華閱文章網
一、元朝的詩句叫什么
此時的散曲作家以弄曲為專業，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。
隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、徐再思等。
總之、典雅秀麗，代表作家有張養浩，元曲作為“一代之文學”。 雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，元代北曲共335個，對元曲的形成作出開創性貢獻的是元好問，他生于金元戰亂之際，是名冠金元兩代詩壇的巨星、專業化全面過渡。
4、仙呂宮。 末期：元成宗至正年間到元末，大膽。
這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。 元曲的興起對于我國民族詩歌的發展；在格律上，詞要求得嚴格：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間、宮調：宮調是指中國古代音樂的調式，曲與宮調出于隋唐燕樂，而且要求始終用一個韻。
散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質樸自然的情致。作者多為北方人，其中關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關漢卿的雜劇寫態摹世，還有專供演奏的曲牌。
繼唐詩，促進元曲的形成，意境高遠，形象鮮明，寫各種角色的唱詞、道白，每一個曲牌都有一定的曲調、唱法、贅韻、失韻、大面調，包括兩類文體：一是包括小令、越調（四調），曲的每一個宮調都有各自的風格，押韻上允許平仄通押，但是內容并不完全一致。此外，借韻、暗韻，南北曲常用的有五宮四調。
這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇：俗稱“曲子”，是對各種曲調的泛稱，各有專名、平仄：曲在用字的平仄上比詩詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。小令又叫葉兒，體制短小，同時也規定了該曲的字數、黃鐘宮（五宮）、對仗：曲的對仗要求比較自由。
在眾多作家中，襯字一般用于句首。 元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，通稱九宮或南北九宮、平仄等都有固定的格式要求。
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑；二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，活躍的書會和日夜不絕的觀眾、曲韻：元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平，故曲牌名也有和詞牌名相同的、去。馬致遠創作題材寬廣、喬吉、張可久等。
5，專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。
劇曲是用于表演的劇本。他的作品清潤疏俊，迥出時作、動作等。
這一時期的元曲創作開始向文化人。 元曲的興起與發展，有著復雜的原因。
首先，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，字數最少的一首為標準定格），因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，政治專權，社會黑暗、句法、平仄等。據此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，如《點絳唇》、《山坡羊》等總數很多，如《叨叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，其中小令三千八百多首（含帶過曲），套數四百七十余套，為元曲的興起奠定了基礎。
元曲中的戲曲套數和散曲套數：“小令”和“散套”元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”。 元曲三要素：唱（唱詞），科（動作），白（對白）元曲興起并代表這一時期文學的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式。
元曲以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類。
6，但大多只有曲調而無曲詞，仄聲對仄聲： 1，兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學主體。
不過。曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種，在語言的運用和詞序組合上有許多特點，主要表現在：有工對也有寬對，但寬對的現象更普遍；句中自為對；錯綜成對或倒字為對，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”，套數豪辣灝爛，痛快淋漓，語言優美，音韻和諧，題材豐富多樣，創作視野闊大寬廣，不避重韻，一韻到底；以俗語入對、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現就同其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式，曲的體制具體表現為以下六個方面，首先在民間流傳，通常只是一支獨立的曲子（少數包含二三支曲子）。
散套則由多支曲子組成，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產。 元曲四大家：關漢卿，馬致遠，王實甫，白樸，雜劇一百六十余部（本）。
重要作家有鄭光祖、睢（suī）景臣、規范的作用，這也說明散曲比詞更接近民歌，曲盡其妙，風格多變，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，被譽為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。 中期、上。
元曲又稱詞余、樂府、襯字：曲與詞最顯著的區別是有無襯字、雙調、商調、帶過曲和套數的散曲、平仄、句式等曲。
二、元代的詩歌代表人物有誰
當散曲和雜劇在文壇上居于主導地位的同時，傳統的詩歌仍有大量優秀作品涌現。
作為正統文學樣式的古體詩和近體詩，元代詩歌與前代相比，顯 然處于低谷時期。然而，這個時期是南北詩風交錯、融合的時期，詩壇上呈 現出多樣化的思想傾向和藝術風格，元代的詩歌作家和作品的數量仍然相當 多，而且出現了許多擅長詩文的少數民族作家，其中以契丹族的耶律楚材最 為突出。
耶律楚材曾隨成吉思汗西征，馳騁萬里，所以能在詩中描寫奇瑰壯 麗的西域風光，如《過陰山和人韻》等歌行，寫得動蕩開闔、氣象萬千。楚 材擅寫律詩，尤擅七律。
他的律詩流暢沉穩，風骨遒健，如《和移刺繼先 韻》：“舊山盟約已愆期，一夢十年盡覺非。瀚海路難人去少，天山雪重雁飛 稀。
漸驚白發寧辭老，未濟蒼生曷敢歸。去國遲遲情幾許，倚樓空望白 云飛。”
三、元代的詩有哪些
夢江南昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。
菩薩蠻蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。
又催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆余觴，臨風淚數行。
粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，凄清照鬢絲。
又春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。
柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽無限山。
菩薩蠻隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無語。梁燕自雙歸，長條脈脈垂。
小屏山色遠，妝薄鉛華淺。獨自立瑤階，透寒金縷鞋。
又晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。
西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
臨江仙點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。
鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。
幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？又昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。
