華閱文章網一、【舉出古詩詞中帶“雁”字的詩句寫出作者和出處】
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟..--------- 李商隱（霜月） 云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓.--------李清照（一剪梅） 冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕.雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明.----------溫庭筠（瑤瑟怨） 雁引愁心去，山銜好月來.---------李白（與夏十二登岳陽樓）] 雁盡書難寄，愁多夢不成.愿隨孤月影，流照伏波營.---------沈如筠（閨怨） 云中誰寄錦書來 雁字回時月滿西樓 --------李清照（一剪梅） 摘自別人的回答。
二、舉出古詩詞中帶“雁”字的詩句寫出作者和出處
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟.. --------- 李商隱（霜月） 云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓. --------李清照（一剪梅） 冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕. 雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明. ----------溫庭筠（瑤瑟怨） 雁引愁心去，山銜好月來. ---------李白（與夏十二登岳陽樓）] 雁盡書難寄，愁多夢不成. 愿隨孤月影，流照伏波營. ---------沈如筠（閨怨） 云中誰寄錦書來 雁字回時月滿西樓 --------李清照（一剪梅） 摘自別人的回答。
三、有關大雁的詩句有出處有作者有雁字,有作者
古代詠雁詩集粹 盧賢生 每當蕭颯的秋天季節，仰視寥廓的萬里霜天，時常可以見到一群群自北向南飛行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個“一”字，雙行相交形成一個“人”字，古人稱之為雁陣、雁字、雁序，這也是古詩材料。
如陸游《幽居》詩：“雨霽雞棲早，風高雁陣斜。”白居易《江樓晚眺景物鮮奇》：“風翻白浪花千片，雁點青天字一行。”
古人云：“雁行有序”，雁的組織性很突出的，雁在飛行時，飛在隊伍前頭的一只雁，都是由體強識途的老雁擔任，雁陣的線條整齊，兩雁之間的距離保持勻稱。據科學分析，這是雁充分利用氣流進行飛行的一種奇妙的“節能術”。
我國常見的雁有鴻雁、豆雁、白額雁等。雁是候鳥，有著一年一度的遷徙，每年春分后，飛往北方，秋分后飛回南方。
當年唐太宗在山西汾河賦詩云：“不識只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”可見古人早就知道雁有年年遷徙的習性。
由于雁有季節準確的遷徙，古人把它視為音訊的“使者”，歷史上還有“鴻雁傳書”的故事。 雁一年兩度的遷徙，說明它對于天氣的冷暖變化的反應很敏銳。
華北農村流傳民謠有：“七九河開河不開，八九雁來雁總來。”如果大雁遷徙的提早或推遲，預示著當地天氣有反常的現象。
詩人陸游留心雁兒的活動并揭示它和氣候的對應關系。如他在《夜歸》詩云：“今年寒到江鄉早，未及中秋見雁飛。”
此詩地點是浙江省紹興，當年雁兒在中秋前提早南飛過浙江，結果天氣早寒。近來對大雁觀察記錄也表明，大雁提前南飛，結果北方天氣早寒，南方氣溫也比常年偏低。
雖說雁是候鳥，秋季霜降南旋，但古代詩詞經常和雪聯在一起，這似乎有悖事實。著名的有唐代盧綸的《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”這首詩引起一場現代對雁生活習性新研究，起因出自科學家華羅庚針對此詩在《中學語文教學》上寫了一首質疑詩：“北方大雪時，群雁早南歸。
月黑天高處，怎得見雁飛。”此質疑詩一出，報刊、雜志爭相刊載，大加贊賞，借此勉勵后生，要善于獨立思考，疑前人所未疑。
但也有不少學者，指出華詩欠妥，說“雪中雁”和“月黑雁飛高”確是事實。 查閱古詩，很多詩人描寫了雪和雁。
例如唐代高適《別董大》：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”宋代蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”
唐代李白《千里思》：“胡雁度日邊，風雪迷河洲。”唐代賀朝《從軍行》：“天山漠漠長飛雪，來雁遙傳沙塞寒。”
這情景跟盧綸的《塞下曲》很一致，作為候鳥的大雁，為什么還遭遇大雪呢？這主要與氣候的多變和地理位置有密切關系，塞外氣溫驟降，大雁剛剛南飛，白雪就覆蓋大地。另外中國地理氣候南北差異很大，塞外在農歷八月就下雪，甚至更早，“胡天八月即飛雪”（岑參詩）“五月天山雪”（李白詩），所以大雁難逃“雪網”的。
大雁歸遲遇雪之情，也見于古詩，如唐代崔湜《塞垣行》：“雨雪雁南飛，風塵景西迫。”唐代李廓《送振武將軍》詩：“蘆酒燒蓬媛，霜鴻捻箭看。
黃河古城道，秋雪白漫漫。”雖說月黑看不見雁，但雁過有聲，“月黑雁飛高”就不足奇了。
古詩仍有這方面的佐證。如唐代李益《春夜聞笛》：“洞庭一夜無窮雁，不待天明向北飛。”
宋代梅堯臣《秋雁》詩：“秋雁多夜飛，前群后孤來。”唐代錢起《宿畢侍御宅》：“落葉寄秋菊，愁云低夜鴻。”
唐代李頎《古從軍行》：“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。”金代元好問《惠崇蘆雁》：“雁奴辛苦候寒更，夢破黃蘆雪打聲。”
所謂“雁奴”就是晚上打更之雁，附近稍有響聲，它們就立刻鳴叫報警，接著，群雁也隨之驚起鳴叫，此起彼伏。這就是所謂驚起宿雁。
一聲不響，默默飛行的群雁是沒有的，俗話說“人過留名，雁過留聲”，月黑之夜，什么都難以看見，為什么還知道雁從空中飛過呢？其原因就是俗話說的“雁過留聲”。 另外，盧綸是唐河中蒲（今山西永濟）人，山西的北部是長城，后來當過河中元帥府判官，所以他有邊塞的生活基礎，不會不親眼目睹雪中雁、黑天雁，《塞下曲》關于雁的描寫應該說是科學真實的。
