華閱文章網一、古詩《舟過安仁》的詩句及重點字的意思
]原文 舟過安仁 【南宋】楊萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。 注釋 安仁：縣名。
江西省余江縣，宋時設縣，民國時期因與湖南省安仁縣同名故改名。 篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。 怪生：怪不得 （“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產生的好笑有趣的心理。
“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。） 使：使用，利用 使風：詩中指兩個小孩拿雨傘當帆，讓船開動.體現出兒童的聰明、天真。
[編輯本段]釋文 一只漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了篙和槳。而撐開了一把傘，原來是想借助風的力量來駛船。
舟過安仁 詩人楊萬里是我國古代的詩人。 一天，他乘著船往安仁的方向行駛，那時候，天空被白白的霧籠罩著，遠看像座白塔；近看，大地披上了一層薄紗。
這種白霧不是一片片的，而是整個的。兩旁的蘆葦是深綠色的，偶爾有一兩只翠鳥飛到了蘆葦上頭，嘰嘰喳喳的叫著，蘆葦在微風中翩翩起舞，姿態優美。
岸上，草葉碧綠，帶著一顆顆露珠。 楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個六七歲的小男孩，那兩個小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒有劃船，而是無憂無慮的坐在那里，臉上總是嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，哦！怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ [編輯本段]簡介 這首詩淺白如畫，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。
體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。 本詩收錄入人教版第十冊：5古詩詞三首 中的第二首。
[編輯本段]賞析 詞句解析 此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ （1）“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”
這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢？因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹桿（撐船用的）收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎？由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。 （2）“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”
這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。
不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。 楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。
他的《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）
《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）
可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。
楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。
表達了詩人對孩子的喜愛和贊賞。 [編輯本段]作者介紹 ： 楊萬里（1127-1206年），漢族，字廷秀，號誠齋。
吉州吉水（今江西省吉水縣）人。宋朝杰出的詩人。
紹興二十四年（1154年）中進士。授贛州司戶，后調任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。
孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。
乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。
六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。
十二年 （1185年）五月，以地震應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年（1187年），遷秘書少監。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。
光宗即位，召為秘書監。紹熙元年（1190年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。
終因孝宗對他不滿，出為江東轉運副使。朝廷欲。
二、五年級人教版下 《舟過安仁》 楊萬里
舟過安仁 楊萬里 【宋】 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。注釋： 收篙停棹：篙和棹都是劃船的工具 怪生：怪不得 （“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產生的好笑有趣的心理。
“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。） 使：使用，利用[編輯本段]釋文 兩個兒童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他們在船上卻不用篙和棹 哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ 簡介： 詩人楊萬里是我國古代的詩人。
一天，他乘著船往安仁的方向行駛，那時候，天空被白白的霧籠罩著，遠看像堵白墻；近看，大地被披上了一層簿紗。這種白霧不是一片片的，而是整個的，天地連著，什么都看不清，什么都是白茫茫的，兩旁的蘆葦是深綠色的，偶爾有一兩只翠鳥飛到了蘆葦上頭，嘰嘰喳喳的叫著，它在微風中翩翩起舞，姿態優美。
岸上，草葉碧綠，帶著一顆顆露珠。 楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個六七歲的小男孩，那兩個小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒有劃船，而是無憂無慮的坐在那里，臉上總是嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，噢！原來是那兩個小孩用傘使風讓船前進的，怪不得不下雨還打傘呢！詩人對這兩個小孩充滿了童真和稚氣的行為感到羨慕，因此，他當時作了一首詩： 一葉漁船兩小童， 收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘， 不是遮頭是使風。
三、五年級下冊重點難點總結（語數英三科）急
囧，我是教五年級語文的，語文到是可以整理出來。
數學和英語就不行了~ 五年級下冊復習資料（課文要點） 古詩詞：《牧童》 唐 呂巖 草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
前一句意思：廣闊的原野，綠草如茵；晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。 全詩意思：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 《舟過安仁》宋 楊萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。 后一句意思：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ 全詩意思：兩個兒童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他們在船上卻不用篙和棹。
哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ 怪生：怪不得 （“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產生的好笑有趣的心理。“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。）
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想，童言無忌。 《清平樂?村居》 宋 辛棄疾（這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活。）
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織 雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 意思：大兒子，在小溪東岸的豆地里鋤草。
二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！最逗人喜愛是調皮可愛的小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬。 《楊氏之子》 ：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有揚梅。
孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。
孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”
孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。” 折花逢驛使，寄與隴頭人。
海內存知己，天涯若比鄰。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
【日積月累】 （一）《浪淘沙》 唐 劉禹錫 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
（二）*天行健，君子以自強不息。《周易》 *有志不在年高，無志空長百歲。
《傳家寶》 *莫等閑，白了少年頭，空悲切！《滿江紅》 *少年易老學難成，一寸光陰不可輕。《偶成》 *路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
《離騷》 *不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子》 （三）地滿紅花紅滿地 天連碧水碧連天 （回文聯） 一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （數字聯） 翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕 風風雨雨，年年暮暮朝朝 （疊字聯） 樓外青山，山外白云，云飛天外 池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊 （頂針聯） （四）關于磨礪意志、艱苦奮斗、盡職盡責、不怕困難的成語。
精衛填海 愚公移山 含辛茹苦 任勞任怨 艱苦卓絕 百折不撓 千里迢迢 肝膽相照 風雨無阻 堅貞不屈 赤膽忠心 全心全意 鞠躬盡瘁 扶危濟困 赴湯蹈火 沖鋒陷陣 程門立雪 （五）*劉關張桃園三結義——生死之交 *孔明借東風——巧用天時 *關公赴會——單刀直入 *徐庶（shù）進曹營——一言不發 *梁山泊的軍師——無（吳） *孫猴子的臉——說變就變 （七）關于描寫人物外貌、神態、行動、說話情態的詞語 文質彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰 身強力壯 神采奕奕 滿面春風 垂頭喪氣 目瞪口呆 健步如飛 活蹦亂跳 大搖大擺 點頭哈腰 低聲細語 巧舌如簧 娓娓動聽 語重心長 （八）你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——（德國）歌德 讓預言的號角奏鳴！哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？——（英國）雪萊 果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業吧。
——（印度）泰戈爾 假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到。——（俄國）普希金 【詞語積累】 1.寫人物外貌的：眉清目秀 文質彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰 身強力壯 骨瘦如柴 2.描寫人物神態的：愁眉苦臉 目瞪口呆 神采奕奕 滿面春風 擠眉弄眼 垂頭喪氣 3.描寫人物行動的：健步如飛 活蹦亂跳 大搖大擺 點頭哈腰 4.描寫人物說話情態的：低聲細語 巧舌如簧 娓娓動聽 語重心長 5.描寫人物心理的： 心曠神怡 迫不及待 心急如焚 忐忑不安 心驚肉跳 心驚膽戰 6.描寫高尚品質的：拾金不昧 見義勇為 光明磊落 舍生取義 視死如歸 大義凜然 7.表現機智勇敢的： 神機妙算 足智多謀 奮不顧生 奮勇當先 8.含有人體器官名稱的：眼高手低 目瞪口呆 胸有成竹 頭重腳輕 口是心非 手疾眼快 9.含有動物的： 指鹿為馬 虎頭蛇尾 狐朋狗友 守株待兔 狐假虎威 鶴立雞群 10.互為反義的：a.表里如一：黑白不分 黑白。
四、五年級下冊人教版古詩詞三首詩意
《牧童》：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。《舟過安仁》：一只小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。
難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。《清平樂·村居》：房子是用茅草蓋的，屋矮檐低；門前有一道溪流，岸邊長滿青草，綠水青草相映，更顯得碧清可愛。
不知是誰家的兩位斑斑白發的老夫妻喝過幾杯酒后，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調柔媚親昵。 大兒子在河東的豆田里鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩。
五、人教版小學五年級語文下冊課文重點分析復習資料
五、人物形象的個性特點 《童年的發現》：費奧多羅夫是個幽默天真、單純、愛探究、善于想象的人。
《楊氏之子》：楊氏之子個聰明、機智、幽默的人。 《晏子使楚》：晏子是個機智過人、臨危不懼、愛國、能言善辯的人。
《金色的魚鉤》：贊揚了老班長忠于革命、舍己為人的崇高精神。 《橋》：贊揚了老**員無私無畏、不徇私情、英勇獻身的崇高精神。
《夢想的力量》：體現了瑞恩的一顆善良、堅定執著的金子般的美好童心。 《將相和》：藺相如個機智勇敢、足智多謀、臨危不懼、對友人胸懷寬廣、忍辱退讓的人。
廉頗是個知錯就改、豪爽直率的人。 《草船借箭》：諸葛亮是個神機妙算、足智多謀、寬厚待人（知天文、懂地理、識人心）的人。
周瑜是個智謀過人、心胸狹窄、妒賢嫉能的人。魯肅是個忠厚守信的人。
曹操是個謹慎多疑的人。 《景陽岡》：武松是個豪放、倔強、機智勇敢的人。
《猴王出世》：孫悟空是個自由自在、快活逍遙、親和友善、頑皮可愛的人。 《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》：小嘎子是個頑皮、機敏、爭強好勝、富有心計的人。
胖墩兒是個豪爽、隨和的人。 《臨死前的嚴監生》：嚴監生是個愛財如命的守財奴、吝嗇鬼。
《“鳳辣子”初見林黛玉》：王熙鳳是個潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風使舵的人。喜歡炫耀特權和地位的人。
《刷子李》：刷子李是個技藝高超、自信、心細如發的人。 《金錢的魔力》：反映了老板等小市民以錢取人、金錢至尚的丑態。
六、課文復習提綱 第一單元 1《草原》 A作者老舍，全文按事情發展的順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風光圖.喜迎遠客圖.主客聯歡圖。讀了讓人深切地感受到內蒙古草原的風光美、人情美和民俗美。
B說說對“蒙漢情深何任別，天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會。答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽西下，人們還在這遙遠的一望無際的草原上互相傾訴著惜別之情。