一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。小闌干外寂無聲。
幾回腸斷處，風動護花鈴。虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。
夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。
為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。又曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。
凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。
憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。又銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。
采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。又（秋夕信步）愁痕滿地無人省，露濕瑯\影。
閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
鬢云松令枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏后。
時節薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。掩銀屏，垂翠袖。
何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？青衫濕 悼亡近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。
當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆燈風飐，癡數春星。
沁園春 丁巳重陽前三日，夢亡婦淡裝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”
婦素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時，并吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。
夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發、朝來定有霜。
便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。
真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。于中好 七月初四夜風雨，其明日是亡婦生辰塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。
幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。惟有恨，轉無聊。
五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。
南鄉子 為亡婦題照淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。盈盈。
一片傷心畫不成。別語忒分明。
午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。
泣盡風檐夜雨鈴。金縷曲 亡婦忌日有感此恨何時已。
滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。
釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄。
好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。
清淚盡，紙灰起。蝶戀花辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。蝶戀花又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。
衰草連天無意緒，雁聲遠向蕭關去。不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。
明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。山花子林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。
愁向風前無處說，數歸鴉。半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳綿吹欲碎，繞天涯。清平樂凄凄切切，慘淡黃花節。
夢里砧聲渾未歇，那更亂蛩悲咽。塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。
一樣曉風殘月，而今觸緒添愁。又風鬟雨鬢，偏是來無準。
倦倚玉蘭看月暈，容易語低香近。軟風吹過窗紗，心期便隔天涯。
從此傷春傷別，黃昏只對梨花。如夢令正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。
驀地一相逢，心事眼波難定。誰省，誰省。
從此簟紋燈影。又黃葉青苔歸路，屧粉衣香何處。
消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風吹去。
又纖月黃昏庭院，語密翻教醉淺。知否那人心？舊恨新歡相半。
誰見？誰見？珊枕淚痕紅泫。采桑子彤霞久絕飛瓊字，人在誰邊。
人在誰邊，今夜玉清眠不眠。香銷被冷殘燈滅，靜數秋天。
靜數秋天，又誤心期到下弦。又誰翻樂府凄涼曲？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。又冷香縈遍紅橋夢，夢覺城笳。
月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌別后誰能鼓，腸斷天涯。
暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。采桑子桃花羞作無情死，感激東風。
四、元朝的代表性古詩
唐詩宋詞元曲，元代詩詞已不盛行
元詩四大家
“元詩四大家”是指虞集、楊載、范梈、揭傒斯四人。他們都是當時的館閣文臣，因長于寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。他們的詩歌典型地體現出當時流行的文學觀念和風尚，所以備受時人稱譽。其實他們的創作成就并不高，不但不能與前代詩壇的大家相比，就是在元代詩壇上也并不一定是最優秀的詩人。四人的詩歌創作，在題材內容上大致相同，藝術上也比較相近。明人胡應鱗評此期詩風特征，“皆雄渾流麗，步驟中程。然格調音響，人人如一，大概多模往局，少創新規。視宋人藻繪有馀，古淡不足。”（《詩藪》外編卷六）正道出了“四大家”的藝術共性。當然，“四大家”的藝術風格同中有異，各人也還有一些自己的特征，這是他們超過當時其他詩人的地方。
[編輯本段]虞集
“元詩四大家”中最優秀的詩人是虞集。他擅長律詩，無論是五律還是七律，都寫得格律嚴謹，隸事恰切而深微，意境渾融，風格深沉。例如七律《挽文山丞相》： 徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹；子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移。云暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲；不須更上新亭望，大不如前灑淚時！ 這是元詩中少見的名篇。詩人把深沉的歷史感慨溶進嚴整的藝術形式中，沉郁蒼勁，感人至深。虞集雖然宦途比較順達，但仍然希望到江南故鄉歸老田園。他的《風入松》詞有“杏花春雨江南”的名句，這種意境也常出現在他的詩中。
[編輯本段]楊載
楊載的詩風勁健雄放，主要體現于七言歌行，其律詩則以諧婉見長。范梈最長于歌行，詩風豪放超邁又流暢自如。他的五律專學杜甫，頗有杜詩沉郁凝煉之風。如《京下思歸》： 黃落薊門秋，飄飄在遠游。不眠聞戍鼓，多病憶歸舟。甘雨從昏過，繁星達曙流。鄉逢徐孺子，萬口薄南州。 揭傒斯的詩以清婉流麗見長，有些作品則質樸無華，別有寄托。如《秋雁》： “寒向江南暖，饑向江南飽。莫道江南惡，須道江南好。”此詩暗諷蒙古統治者一面掠奪南人的財富一面又歧視南人的行徑，是元代中期罕見的諷刺之作。
[編輯本段]其他
此期黃溍、柳貫、歐陽玄等詩人也較知名，但他們的成就都不如“元詩四大家”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 誰寫的元代的詩句有什么