（摘自中學語文教學網）。
四、關于雁的詩句 以及來歷 作者
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟.. ---------李商隱（霜月） 云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓. --------李清照（一剪梅） 冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕. 雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明. ----------溫庭筠（瑤瑟怨） 雁引愁心去，山銜好月來. ---------李白（與夏十二登岳陽樓）] 雁盡書難寄，愁多夢不成. 愿隨孤月影，流照伏波營. ---------沈如筠（閨怨） 云中誰寄錦書來 雁字回時月滿西樓 --------李清照（一剪梅） 1雁過也，正傷心，卻是舊時相識——李清照《聲聲慢》 2月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。 3雁字回時，月滿西樓。
. 4杜甫懷李白的“鴻雁幾時到，江糊秋水多 5懷弟的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉明” 6溫庭筠的《蘇武廟》，“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙 7月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀 8胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落 9登蛾眉亭-李白 蒼壁孤亭立，凋年獨上時。
帆歸空渚早，雁落信潮遲。 煙火連三郡，波瀾動兩眉。
袁宏成絕響，李白厭諛辭。 10宣州謝朓樓餞別校書叔云 作者：李白 棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
11 潭州送韋員外迢牧韶州 杜甫 炎海韶州牧，風流漢署郎。分符先令望，同舍有輝光。
白首多年疾，秋天昨夜涼。洞庭無過雁，出疏莫相忘。
12虞美人·聽雨蔣捷 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
五、含有”雁”字的詩句有哪些
1、淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
——（唐代：韋應物《聞雁》） 翻譯：淮南秋雨綿綿的漫漫長夜，高齋獨坐聽雁聲陣陣傳來。 2、旅雁向南飛，風雨群初失。
饑渴辛勤兩翅垂，獨下寒汀立。——（宋代：朱敦儒《卜算子·旅雁向南飛》） 翻譯：遠行的大雁向南飛翔，風雨中與雁群失散。
饑渴辛苦的大雁雙翅無力地下垂，只好獨宿于清冷的河中小洲。 3、萬里人南去，三春雁北飛。
——（唐代：韋承慶《南中詠雁詩》） 翻譯：我被流放到萬里之外、土地荒蕪的南方，路途中看到三春時的大雁正朝北飛去。 4、雁帖寒云次第，向南猶自怨歸遲。
誰能瘦馬關山道，又到西風撲鬢時。——（清代：納蘭性德《于中好·雁帖寒云次第飛》） 翻譯：秋風正濃，大雁迫不及待，匆促南飛，惟恐落后。
而自己有家難回，猶白騎著瘦馬，一年又一年，迤邐在古道之上，讓西風撲面而來。 5、人去西樓雁杳。
敘別夢、揚州一覺。云澹星疏楚山曉。
聽啼烏，立河橋，話未了。——（宋代：吳文英《夜游宮·人去西樓雁杳》） 翻譯：人離去后西樓就變得空空如也，鴻雁也早已經飛往遠方而渺無蹤影。
與舊日朋友暢敘別離之情也只能在那虛幻的夢境。我和你站立在河橋上，傾述著分別以后的彼此的相思與深情。
話還沒有說完，卻被窗外鳥兒的啼聲驚醒了。只見外面云淡星稀，天才剛剛拂曉，楚山迷蒙不清。
6、高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。——（唐代：崔顥《雁門胡人歌》） 翻譯：雁門郡東接古代燕國，郡內高山峻嶺遍布，有些胡人的家就住在邊境附近。
7、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。——（唐代：王維《使至塞上》） 翻譯：千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
8、鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 ——（唐代：王維《次北固山下》） 翻譯：寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
9、紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。——（宋代：李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》） 翻譯：荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。
輕輕的脫下羅綢外裳，一個人獨自躺上眠床。仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。
月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。 10、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
——（唐代：杜甫《月夜憶舍弟》） 翻譯：戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
六、有關雁或者有"雁"字的古詩
唐]韋應物的《聞雁》
故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
