥興二年）。公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。
這首詩飽含沉痛悲涼，既嘆國運又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致，但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚，迸發出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節和舍生取義的生死觀。
參考資料：搜狗百科-過零丁洋
三、【人生自古誰無死,留取丹心照汗青是出自哪一首詩
出自 文天祥的《過零丁洋》，全詩是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.人生自古誰無死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人.“汗青”是指歷史典籍.古時在未有紙的發明之前，要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為“汗青”.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名.岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑郁.其詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死，留取丹心照汗青”.其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！。
