一、含有謫仙的詩詞
1、當時只數謫仙才
明
唐寅
《題畫九首》
2、詩龕誰繼謫仙才
明
程敏政
《觀湯泉,白龍池,小憩祥符寺》
3、謫仙揮毫氣如虎
明
程敏政
《題蒙泉岳先生葡萄(先生在謫時所寫)》
4、謫仙已逐秋花老
明
程敏政
《題蒙泉岳先生葡萄(先生在謫時所寫)》
5、誰喚山東李謫仙
明
九皋聲公
《題高尚書九江暑雨圖》
6、莫怪清狂似謫仙
明
瞿榮智
《和羲仲晞顏》
7、蓬島謫來仙骨在
明
李東陽
《寄莊孔旸(二首)》
8、謫仙一去已千載
明
練子寧
《玉山謠贈時憲》
9、李白謫仙才
明
盧柟
《酬謝逸人四溟三首(并序)》
10、是時謫仙邀我錦疊屏
明
蒲庵禪師
《題廬山瀑布圖》
11、魑魅猶知喜謫仙
明
桑悅
《西昌閑步(二首)》
12、群仙謫下暫狡獪
明
宋濂
《次劉經歷韻》
13、王郎獨有謫仙風
明
孫蕡
《南園歌寄王河東彥舉》
14、吟詩未解追謫仙
明
孫蕡
《下瞿塘》
15、自舉金杯呼謫仙
明
屠隆
《長安明月篇》
16、文如李謫仙
明
汪廣洋
《贈孫炎》
17、曾聞李謫仙
明
王履
《南峰頂》
18、舍人元是謫仙才
明
王稚登
《李舍人孤山草堂坐雨》
19、頹然自謂謫仙侶
明
虞堪
《成都使君王季野席上次韻奉呈橧巢初庵云林玄》
20、乃是月中之謫仙
明
張以寧
《題李白問月圖》
21、鳳凰臺下謫仙家
明
祝允明
《戲題秉叔燕月之什(二首)》
22、喚醒謫仙蘇二
宋
趙長卿
《水調歌頭·把酒相勞苦》
23、不知誰是謫仙才
唐
韋承貽
《策試夜潛紀長句于都堂西南隅》
24、苔老謫仙碑
唐
林寬
《送許棠先輩歸宣州》
25、強把新詩寄謫仙
唐
李山甫
《禪林寺作寄劉書記》
26、出眾仙才是謫仙
唐
方干
《宋從事》
27、上界群仙待謫仙
唐
方干
《送杭州李員外》
28、畫出旌幢繞謫仙
唐
方干
《尚書新創敵樓二首》
29、謫仙何事謫詩仙
唐
鄭谷
《將之瀘郡旅次遂州遇裴晤員外謫居于此話舊凄》
30、腸斷謫仙才
唐
韓偓
《早玩雪梅有懷親屬》
二、仙四有首詩詞《謫仙》表達的什么
我來大致解釋一下我對這首詩的理解: 瑤宮寂寞鎖千秋 九天御風只影游 不如笑歸紅塵去 共我飛花攜滿袖 本詩第一句"瑤宮寂寞鎖千秋",其實表達了寂寞的仙界生活,在寂寞的瑤宮生活上千年,即使你是仙身,長命百歲,也是非常無奈何寂寥的。
"九天御風只影游"這句,其實是對第一句表現仙家生活寂寞無趣的一種升華,做了仙人,在九重天上御風飛翔,也只是自己一個孤單的身影。 "不如笑歸紅塵去, 共我飛花攜滿袖",其實這句話一樓解釋的很精辟!只羨鴛鴦不羨仙。
當仙人有什么好?還不如我逍遙自在活在美麗的紅塵中。 而"共我飛花攜滿袖"這一句其實是對自由自在無拘無束生活的一個比喻,主要還是表明了,凡塵的生活,雖然普通,卻無拘無束,逍遙自在!就算人生短短數十載,只要和喜歡的人在一起,自由自在,無憂無慮,又何必去做神仙呢?還是應了那句話, 只羨鴛鴦不羨仙啊~ 以上乃本人淺見,不同意者莫要笑話,嘻嘻~ 本題回答程度:100% PS:自從號被盜后,發誓回答問題要認真,萬一那個號要不回來了,只能用這個號從頭再來了! 。
三、仙劍四詩文《謫仙》意思
瑤宮寂寞鎖千秋,九天御風只影游.不如笑歸紅塵去,共我飛花攜滿袖.