【賞析】
唐德宗建中四年（783），韋應物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。
這是一個秋天的雨夜。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環境氣氛不免要觸動遠宦者的歸思。韋應物家居長安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領遙望，也會有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正殷，為三、四高齋聞雁作勢。
正當懷鄉之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。“歸思后乃說聞雁，其情自深。一倒轉說，則近人能之矣。”（沈德潛《高詩別裁》）
光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠宦思鄉之情。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現著時代亂離的面影，蘊含著詩人對時代社會的感受。
沈德潛說：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機”（《說詩晬語》）。古澹，確是韋應物五言絕句的風格特征。從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句“意當含蓄，語務舂容”的特點的同時，有意識地運用古詩的句格、語言與表現手法，以構成一種高古澹遠的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求樸質自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問劉十九》），判然屬于兩途。
池鶴
【唐】白居易
高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。
【賞析】
這是一只被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以后，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個“悵”字，表現了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對歸隱生活的向往。
當時詩人被貶江州司馬，開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閑適、傷感的詩漸多 。
迎燕
【宋】葛天民
咫尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅濕沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。
【賞析】
燕子秋去春來，巢于檐下，民間視為吉祥物。“尋常百姓家”即借鑒劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”正因為燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢，主人也“不下舊時簾”，熱情的迎接燕子的歸來。
古詩中燕子往往象征著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。詩歌生動的描繪了燕子的生活習性，表達了燕子與老百姓的深厚情誼。
七、請找出4句以上含有”雁”字的詩句,并注明出處,越多越好
《使至塞上》王維 單車欲問邊，屬國過居延.征蓬出漢塞，歸雁入胡天.大漠孤煙直，長河落日圓.蕭關逢候騎，都護在燕然.《送李少府貶峽中王少府貶長沙》高適 嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居.巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書.青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏.圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇.《別董大》 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.《武威作二首》 匈奴終不滅，塞下徒草草.唯見鴻雁飛，令人傷懷抱！長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓.——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 鄉書何處達？歸雁洛陽邊.——王灣《次北固山下》 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.——范仲淹《漁家傲》 西風烈，長空雁叫霜晨月.霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽.——**《憶秦娥婁山關》 雨霽雞棲早，風高雁陣斜——陸游《幽居》 風翻白浪花千片，雁點青天字一行.—— 白居易《江樓晚眺景物鮮奇》 今年寒到江鄉早，未及中秋見雁飛.—— 陸游在《夜歸》 月黑雁飛高，單于夜遁逃.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.—— 盧綸的《塞下曲》 胡雁度日邊，風雪迷河洲—— 李白《千里思》 天山漠漠長飛雪，來雁遙傳沙塞寒.——賀朝《從軍行》 蘆酒燒蓬媛，霜鴻捻箭看.黃河古城道，秋雪白漫漫.—— 李廓《送振武將軍》 洞庭一夜無窮雁，不待天明向北飛.—— 李益《春夜聞笛》 秋雁多夜飛，前群后孤來.——梅堯臣《秋雁》。
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