這句話作為全篇的結尾，點明了蒙漢兩族團結情深的中心。 C中心思想：本文是作者第一次訪問內蒙古大草原時的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。
2《絲綢之路》文化交流、經濟交流（友誼之路） 3《白楊》作者托物言志、借物喻人，歌頌了邊疆建設者服從祖國需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神。 A中心思想：文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親向孩子介紹白楊樹的事。
作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設者服扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神。 B線索：望白楊——說白楊（爸爸介紹白楊，同時也借白楊表露自己扎根邊疆，建設邊疆的決心）——希望孩子成為白楊（借物喻人）爸爸的神情也隨之發生著變化：出神——微笑——嚴肅——沉思——微笑。
C含義深刻的句子： ①“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。
不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。” 這是爸爸介紹白楊樹的話，這段話寫出了白楊樹三個特點，分別是：直；適應力強；堅強不動搖。
表現了白楊樹兩種精神：一是忠誠無私，盡職盡責；二是不怕困難，堅強執著。 ②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心。
借白楊樹表達自己扎根邊疆，建設邊疆的決心。 ③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。
“高大的白楊樹”暗喻老一輩的新疆建設者；“幾棵小樹”暗喻邊疆建設者的后代。【理解體會：爸爸自己已經扎根邊疆獻身邊疆，他希望自己的子女如同小樹一樣經受鍛煉成為建設邊疆的棟梁之材。
】爸爸微笑是因為他相信兒女們在老一輩的教育下，一定會經受考驗，成長為新的邊疆建設者。 D造句：“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……” 4.《把鐵路修到拉薩去》 中心思想：文章記敘了西部建設者修建當今世界上海拔最高的隧道──風火山隧道的經過。
贊揚了建設者的西部建設者智慧與力量和吃苦奉獻的精神。 第二單元 5《古詩詞三首》 三首詩歌的異同 《牧童》唐 呂巖 草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 全詩意思：廣闊的原野，綠草如茵，笛聲逗弄晚風悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。
牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后。他連蓑衣都沒脫，就躺在月夜的草地上休息了。
《舟過安仁》宋 楊萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
全詩意思：一葉小漁船上坐著兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ 怪生：怪不得 （ “怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。）
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想，童言無忌。 《清平樂·村居》宋 辛棄疾（這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活。）
茅檐低小。
六、〈牧童〉〈舟過安仁〉〈清平樂*村居〉字詞句解釋字詞句上的解釋五
清平樂·村居① 辛棄疾 茅檐②低小，溪上青青草.醉里吳音③相媚好④，白發誰家翁媼. 大兒鋤豆⑤溪東，中兒正織⑥雞籠.最喜小兒無賴⑦，溪頭臥剝蓮蓬. 注釋 ①村居：選自《稼軒長短句》.清平樂，詞牌名.村居，這首詞的題目. ②茅檐：指茅屋. ③吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言為吳音. ④相媚好：互相說喜愛要好的話. ⑤鋤豆：鋤掉豆田里的草. ⑥織：編織. ⑦無賴：這里是頑皮的意思. 古詞大意 房子是用茅草蓋的，屋矮檐低；門前有一道溪流，岸邊長滿青草，綠水青草相映，更顯得碧清可愛.不知是誰家的兩位斑斑白發的老夫妻喝過幾杯酒后，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調柔媚親昵. 大兒子在河東的豆田里鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩. 【譯詞】 草屋的茅檐又低又小， 溪邊長滿綠綠的小草， 含有醉意的吳地方音， 聽起來溫柔面又美好-- 那滿頭白發是誰家的公婆父老？ 大兒，豆地鋤草身在河東， 二兒，正忙于編織雞籠. 最令人歡喜是小兒的調皮神態， 橫臥在溪頭草叢-- 剝食著剛剛摘下的蓮蓬 清平樂村居 茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬. 【說明】 由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊.從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久.作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸.所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的.其中，有風景畫，也有農村的風俗畫.這首《清平樂》，就是一幅著色的農村風俗畫. 上片勾勒環境烘托氣氛.開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景.三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什么年輕人，而是白發皤皤的老年人了.從"醉里"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快. 下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展.整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠.詩人著力于"小兒"的描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅."溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態.對此，詞人感到由衷的歡喜. 這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡. 這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
七、五年下學期古詩小練筆舟過安仁
兩個兒童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他們在船上卻不用篙和棹 哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ 詩人楊萬里是我國古代的詩人。
一天，他乘著船往安仁的方向行駛，那時候，天空被白白的霧籠罩著，遠看像堵白墻；近看，大地被披上了一層簿紗。這種白霧不是一片片的，而是整個的，天地連著，什么都看不清，什么都是白茫茫的，兩旁的蘆薈是深綠色的，偶爾有一兩只翠鳥飛到了蘆薈上頭，嘰嘰喳喳的叫著，它在微風中翩翩起舞，姿態優美。
岸上，草葉碧綠，帶著一棵棵露珠。 楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個六七歲的小男孩，那兩個小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒有劃船，而是無憂無慮的坐在那里，臉上總是嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，噢！。
轉載請注明出處華閱文章網 » 人教版五年級下冊《舟過安仁》詩句難點理解
