華閱文章網一、關于美丑的句子
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什么。有些認真的人斷言，人類吸盡了合法的知識之后，就勇敢地深入到非法的知識里去。??嘗遍了智慧樹上所有的果實，由于饑餓或是嘴里沒味，終于咬起禁果來了。你能知道我對你的愛情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子啊！嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個干燥的車輪，轉動時格軋格軋的亂響。保持健康的秘密就是適當的節制食物、飲料、睡眠和愛情。不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。
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二、有關美與丑的詩歌
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。
<培根> 這種天下無雙的完美，一定掩藏著重大的缺點，對于這么狡猾的人單看一眼是不能下判斷的；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是一點缺點也沒有。 <巴爾扎克 > 因為長得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆無忌憚的人一樣別有可惡的小聰明，專門用來報復心中的怨恨。
他會編些狂歡節自己有前途的話，他們只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。< 巴爾扎克> 當你已經使人認為你可惡之至時候，無論你怎樣的改頭換面，也還是原形畢露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一樣。
<克雷洛夫>。
三、關于“美與丑”的詩歌
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。
<培根> 這種天下無雙的完美，一定掩藏著重大的缺點，對于這么狡猾的人單看一眼是不能下判斷的；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是一點缺點也沒有。 <巴爾扎克 > 因為長得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆無忌憚的人一樣別有可惡的小聰明，專門用來報復心中的怨恨。
他會編些狂歡節自己有前途的話，他們只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。< 巴爾扎克> 當你已經使人認為你可惡之至時候，無論你怎樣的改頭換面，也還是原形畢露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一樣。
<克雷洛夫>。
四、關于美與丑的成語和古詩
臭腐神奇 意思是：“其所美者為神奇，其所惡者為臭腐，臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰，通天下一氣耳。”意謂同一事物，其是非美丑，隨人之好惡而異。
長恨歌
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
五、關于美與丑的古詩距
《長恨歌》
白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深宮人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜予華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵，
詩句
《美與丑的古詩摘選》春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
六、有關美與丑的詩歌
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。 <；培根>
這種天下無雙的完美，一定掩藏著重大的缺點，對于這么狡猾的人單看一眼是不能下判斷的；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是一點缺點也沒有。 <；巴爾扎克 >
因為長得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆無忌憚的人一樣別有可惡的小聰明，專門用來報復心中的怨恨。他會編些狂歡節自己有前途的話，他們只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。<； 巴爾扎克>
當你已經使人認為你可惡之至時候，無論你怎樣的改頭換面，也還是原形畢露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一樣。 <；克雷洛夫>
七、形容人丑的詩句
《丑女歌》年代：宋 作者： 宋伯仁梳風楊柳笑，沐雨杏花羞.看看三十余，不敢不妝樓.待媒媒不來，對娘娘共哭.何時王右軍，來坦東床腹.君不見西施絕色天下白，能使麋鹿走吳宮.玉環一笑百媚生，能使漁陽鞞鼓驚玄宗.無鹽無鹽形貌惡，當時一段議論千古生清風.美婦未必美，所美貌徒美.丑婦未必丑，所丑行不丑.丑妻惡妾壽乃翁，何須能勸羊羔酒.
《丑婦謠》
年代：宋 作者： 胡仲弓
人知丑婦丑，不知丑婦妍.丑婦安乎丑，婦德或可全.荊釵與布裙.，常坐紡織邊.妍婦巧於人，玉貌長娟娟.嫵媚及依阿，萬態隨方圓.丑者妍之實，妍者丑之端.丑者妍之德，妍者丑之賊.人皆惡其丑，我以丑為則，人皆愛其妍，我以妍為惑.丁寧丑婦人，莫效妍婦顰.欲保丑婦德，莫學妍婦色.人鑒不可欺，妍丑自明白.
丑女來效顰.還家驚四鄰.壽陵失本步.笑殺邯鄲人.——《古風其三十五》 年代：唐 作者： 李白
西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身.——《玉壺吟》 年代：唐 作者： 李白 貌丑況古妝，臂短非善緣.——《警齋侍郎和放翁與茶山五言寄余次韻一首》 年代：宋 作者： 劉克莊 貌丑不嫵媚，坐穩無顛覆.——《腳婆》 年代：宋 作者： 王炎 丑婦競簪花，花多映愈丑.——《效陳拾遺子昂》 年代：唐 作者： 司空圖
八、有關談人美與丑的句子
西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美.
這是東施效顰的故事，具體內容：
春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。
鄉下有一個丑女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。
這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