謫仙,為何求仙,求仙何用?
這首詩是仙劍里的《謫仙》,瑤宮寂寞,如果樓主玩過仙三,應該對其中的人物夕瑤有印象吧?所謂仙人,有何可羨之處?情不由己,身不由己,千秋的寂寞深刻心底,萬歲的孤寂無人體會。因此求仙不過是為自己求牢籠一個。
至于九天御風只影游,句眼是“只影”,孤單意。云天青的孤單,玄霄的孤單,夙瑤內心深處的孤單,夢璃離去,紗紗去世,天河與紫英的孤單,姜氏和琴姬的孤單,難道是成仙可以解決的嗎?為了心底的夙愿,犧牲了當下的幸福,值得不值得呢?什么成仙,成名,成功,都是虛的,活在當下,生盡歡`死無憾 ,才真正有意義。生前身后名,一身好武藝,又算得了什么呢?
后兩句比較好理解。
仙四中云天河對回到從前單純無憂的日子的渴望,正是如此。一心淡然,笑歸紅塵,隱姓埋名,為我所樂,與吾愛共享紅塵溫馨。
紅塵一大夢,求仙一癡夢。與其擔心人生無常`不如多珍惜眼前時光。都說我命由我不由天,但自己的路一定要看清前程,莫等得憂愁苦恨纏身時才明了平凡的可貴。
四、仙四里的《謫仙》詩詞與解釋
瑤宮寂寞鎖千秋
九天御風只影游
不如笑歸紅塵去
共我飛花攜滿袖
本詩第一句"瑤宮寂寞鎖千秋",其實表達了寂寞的仙界生活,在寂寞的瑤宮生活上千年,即使你是仙身,長命百歲,也是非常無奈何寂寥的.
"九天御風只影游"這句,其實是對第一句表現仙家生活寂寞無趣的一種升華,做了仙人,在九重天上御風飛翔,也只是自己一個孤單的身影.
"不如笑歸紅塵去, 共我飛花攜滿袖",其實這句話一樓解釋的很精辟!只羨鴛鴦不羨仙.當仙人有什么好?還不如我逍遙自在活在美麗的紅塵中.
而"共我飛花攜滿袖"這一句其實是對自由自在無拘無束生活的一個比喻,主要還是表明了,凡塵的生活,雖然普通,卻無拘無束,逍遙自在!就算人生短短數十載,只要和喜歡的人在一起,自由自在,無憂無慮,又何必去做神仙呢?還是應了那句話, 只羨鴛鴦不羨仙啊~
五、幫我寫一個古代人清冷謫仙的詩句
衛風·淇奧 《詩經·國風》 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。
有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。
有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。
有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。
有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。
善戲謔兮,不為虐兮。 白話譯文 看那淇水彎彎岸,碧綠竹林片片連。
高雅先生是君子,學問切磋更精湛,品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣,地位顯赫很威嚴。
高雅先生真君子,一見難忘記心田。 看那淇水彎彎岸,綠竹裊娜連一片。
高雅先生真君子,美麗良玉垂耳邊,寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣,地位顯赫更威嚴。
高雅先生真君子,一見難忘記心田。 看那淇水彎彎岸,綠竹蔥蘢連一片。
高雅先生真君子,青銅器般見精堅,玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達,倚靠車耳馳向前。
談吐幽默真風趣,開個玩笑人不怨。 《國風·衛風·淇奧》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首贊美男子形象的詩歌。
全詩三章,每章九句。詩采用借物起興的手法,每章均以“綠竹”起興,借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節,開創了以竹喻人的先河。
此詩運用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如錫,如圭如璧”表現了一種變化,一種過程,寓示君子之美在于后天的積學修養,磨礪道德,贊美了君子的溫潤如玉,款款有度。 。